نقاشی های دیواری کلیسای فرض در میدان Volotovo در فهرست آثار میراث جهانی گنجانده شده است. متأسفانه، تنها نسخه هایی که توسط هنرمندان N. I. Tolmachevskaya و E. P. Sachavets-Fyodorovich در دهه بیست قرن گذشته ساخته شده اند، تا به امروز باقی مانده است. با روشنایی و غنای رنگ ها می توان هماهنگی را که در کل فضای داخلی معبد دنبال می شد قضاوت کرد.
این بنای تاریخی به طرز وحشیانه ای در طول جنگ بزرگ میهنی تخریب شد. نازی ها مقدار بی سابقه ای مهمات را روی معبد انداختند و آن را به زمین زدند. خود شهر از بمباران ها آسیب دید. از آغاز ژوئیه 1941 تا پایان اوت، حملات هوایی به نووگورود روزانه بود. شهری با تاریخ باستانی به عمد توسط نازی ها ویران شد.
تاریخ شکل گیری شهری که در آن کلیسای عروج در میدان ولوتوو قرار داشت
دریاچه بی پایان مملو از ماهی، جنگل های انبوه با انواع بازی ها به طور قابل اعتمادی از فینو-اوگری ها پناه می برد.اسکاندیناوی های متخاصم آنها در ساحل تنها رودخانه ای که از ایلمن می ریزد از دست بربرها پنهان شدند. دریاچه ناآرام فرصت عبور با قایق را نمی داد، بنابراین مردم در آرامش زندگی می کردند. مردان شکار می‌کردند، ماهی‌گیری می‌کردند و زنان با بچه‌ها توت‌ها و قارچ‌ها را جمع‌آوری می‌کردند. در فراوانی و تنوع غذا، قبایل رشد کردند و ساختند.
در قرن ششم، از سمت اسمولنسک، اسلاوها-کریویچی به رودخانه آمدند. در هشتم - اسلوونیایی ها. قبایل در سواحل دریاچه ایلمن که سرشار از ماهی است به خوبی کنار می آمدند تا اینکه اسکاندیناوی ها راهی برای تقویت قایق ها و شنا کردن در آب انبار مشکل پیدا کردند. پس از حمله، ساکنان سرزمین آینده نووگورود شروع به ادای احترام به بربرها کردند.
گهواره شاهزاده نووگورود
برای حفظ رونق، نوگورودی ها مجبور شدند تجارت را به تبعیت از بازرگانان اسکاندیناوی شروع کنند. این تصمیم در شورای قبایل گرفته شد که نمونه اولیه وچه معروف شد. قبایلی که با بربرها صلح خریدند در اطراف دریاچه مستقر شدند. یوغ باید کنار گذاشته شود و بهترین کار این است که دشمن را با گسترش در سرزمین خود شکست دهید.
اسکان مجدد به توسعه رودخانه ها و ایجاد مسیر تجاری بالتیک-ولگا کمک کرد. اولا، ساخت کشتی در سواحل راحت است، و ثانیا، هر چه رودخانه های بیشتری توسعه یابد، نوگورودی ها بهتر اوضاع را کنترل می کنند و راه های زیادی برای عقب نشینی یا حمله دارند.
دومین تصمیم شورای بین قبیله ای ایجاد نمونه اولیه مالیات مدرن و ایجاد ارتش مشترک بود. بنابراین، در پایان قرن نهم، پایه‌های نظام دولتی در قلمرو منطقه نووگورود مدرن پدیدار شد.
گام بعدی رهبران قبایل متحد استعلیه دشمنان خود انجام می دهند. آنها شاهزاده اسکاندیناوی را که در سرزمین مادری خود فاقد قدرت بود، رشوه دادند و فریب دادند. این گام آغاز سلسله روریک بود که نقش مهمی در تاریخ روسیه ایفا کرد. شاهزاده وظایف دربار را انجام می داد و بر برابری نظارت می کرد.
از بت پرستی تا مسیحیت
در قرن دهم، نووگورودی ها که قوی تر شدند، لشکرکشی را علیه بیزانس انجام دادند. مسیر تجاری معروف "از وارنگیان تا یونانیان" گذاشته شد، اسمولنسک و کیف فتح شدند. اسلاوها با برادران شرقی خود متحد شدند و دولت واحدی را به پایتختی کیف ایجاد کردند. در اواسط قرن دهم، مسیحیت جایگزین خدایان بت پرست خونین در نوگورود شد.
دین جدید با آتش و شمشیر تبلیغ شد. شاهزاده ولادیمیر کیف مطمئناً می خواست نام شمال روسیه را غنی از منابع طبیعی بگذارد. در پایان قرن دهم، مطلوب به دست آمد و کلیسای جامع چوبی سنت سوفیا چند گنبدی در نووگورود رشد کرد.
راهب موسی
تخت اسقفی سلطنت نووگورود اغلب صاحبان خود را تغییر می داد. تصمیم برای ساخت کلیسای فرض در میدان ولوتوو توسط اسقف اعظم موسی گرفته شد که از پایان قرن دهم بیست و نهمین مقام کلیسا شد.
میتروفان، اسقف آینده، در نووگورود در خانواده ای ثروتمند به دنیا آمد. با ایمان و ترس از خدا بزرگ شده است. در جوانی تصمیم گرفت زندگی خود را وقف خدمت به مسیح کند و مخفیانه از نزدیکان خود به منطقه Tver ، به صومعه Otroch رفت. یک تازه کار خداترس راهبی به نام موسی را برگزیدند.
Inoka پیدا شددر آنجا، مادر تسلیت ناپذیر التماس کرد که او را به وزارتخانه ای نزدیک به خانه منتقل کنند. اسقف آینده به اشک های زن توجه کرد و به صومعه کلموف، واقع در نزدیکی خانه او منتقل شد.
اسقف اعظم نووگورود
برای اوج زندگی معنوی، فروتنی و فروتنی، موسی به زودی به درجه هیرومونک و سپس به مقام ارشماندریت منصوب شد و او را به عنوان رئیس صومعه یوریف در نووگورود منصوب کرد. در آغاز قرن چهاردهم، متروپولیتن پیتر مراسم تقدیس را انجام داد و قدیس را با انتصاب به سمت اسقف نووگورود و اسقف به درجه اسقف اعظم ارتقا داد.
سالهای زندگی موسی پر از آزمایش بود. بسیاری از کلیساهای چوبی در آتش سوزی های وحشتناک از بین رفتند، گروه ترکان و مغولان به نووگورود حمله کردند و مردم رنج کشیدند. و روح راهب به دنبال آرامش و خلوت بود. اسقف اعظم موسی علاقه زیادی به ساختن کلیساها و معابد داشت و به صومعه ها کمک می کرد.
در دوران سلطنت او، اقتصاد کلیسا رشد کرد و قوی‌تر شد. بنابراین، ساکنان سپاسگزار در اواسط قرن چهاردهم او را متقاعد کردند که بار دیگر اتاق حاکم را تصاحب کند. راهب فروتن نتوانست مردم شهر را رد کند. موسی با پذیرفتن انتصاب خود به عنوان اراده خدا، ساخت کلیسای عروج را در میدان ولوتوو آغاز کرد.
نقاشی بی نظیر
اولین تواریخ سلطنت نووگورود فرمان خداوند را در مورد ساخت یک کلیسای سنگی توصیف می کند. سازندگان بلافاصله دست به کار شدند. هنوز ده سال از زمانی که کلیسای عروج در میدان ولوتوو در نووگورود شروع به نقاشی در داخل کرد نگذشته است. این هنرمند ناشناخته ماند، که جای تعجب نیست. بسیاری از نقاشان شمایل دارای فروتنی غبطه‌انگیزی بودند و خود را تنها قلم مو می‌دانستندکه از طریق آن خداوند خود تصاویر مقدس را مجسم می کند.
برخی منابع حاوی به اصطلاح «تواریخ» هنرمندان هستند، اما فقط کسانی که برای جلال خداوند، یعنی مجانی، شمایل ها را نقاشی کرده و کلیساها را تزئین کرده اند، مفتخر به گنجاندن آن شدند. در این فهرست همچنین اسامی خیرینی وجود داشت که قرار بود در طول عبادت برای آنها دعا کنند. از استادانی که کلیسا را نقاشی کرده اند اطلاعی در دست نیست. در طی بمباران، نقاشی‌های دیواری تقریباً به طور کامل از بین رفتند.
طرح کلیسای فرضیه
در گذشته صومعه ای در میدان ولوتوو وجود داشت که معبد برای آن ساخته شد. این صومعه هیچ اثر قابل توجهی در تاریخ ارتدکس از خود به جای نگذاشته است، به جز ساختار مورد مطالعه. این صومعه با فرمان امپراتور کاترین دوم لغو شد و تمام معابد صومعه به وضعیت کلیسا منتقل شد.
در آغاز قرن بیستم، مقامات قصد داشتند موزه ای را بر اساس کلیسای عروج در میدان ولوتوو ایجاد کنند. عکس‌های موجود در آرشیو، فضای داخلی و معماری بنا را سیاه و سفید حفظ کرده است.
دانشمندان همچنین نقشه ای از ساختمان ساختند. کلیسای فرض در میدان ولوتوو از سه اتاق تشکیل شده است: یک هشتی، کلیسای اصلی و یک محراب. این معبد چهار ستونی و تک‌اپسیدی است که نمونه‌ای از معماری سنگی قرن چهاردهم است. مستطیل ناهموار دیوارها با خطوط روان سقف نرم می شود.
متعاقباً دو دهلیز دیگر به معبد اضافه شد. یک برج ناقوس در شمال ساخته شد. گروه های کر ساخته شده از چوب در بالای ورودی معبد از سمت غرب چیده شده بودند. کلیسای فرض در ولوتوومیدان در قرن نوزدهم برج ناقوس را از دست داد. دلیل چنین تصمیم معماری به طور قطع مشخص نیست، شاید برج مرتفع ویران شده باشد. به جای قدیمی، یک برج ناقوس دو طبقه جدید بر روی طاقچه غربی ساخته شد، اما جذابیت سابق معبد قابل ترمیم نبود، ساختار نسبتاً ناشیانه بود. ظاهر کلی کلیسا خشن شده است، اما زیبایی داخلی بازسازی مانعی نداشته است.
نقاشی دیواری
ارزش نقاشی های دیواری معبد به قدری بالاست که حتی تئوماشیست های شوروی اقدامات زیادی برای حفظ بنای معماری باستانی انجام داده اند. پس از ساختن کپی در کلیسای فرض در میدان ولوتوو، نقاشی های دیواری توسط گروهی از دانشمندان و هنرمندان که مخصوصاً گرد هم آمده بودند، بازسازی شدند.
مساحت کل دیوارها و سقف های رنگ شده حدود سیصد و پنجاه متر مربع را پوشش می دهد. مرمتگران بیش از دویست شخصیت و صحنه های کتاب مقدس را در معبد شمارش کردند. نقاشی نه رجیستر را اشغال کرد که پایین ترین آنها با لایه ای از دوده پوشیده شده بود. دهانه پنجره ها و تیرهای چوبی محراب با تزئینات پیچیده گل پوشیده شده بود.
رجیستر پایین‌تر شامل چهره‌هایی با قد متوسط انسان، حدود یک متر و هفتاد سانتی‌متر بود، اما هر چه چشم‌های اهل محله بالاتر می‌رفت، تصاویر بزرگ‌تر بودند. قد انبیای کتاب مقدس که در طبل گنبد نوشته شده بود به دو و نیم متر می رسید. دانشمندان پس از بررسی و تجزیه و تحلیل نقاشی دیواری کلیسای فرض در میدان Volotovo به نتایج ناامیدکننده ای رسیدند. اگر جنگ به نووگورود نمی رسید، داستان می توانست به خوبی پایان یابد.
مرمت معبد
در تابستان 2001، وزارت فرهنگ آلمان و روسیه موافقت کردند.در مورد آغاز مرمت یک بنای منحصر به فرد از معماری سنگی که در جریان جنگ در سال 1941 تخریب شد. قرارداد مربوطه توسط میخائیل شویدکی امضا شد. گروهی از مرمتگران وارد ولیکی نووگورود شدند، طرف آلمانی بیش از یک میلیون دلار کمک مالی رایگان ارائه کرد.
کار در حال انجام است. مانند ققنوس از خاکستر، کلیسای مرمت بازسازی شده در میدان ولوتوو قد علم کرد. بازخورد و توصیه استادان و دانشمندان آلمانی به مرمتگران و هنرمندان روسی کمک کرد تا مواد مناسب را انتخاب کنند و نقاشی‌های دیواری منحصربه‌فرد را بازسازی کنند.
احیای تصاویر مقدس
متخصصان خاطرنشان می کنند که بازسازی معبد به اندازه جمع آوری نقاشی های دیواری دشوار نبود. کامیون های بزرگ با سنگ شکسته به کارگاه ها آورده شدند که باید با دست مرتب می شدند و همه چیزهایی که مربوط به نقاشی داخلی بود کنار گذاشته می شد.
تا سال 2003، مرمتگران توانستند تقریباً دو میلیون قطعه را پیدا کنند. در پایان دهه اول قرن جدید، «شهید پروکوپیوس با زیور»، دو شهید گمنام و «رویای یعقوب» به معبد بازگردانده شدند و در سال 2010 «فرشته میکائیل» و «زکریا نبی» به معبد بازگردانده شدند. جای خود را روی دیوارها گرفتند. کار پر زحمت دانشمندان و صنعتگران سخت و آهسته پیش می رود، اما نتیجه ارزش تلاش را دارد.
