در سال 1345، ساخت کلیسای تغییر شکل ناجی در کووالف در ولیکی نووگورود با هزینه بویار اونتسیفور ژابین آغاز شد. پسران او 3 کلیسا دیگر ساختند و در سال 1395 نوادگانش ساخت کلیسای صومعه را که حدود نیم قرن پیش آغاز شده بود به پایان رساندند. در قسمت جنوبی کلیسای ناجی در کووالف، مقبره ای از خانواده بویار ژابین ها وجود دارد که تحقیقات باستان شناسی آن را تأیید می کند: دفن های باستانی چوبی و سنگی بعدی پیدا شد. بیایید در مورد تاریخچه معبد و تولد دوم آن صحبت کنیم.
کاتولیکون صومعه
کلیسای ناجی در کووالف به عنوان کاتولیکون صومعه ای به همین نام، واقع در ولیکی نووگورود طراحی شده است. صومعه کوچک بود، ساکنان ثروتمند شهر به آن اهدا کردند.
کاتولیکون در صومعه ها معمولاً به عنوان کلیسای جامع اصلی ساخته می شود که توسط چندین معبد کوچکتر احاطه شده است. این چیزی است که هستمجموعه صومعه در سال 1764، در زمان سلطنت کاترین دوم، صومعه دیگر وجود نداشت، اما خدمات الهی تا قرن بیستم در کلیسای ناجی در کووالف برگزار می شد.
داخل معبد
معبد در سال 1380 نقاشی شده است که کتیبه ای که در پشت دیوار دیده می شود تأیید می کند. و از آن می توان آموخت که با برکت اسقف اعظم الکسی، بویار آفاناسی استپانوویچ (از نوادگان اونتسیفور ژابین) و "دوستان" او ماریا شروع به نقاشی کلیسای ناجی در کووالف کردند. به طور دقیق، این زوج دستور نقاشی معبد را دادند، همانطور که کتیبه نشان می دهد.
مساحت این نقاشی به گفته محققان تقریباً 450 متر مربع بود. متر و توسط هنرمندان دعوت شده صرب ساخته شده است. آنها این دستور را به سبک سنت های بیزانسی، مطابق با محیط اسلاو اجرا کردند.
اولین تلاش برای بازسازی نقاشی های باستانی توسط NP Sychev انجام شد که به قوانین "مکتب قدیمی" پایبند بود. مرمت کننده عکس های زیادی از نقاشی های دیواری کلیسای ناجی در کووالف گرفت و روند کار روی آنها را مستند کرد. با این حال، در آن زمان، بسیاری از تصاویر قابل بازیابی نبودند. به دلیل جنگ جهانی اول و سپس انقلاب، کار متوقف شد و بعداً N. P Sychev سرکوب شد.
تخریب معبد
در طول ساخت کاتولیکون، قلمرو صومعه در کووالف بخشی از نیژنی نووگورود بود که در شرقی ترین قسمت آن قرار داشت. امروزه معبد حفظ شده از صومعه در خارج از کشور قرار داردشهرها.
نخستین آسیب به کلیسای ناجی در نووگورود بر اثر آتش سوزی در سال 1386 متحمل شد. سپس ارتش دیمیتری دونسکوی به محدوده شهر نزدیک شد. معبد بازسازی شد و تا جنگ جهانی دوم بدون تخریب باقی ماند. در طول نبردهای دفاعی ارتش اتحاد جماهیر شوروی برای نیژنی نووگورود، کلیسای ناجی به عنوان یک تکیه محکم انتخاب شد، همانطور که روی یک تپه بود. نازی ها معبد را به طور روشمند گلوله باران کردند و آن را تا ارتفاع پنج متری تخریب کردند…
تلاش های مرمت معبد
همانطور که در بالا ذکر شد، اولین مرمت کننده کلیسا NP Sychev بود که به سختی می توان تلاش های او را دست بالا گرفت. به لطف عکس‌هایی که او در حین کار گرفت، بازسازی معبد که به نظر می‌رسید در جریان بمباران نازی‌ها به‌طور جبران‌ناپذیری از دست رفته بود، امکان‌پذیر شد.
تنها ویرانه هایی از کلیسا باقی مانده بود و به مدت 15 سال به همین شکل بود، تا اینکه در سال 1965 همسران هنرمند-مرمت کننده الکساندر پتروویچ گرکوف و والنتینا بوریسوونا گرکووا کار طولانی را برای بازسازی کلیسای ناجی در کووالف آغاز کردند. تلاش‌های آنها نقاشی‌های دیواری منحصربه‌فرد قرن چهاردهم را که توسط استادان صرب ساخته شده بود، بازسازی کرد.
در سال 1970، معمار لئونید کراسنورهچیف معبد جدیدی را طراحی کرد که بخشی از آن قطعات باقی مانده از دیوارهای باستانی بود.
تغییر در چهره کلیسا
ساخت کلیسای ناجی در کووالف در تقاطع دورانها اتفاق افتاد، زمانی که معماری پیش از مغولستان با عناصر اشکال جدیدی تلاقی می کرد که جهت معماری را تا اواسط قرن پانزدهم تعیین می کرد. این منحصر به فرد بودن این بنای تاریخی است.تاریخچه.
در طول عمر خود، معبد بارها تغییر کرده است تا مطابق با روندها و سبک هایی باشد که تقریباً هفت قرن جایگزین یکدیگر شده اند. در نقطه ای، سنگ صدفی، تخته سنگ و آجر که دیوارها از آنها ساخته شده بود، در پشت لایه ای از سفیدکاری ناپدید شدند. پوشش آهکی نیز نقاشی های دیواری منحصر به فرد را پوشانده است. گنبد متعارف معماری قرن چهاردهم نیز به همراه سقف ها و طاق های راهروهای جلوی ورودی کلیسا تغییر یافت.
چه باقی مانده
از نظر ایمنی، دیوارهای شمالی و غربی معبد خوش شانس تر بودند. از عکس های حفظ شده از آغاز قرن بیستم، می توانید ایده ای از زیبایی گنبد به دست آورید که در آن می توانید تصویر مسیح و چهره های فرشتگان را ببینید. بعد 8 پیامبر و صحنه های دیگر از کتاب مقدس است. مرمتگران پس از مطالعه سبک نگارش، به این نتیجه رسیدند که سه هنرمند به نقاشی مشغول هستند که هر کدام به منحصر به فرد بودن نقاشی های دیواری کمک کرده اند.
کلیسا عملاً بازسازی شد. امروزه می توان مرزی را در نظر گرفت که بازسازی را از سنگ تراشی تاریخی جدا می کند. بازسازی با در نظر گرفتن شباهت کلی با طرح اصلی انجام شد، با این حال، دقت دقیق جواب نداد.
مثلاً پس از مرمت، به جای چهار پنجره اولیه، 8 پنجره در اطراف گنبد وجود داشت. کیفیت سنگ تراشی نیز به دلیل بی کیفیتی آجرها متوسط است.
مرمت نقاشی های دیواری
فناوری نقاشی دیواری مستلزم رعایت بسیاری از شرایط است. این اولاً ایجاد شرایط رطوبت و دمای لازم است.ثانیاً، الزامات گچ نیازمند محتوای کم سیمان برای اطمینان از نفوذپذیری دیوارها است: آنها باید نفس بکشند.
معلوم شد که هنگام ساختن نسخه جدیدی از معبد باستانی به این شرایط توجه نکرده اند. آجر همچنین از نظر درصد نمک موجود در آن آزمایش نشد که باعث شد یک پوشش سفید مشخص بر روی سطح دیوارها ظاهر شود. و حتی از طریق گچ خود را نشان می دهد. بنابر این سازندگان دو راه داشتند: دیوارها را برچیده کنند و همه چیز را مطابق با فناوری های قدیمی بسازند یا همه چیز را به حال خود رها کنند و نقاشی های دیواری را اهدا کنند.
امروز آنچه را داریم داریم: کلیسای تغییر شکل در نووگورود بازسازی شده است، اما بدون نقاشی، به استثنای چند قطعه که در پایین دیوارهای قدیمی و در برخی نقاط روی طاق ها حفظ شده است.
میراث دوران باستان
بنابراین، این چیزی است که از زمان های قدیم به جا مانده است: کلیسای ناجی در کووالف در نزدیکی نووگورود، تقریباً از ابتدا بازسازی شده است، بر روی تپه ای نزدیک بزرگراه مسکو ایستاده است. روستای Kovalevo مدتهاست که در فراموشی فرو رفته است و این مکان اکنون خارج از شهر است.
معبد از نظر اندازه یا ارتفاع بسیار چشمگیر نیست: پارامترهای این سازه مکعبی سقفی به ابعاد ۱۱.۵ در ۱۱ متر است. می توان آن را هم به شکل نیم دایره و هم به صورت چندضلعی ساخت.
معبد بر چهار ستون استوار است و از سنگ تراشی ساخته شده است.این کلیسا یک بنای معماری معمولی از دوران پیش از مغولستان با تزئینات محتاطانه نماها و یک راه پله سنگی داخلی است که برای آن زمان‌ها معمول بود و در طول آن به گروه کر صعود می‌کردند.
در مورد نقاشی های دیواری، کار بر روی مرمت آنها بیهوده نبود. از دهه 60 قرن گذشته، این بناهای نقاشی معابد به سختی بازسازی شده است. آثار کاملا بازسازی شده را می توان در یک نمایشگاه موضوعی مشاهده کرد.
به گفته مورخان، خالقان نقاشی های دیواری می توانند هنرمندانی باشند که با متروپولیتن آینده سیپریان از آتوس وارد شده اند. ویژگی بارز نقاشی‌ها استقلال ترکیبی و روحیه هشیکاستی است که توسط بسیاری از محققان مورد توجه قرار گرفته است. یکی از فضائل اصلی این تعلیم غوطه ور شدن خاموش در خود و ارتباط با خداوند متعال از طریق «عمل هوشمندانه» است.
می توان گفت که مختصر بودن راه حل معماری در کلیسای منجی در کووالف با زهد تمرین معنوی که در خلاقیت هنری بیان شده است ترکیب شد و در نتیجه تصویری از دوران پیش از مغولستان دوران ایجاد شد.
