یکی از جواهرات معماری سنت پترزبورگ، کلیسای کاتولیک سنت کاترین است که در Nevsky Prospekt، 32-34 واقع شده است. این بنای تاریخی منحصر به فرد معماری، یکی از قدیمی ترین کلیساهای غیر ارتدکس در روسیه، عنوان افتخاری "بازیلیکای کوچک" را که شخصاً توسط پاپ اعطا شد، دریافت کرد. با این وجود، با وجود تمام ارزش تاریخی و هنری اش، او مجبور شد حوادث تلخ بسیاری را در طول زندگی خود تحمل کند.
آغاز ساخت معبد
بخش کاتولیک در سنت پترزبورگ در سال 1716 به دستور پیتر اول تأسیس شد، اما تاریخچه کلیسای سنت کاترین اسکندریه (این نام کامل این معبد است) تنها در زمان ملکه آنا آغاز شد. یوآنونا. در سال 1738، او فرمانی را در مورد ساخت و ساز در خیابان نوسکی، یا همانطور که در آن زمان گفتند - معبدی برای همه کسانی که به جهت لاتین مسیحیت پایبند بودند، صادر کرد.
علیرغم اینکه این سفارش از طرفدر بالا، اجرای آن به دلیل مشکلات فراوانی که سازندگان با آن مواجه بودند، بسیار کند بود. نویسنده پروژه اولیه کلیسای سنت کاترین معمار سوئیسی پیترو آنتونیو ترزینی، شاگرد و دستیار نزدیک هموطن برجسته خود دومنیکو ترزینی بود که نامش در پایتخت شمالی با شاهکارهای معماری مانند پیتر و پل مرتبط است. کلیسای جامع، کاخ تابستانی پیتر اول و ساختمان دوازده کالج. با این حال، در سال 1751، معمار مجبور به بازگشت به وطن خود شد و با رفتن او، کار متوقف شد.
تکمیل ساخت و تقدیس کلیسای جامع
برای تقریباً سه دهه، ساختمان کلیسای سنت کاترین در سن پترزبورگ ناتمام ماند و در تمام این مدت، اعضای جامعه کاتولیک شهر مجبور بودند به یک نمازخانه کوچک مجهز در یکی از نزدیکی ها بسنده کنند. خانه ها. به هر حال، در اوایل دهه 60، معمار مشهور روسی الاصل فرانسوی - J. B. Vallin-Delamote - تلاش کرد تا کاری را که شروع کرده بود به پایان برساند، اما به دلایل مختلف موفق نشد.
تنها معمار ایتالیایی آنتونیو رینالدی، که یک کاتولیک بود و جامعه هم دینان خود را در سن پترزبورگ رهبری می کرد، توانست به این ساخت و ساز طولانی پایان دهد. او و همکارش I. Minciani ساخت و ساز را که توسط Pietro Trezzini آغاز شده بود، تکمیل کردند. در اوایل اکتبر 1783، کلیسای کاتولیک، که تقریباً چهل و پنج سال در دست ساخت بود، به افتخار سنت کاترین اسکندریه، که یک بهشتی بود، تقدیس شد.حامی ملکه کاترین دوم که در آن سالها سلطنت می کرد. سپس به او وضعیت کلیسای جامع داده شد.
اسامی بزرگ مرتبط با تاریخ معبد
تاریخ بعدی کلیسای کاتولیک سنت کاترین در سن پترزبورگ با نام تعدادی از شخصیت‌های مشهور که اهل کلیسای آن بودند مرتبط است. در میان آنها معمار برجسته، خالق کلیسای جامع سنت ایزاک، هنری لوئیس دو مونتفراند است. زیر طاق های کلیسا، او ازدواج کرد، وارث پسرش را غسل تعمید داد و قبل از اینکه جسدش به فرانسه برده شود، در اینجا به خاک سپرده شد.
با فهرستی از مشهورترین اعضای کلیسای جامع، می توان نام اشراف روسی را که به آیین کاتولیک گرویدند به یاد آورد. در میان آنها می توان به Decembrist M. S. Lunin، Prince I. S. Gagarin، Princess Z. A. Volkonskaya و بسیاری دیگر از نمایندگان برجسته تاریخ روسیه اشاره کرد. همچنین مناسب است که از خارجیان مشهوری نیز نام ببریم که اهل کلیسای کاتولیک سنت کاترین بودند و پس از مرگ در آن به خاک سپرده شدند. این استانیسلاو پونیاتوفسکی است - آخرین پادشاهی که بر تخت پادشاهی لهستان نشست. از سال 1798 تا 1938 خاکستر او در زیر تخته‌های کلیسای جامع قرار داشت و سپس به درخواست دولت لهستان و با اجازه استالین به ورشو منتقل شد.
فیلد مارشال روس فرانسوی الاصل ژان ویکتور مورئو که در آگوست 1813 در جریان نبرد معروف درسدن توسط هسته دشمن مجروح شد نیز در اینجا آرامش ابدی یافت. در آن لحظه سرنوشت ساز، او و اسکندر اول در کنار هم روی یک تپه ایستادند.و طبق افسانه، ناپلئون خود با دیدن آنها از طریق تلسکوپ، تفنگ را پر کرد. پس از مرگ فرمانده، حاکم دستور داد جسد او را به پایتخت تحویل دهند و در کلیسای کاتولیک رومی سنت کاترین دفن کنند.
تحت رهبران فرانسیسکن
همانطور که در بسیاری از بزرگترین کلیساهای کاتولیک در جهان، خدمات در کلیسای جامع سنت کاترین اسکندریه در طول تاریخ آن توسط نمایندگان فرقه های مختلف رهبانی انجام می شد. مشخص است که بلافاصله پس از اتمام ساخت و ساز و متعاقب آن تقدیس، توسط فرانسیسکن ها که فقر رسولی را تبلیغ می کردند و خود را پیرو سنت فرانسیس آسیزی می دانستند، تصرف شد. این راهبان متعصب موقعیت پیشرو خود را مدیون امپراطور کاترین دوم بودند که با مفاد اصلی آموزش آنها بسیار همدل بود.
مسیونرهای یسوعی
پل اول که جانشین او بر تاج و تخت شد، دیدگاه‌های متفاوتی داشت و در سال 1800 کلیسایی را به یسوعی‌ها که از نظر روحی به او نزدیک‌تر بودند و به همین دلیل از حمایت او برخوردار بودند، سپرد. با این حال، آنها موفق شدند بیش از یک دهه و نیم در داخل دیوارهای کلیسای جامع بمانند. راهبان این راسته که درگیر فعالیت های تبلیغی گسترده بودند، خشم پادشاه بعدی روسیه، الکساندر اول را برانگیختند، که آنها را به گسترش کاتولیک در همه جا و تلاش برای تضعیف پایه های ارتدکس متهم کرد. او در سال 1816 فرمان اخراج یسوعیان از سن پترزبورگ را صادر کرد و کمی بعد آنها مجبور به ترک کامل امپراتوری روسیه شدند.
تحت قدرتیک دستور رهبانی دلسوز دیگر
اما یک مکان مقدس، همانطور که می دانید، هرگز خالی نیست، و در کلیسای کاتولیک سنت کاترین در خیابان نوسکی، یسوعیان رسوا شده جای دومینیکن ها را گرفتند. آنها، مانند فرانسیسکن ها، خود را واعظان متفکر انجیل و نگهبانان پایه های ایمان واقعی می نامیدند. سرنوشت برای آنها مساعدتر بود - این پیروان سنت دومینیک موفق شدند تا سال 1892 سمت خود را حفظ کنند و پس از آن معبد به مدیریت کشیشان اسقف نشین منتقل شد.
در آستانه آزمایشات سخت
نقطه عطف در تاریخ کلیسای کاتولیک سنت کاترین به خاطر وقایع غم انگیز سال 1917 بود، زمانی که بلشویک ها، بدون پرداختن به بحث های الهیاتی، هر دینی را "تریاک برای مردم" اعلام کردند و شروع کردند به سیاست بی خدایی ستیزه جویانه را دنبال کنید. دورانی در روسیه آغاز شده است که به گفته مورخان، در طول چندین دهه، بیش از سه قرن آزار و اذیت اولین مسیحیان، شهدای بیشتری برای ایمان آورده است.
بازگشت دوران بربریت
سرنوشت مشترک روحانیون کلیسای کاتولیک در نوسکی بود. با این حال، علیرغم سرکوب‌هایی که بسیاری از کشیش‌ها در معرض آن قرار گرفتند و اعدام رئیس کلیسای کنستانتین بودکویچ در سال 1923، زندگی مذهبی در آن تا سال 1938 ادامه یافت و پس از آن تعطیلی و غارت بی‌رحمانه به دنبال داشت. به گفته شاهدان عینی، بسیاری از شمایل ها و ظروف مختلف کلیسا، که در آنهمه در حال حفاری بودند. اما بیشتر از همه، قلب اهل محله با دیدن کوه کتاب، متشکل از 40 هزار جلد، کتابخانه معروف کلیسای جامع غرق شد. این صحنه، که فقط ارزش دوران تاریک وحشیانه را دارد، برای چندین روز قابل مشاهده بود.
سرنوشت غم انگیزی برای رهبر کلیسا، راهب دومینیکن، میشل فلورنت، که در سه سال گذشته تنها کشیش کاتولیک در لنینگراد بود، گرفت. در سال 1938 بدون دلیل دستگیر شد و بعداً به اعدام محکوم شد که در آن روزها یک اتفاق کاملاً عادی بود. با این حال، این بار سرنوشت برای قربانی خودسری استالین مطلوب بود و در سال 1941 مجازات اعدام با اخراج از کشور جایگزین شد. در آستانه جنگ، میشل فلورنت به ایران تبعید شد.
سالهای پس از جنگ
در جریان محاصره لنینگراد، ساختمان کلیسای کاتولیک سنت کاترین، مانند اکثر ساختمان های شهر، در نتیجه بمباران و گلوله باران های توپخانه آسیب جدی دید. با این حال، بیشترین آسیب را در سال 1947 متحمل شد، هنگامی که آتش سوزی در آن رخ داد، جزئیات تزئیناتی را که هنوز در آن زمان حفظ شده بود، از بین برد و لوله های یک اندام قدیمی منحصر به فرد را غیرقابل استفاده کرد. مقامات شهر با پاکسازی فضای داخلی از آن به عنوان انبار استفاده کردند.
تلاشی برای بازسازی ساختمان کلیسای جامع، اما نه به عنوان یک شیء مذهبی، بلکه برای ایجاد یک سالن موسیقی ارگ در آن، در سال 1977 انجام شد. سپس نه تنها بودندساخت و ساز، بلکه کار مرمت در مقیاس کامل، که تا فوریه 1984 به طول انجامید، اما آتش سوزی که توسط دست جنایتکار کسی انجام شد، ثمره چندین سال کار را به طور کامل از بین برد. بقایای نقاشی‌های دیواری، تزئینات مجسمه‌ای تالار و ارگ قرن هجدهم که در آن زمان بازسازی شده بود، در آتش از بین رفت.
بازگشت معبد به مؤمنان
بعد از آن، کلیسای جامع سوخته تا سال 1992 تخته‌بندی شده بود. تنها پس از آغاز روند احیای بسیاری از زیارتگاه های سقوط کرده در موج پرسترویکا، مقامات شهر فرمانی مبنی بر انتقال آن به مؤمنان صادر کردند. اندکی قبل از این، محله سنت کاترین تشکیل شد، یا بهتر است بگوییم، محله سنت کاترین بازسازی شد، که در اختیار اعضای آن چیزی را که زمانی دارایی آنها بود، منتقل کردند. کار مرمت و مرمت جدید بلافاصله شروع شد، به دلیل حجم زیاد و کمبود بودجه که برای یک دهه تمام طول کشید.
در سال 2003، آنها بیشتر تکمیل شدند و در همان زمان کلیسای کاتولیک سنت کاترین (سنت پترزبورگ) دوباره درهای خود را به روی اهل محله خود باز کرد. با این وجود، روند بازسازی آن تا به امروز ادامه دارد.
