خدمت رهبانی، که با نام بسیاری از مقدسین که از وسوسه های دنیای فاسد به خاطر به دست آوردن زندگی جاودانه سر باز زدند، تجلیل می شود، ریشه در دوران باستان دارد. در قرون اولیه مسیحیت سرچشمه گرفت و اولین جوامع رهبانی در میان ماسه های تند مصر ظاهر شد. یکی از کسانی که در قرن چهارم خداوند را با شاهکارهای زهد عالی تجلیل کرد، راهب موسی مورین بود.
دزد سیاهپوست
تاریخ تاریخ دقیق تولد قدیس آینده را حفظ نکرده است، اما می دانیم که او در حدود سال ۳۳۰ در اتیوپی به دنیا آمد و مانند همه هموطنانش پوستی سیاه داشت. او تعمید یافت و موسی نامیده شد. نام مستعار مورین که راهب با آن وارد تاریخ کلیسا شد، از کلمه مور، یعنی ساکن سیاه پوست شمال آفریقا گرفته شده است.
همانطور که کتاب مقدس می گوید، راه او تا تاج قدوس طولانی و خاردار بود. او حتی در کودکی که از تربیت مسیحی محروم بود، گرفتار رذایل شد و به تدریج فرو رفت تا جایی که در بزرگسالی در خدمت استادی شایسته، مرتکب قتل شد. او که به سختی از مجازات خود رهایی یافت، از خشم و عصبانیت به باند سارقین پیوستظلم.
رعدوبرق مسیرهای کاروانی
خیلی زود، موسی مورین در میان دزدان مقام رهبری را به دست گرفت و رئیس آنها شد. دلیل این امر صلابت طبیعی شخصیت و عدم انعطاف در دستیابی به هدف بود که او را از توده عمومی متمایز می کرد. تحت رهبری موسی، این باند سرقت های متهورانه بسیاری انجام داد و بیشتر شهرهای تجاری در دلتای نیل با آثار جنایات خونین آنها مشخص شد.
شایعه «مثبت‌های» او در سراسر کشور پیچید و بازرگانان در راه، از خدا خواستند که مسیر کاروان‌هایشان را از چنگ دزدان بی‌رحم و رئیس سیاه‌شان نجات دهد. گاهی اوقات کمک می کرد، اما بیشتر اوقات آنها برای همیشه در مه گرم بیابان ها ناپدید می شدند و فقط باد گرم بدن های خون آلود رها شده توسط جاده را با شن پوشانده بود.
بینش معنوی
برای مدت طولانی خداوند اجازه داد که این بی قانونی اتفاق بیفتد، اما یک روز او چشمان روحانی خود را به روی موسی باز کرد و او با وحشت تمام تاریکی را دید که در اثر زندگی جنایتکارانه خود در آن افکنده شده بود. در یک چشم به هم زدن، جویبارهای خونی که توسط او ریخته شده بود در برابرش ظاهر شد و گوش هایش پر از ناله و نفرین قربانیان بی گناه شد. گناهکار بزرگ به ورطه یأس افتاد و فقط به لطف خدا قدرتی برای زندگی بعدی در خود یافت و قاطعانه تصمیم گرفت که بقیه آن را وقف توبه و کفاره گناهان خود کند.
همانطور که قبلاً ذکر شد، موسی مورین دارای استحکام و انعطاف‌ناپذیری فوق‌العاده‌ای بود، اما در زندگی قبلی این ویژگی‌های خوب در خدمت اهداف پایین بود و به شر تبدیل شد. اکنون گناهکار دیروز تحت الشعاع فیض خداوند، آنها را برای احیای گناه خود به کار گرفتروح هتک حرمت شده و هتک حرمت شده.
آغاز راه توبه
آینده قدیس موسی مورین که برای همیشه از زندگی گناه آلود و پر از رذیلت می شکند، خود را از دنیا در یکی از صومعه های دورافتاده بست و به روزه و نیایش پرداخت و تنها با اشک توبه خالصانه و صمیمانه قطع شد. او با زیر پا گذاشتن غرور سابق خود، فروتنی را پیشه کرد، اطاعت هایی را که پیشوا بر او تحمیل کرده بود، انجام داد و تلاش کرد تا در همه چیز برای برادران مفید باشد.
بنابراین، با گذشت زمان، سارق تیزبین به فراموشی سپرده شد و در سرزمین راهب مصری خدا موسی مورین ظاهر شد. زندگی جمع آوری شده پس از مرگ او نشان می دهد که نمونه چنین تولد مجدد معنوی چقدر برای اکثر دزدان سابق مفید بود. آنها نیز مانند رهبر خود از گذشته گسستند و راه توبه را در پیش گرفتند و خود را وقف خدمت خدا کردند.
در قدرت وسوسه های شیطانی
اما خداوند قبل از اینکه برگزیدگان خود را با تاج های جلال پاداش دهد، اغلب به شریر اجازه می دهد که آنها را در معرض وسوسه قرار دهد، قوی ترها را بیشتر معتدل کند و ضعیفان را از نظر روحی از بین ببرد. موسی نیز مقدر بود که چنین آزمایشاتی را تحمل کند. دشمن نسل بشر یکی از موذی ترین بندگانش - دیو ولخرج - را نزد او فرستاد. این شریر شروع به درهم آمیختن افکار پاک و بی آلایش راهب با رویاهای گناه کرد و بدن او را با آتش جهنمی شهوت شعله ور کرد.
حتی آن ساعات نادر خوابی که راهب داشت، او را تاریک کرد و به جای رؤیاهای پرهیزگار، تصاویری مملو از شنیع و شهوترانی برای او فرستاد. قدیسان مقدس و چهره های فرشتگانی که زمانی آن را پر می کردندرویاهای شبانه جای خود را به باکره های شهوانی و لجام گسیخته داد و با حرکات بی شرمانه خود راهب را به صدا درآوردند. علاوه بر آن، بدن گناهکار او کاملاً از اعتنا به صدای عقل خودداری کرد و آشکارا به اهریمن شرور لعنت کرد.
دستورالعمل های پیرمرد خردمند
و روح پاک یک راهب از بین می رفت، در ورطه متعفن گناه غوطه ور می شد، اما خداوند به او دستور داد تا برای مشاوره به اسکیت دوردست برود، جایی که یکی از ستون های بزرگ کلیسای اولیه مسیحیت، ایزیدور پروتستان در سخت ترین شاهکار زهد تلاش کرد. پیرمرد خردمند پس از گوش دادن به تمام آنچه که موسی مورین خجالت زده به او گفت، به او اطمینان داد و توضیح داد که همه راهبان تازه کار که اخیراً وارد راه صومعه شده اند چنین رنج هایی را می گذرانند.
شیاطین بر آنها غلبه می کنند، رؤیاهای غیر خدایی خود را می فرستند، به این امید که از این طریق آنها را به گناه متمایل کنند. اما در برابر کسانی که با نماز و روزه مخالفت می کنند ناتوان هستند. بنابراین، بدون اینکه به یأس افتادن، باید به حجره بازگشت و تا حد امکان به بندگی خدا ادامه داد و غذای نفسانی را جایگزین غذای نفسانی کرد.
بازدید مجدد به Presbyter Isidore
بنده خدا موسی، دقیقاً به دستور بزرگتر عمل کرد، دوباره خود را در سلول بست و فقط به یک پوسته نان بیات اکتفا کرد که روزی یک بار بعد از غروب آفتاب می خورد. در روزه داری اصلاً غذا نمی خورد. اما دشمن تلاش خود را مضاعف کرد. او پس از اینکه در نهایت گوشت بیمار را تحت سلطه خود درآورد، وسواس های گناه آلود را حتی در ساعات روز به آگاهی خود فرستاد.
و دوباره برای نصیحت به موسی مورین بزرگ رفت. زندگی قدیس این دیدار دوم را به تفصیل شرح می دهد.پروتستان ایزیدور پس از گوش دادن به سخنان راهب، او را به پشت بام سلول خود برد و در حالی که صورت خود را به سمت غرب چرخانده بود، به انبوه شیاطینی که در یک جمعیت جمع شده بودند و برای مبارزه با فرزندان خدا آماده می شدند اشاره کرد. سپس با چرخش به سمت شرق، لشکر فرشتگان بیشماری را نشان داد که آماده مقاومت در برابر آنها در مبارزه برای جان انسانها بودند.
با این کار به موسی نشانی داد که لشکر فرستاده خداوند به طور غیرقابل مقایسه ای از شیاطین جهنم بیشتر و نیرومندتر است و بی شک در جنگ روزانه او به کمک او خواهد آمد. نصایح عملی بزرگتر در این بود که از آنجایی که دشمن رؤیاهای رذیله خود را عمدتاً در هنگام خواب برای راهب می فرستد، باید این فرصت را از وی سلب کرد و ساعات شب را به نیایش و نیایش خستگی ناپذیر اختصاص داد.
نیایش شبانه و نیایش
بازگشت از بزرگتر، سنت. موسی مورین دقیقاً تمام آنچه را که تجویز کرده بود انجام داد. اکنون که غذای ناچیز خود را در هنگام شب چشیده بود، به رختخواب نرفت، بلکه به نماز برخاست و بی وقفه رکوع کرد و علامت صلیب را بر جای گذاشت. تمام شب را اینگونه گذراند. این عذابی غیرقابل توصیف برای او به همراه داشت، زیرا طبیعت طبق قوانین خود زندگی می کرد و نیاز به خواب داشت، هرچند نه طولانی، اما شبانه.
پس شش سال گذشت. موسی به مرور زمان به آن عادت کرد و با قدرت گرفتن از لطف خداوند، تا تابش اولین پرتوهای خورشید بیکار ایستاد. با این حال، شیطان موفق شد با روش جدید زندگی خود سازگار شود. ذهن زاهد را که از بی خوابی ملتهب شده بود، از رویاهای پلید و تصاویر هوس انگیز پر از اصرار بیشتر کرد.
سلاح های جدید در مبارزه با شیطان
دوباره جرات ندارمبرهم زدن آرامش ایزیدور بزرگ، سنت. موسی مورین برای کمک به راهب صومعه ای که در تمام این مدت در آن کار می کرد مراجعه کرد. چوپان خردمند پس از شنیدن سخنان او، به یاد دوران جوانی و مبارزه خود با جسم افتاد. او توصیه می کرد که هر بار که روح ناپاک به او نزدیک می شود، طبیعت خود را با کار زیاد، چه در روز روشن و چه در زیر پوشش شب، عذاب دهد.
از آن زمان به بعد، موسی مورین شروع به گشتن در سلولهای برادران هر شب کرد و با جمع آوری آب بندهایی که در نزدیکی درها قرار داشتند، با آنها به سمت منبعی که در فاصله زیادی بود حرکت کرد. کار سختی بود. تمام شب، موسی در حالی که زیر بار بار خود خم شده بود، در حالی که نماز می خواند، آب می کشید.
پیروزی بر مکرهای شیطان
این دشمن نسل بشر دیگر طاقت نداشت. شرمنده برای همیشه از صالحان رفت. دیو با ناتوانی کامل از پشت او را با نوعی درخت که زیر بازویش گذاشته بود خنجر زد. او که نتوانست روح راهب را به دست آورد، خشم خود را بر تن او فرو برد، که علاوه بر این، همیشه خیانتکارانه به گناه دست می زد.
زندگی قدیس موسی مورین شرح آخرین ملاقات او با ایزیدور بزرگ را برای ما حفظ کرده است. این اتفاق اندکی پس از آن رخ داد که راهب مقدس سرانجام از شر وسواس شیطانی خلاص شد. پدر ایزیدور که در نبرد با ارواح تاریکی تجربه کرده بود، به او گفت که این حمله تنها از جانب خداوند مجاز بوده است تا موسی که در راه خدمت رهبانی قدم گذاشته است، به موفقیت های سریع خود افتخار نکند و خود را مردی صالح تصور نکند. اما در همه چیز فقط به کمک خداوند متعال تکیه می کرد.
مرگ مرد صالح مقدس
پس از این، بسیاری از اعمال خیر و نیکوکاری توسط راهب موسی مورین انجام شد. او بیش از یک بار نمونه ای از فروتنی و فروتنی را به برادران نشان داد، و این را با خرد به دست آمده در خواندن کتاب مقدس ترکیب کرد. اما روزهای زندگی زمینی او پیوسته رو به پایان بود.
یک بار که قبلاً راهب صومعه بود، برادران را دور خود جمع کرد و گفت که به زودی حمله یک گروه دزد به آنها را پیش بینی کرده است. او که به تجربه می‌دانست این افراد چقدر بی‌رحم هستند، به راهبان دستور داد تا همه چیزهایی را که برای سفر لازم دارند جمع کنند و صومعه را ترک کنند.
اما هنگامی که همه چیز آماده بود و برادران از قبل در دروازه ایستاده بودند، او از تعقیب آنها امتناع کرد و با اشاره به این واقعیت که کلام عیسی مسیح باید بر او تحقق یابد: همه کسانی که شمشیر می گیرند، خواهند آمد. با شمشیر هلاک شو.» جوانی خود را با شمشیری در دست گذراند و وقت آن رسیده است که بهای آن را بپردازد. به زودی، او توسط دزدانی که به صومعه نفوذ کردند کشته شد.
احترام تمام مسیحی سنت موسی مورین
بنابراین، در سن هفتاد و پنج سالگی، راهب موسی مورین به زندگی زمینی خود پایان داد، که نماد او تصویر پیرمرد سیاهپوستی با موهای خاکستری را نشان می دهد که طوماری را در دستان خود دارد - نمادی از خرد.
علیرغم این واقعیت که او را قدیس کلیسای اتیوپی می دانند، احترام او در سراسر جهان مسیحیت گسترش یافت و این یادبود مطابق تقویم ژولیانی در 28 اوت جشن گرفته می شود. در کلیساهای ما، دعا به راهب موسی مورین در 10 سپتامبر مطابق با گاهشماری گریگوری انجام می شود. در آستانه این روز، تصنیفی که به افتخار او سروده شده است خوانده می شود.آکاثیست.
دعای موسی مورین از مستی
مردم مؤمن می دانند که خداوند به مقدسین خود فیض ویژه ای می بخشد تا در آنچه که خود در روزهای زندگی زمینی موفق شدند کمک کنند. از همه چیزهایی که طرح داستان ما را تشکیل می داد، مشخص است که تلاش های اصلی موسی مقدس برای سال ها مهار احساساتی بود که دشمن نوع بشر سعی داشت او را درگیر کند و در این راه او شهرت پیدا کرد.
در نتیجه در مبارزه با شهوات می تواند به هرکسی که در دعا به او مراجعه می کند کمک کند. و این نیست که در مورد کدام یک صحبت می کنیم. این اتفاق افتاد که در روسیه شریر مستی را برای وسوسه مردم انتخاب کرد. این بدان معنا نیست که گناهان دیگر برای ما بیگانه هستند، اما این یکی به نوعی ریشه دارد.
نتوانستند نیروی کافی برای مبارزه با این بیماری پیدا کنند، بسیاری از کسانی که مستعد ابتلا به آن هستند، اما می خواهند از شر آن خلاص شوند، به کمک شفیعان بهشتی متوسل می شوند. در این صورت است که دعا به موسی مورین از مستی به طور غیرعادی مؤثر است. فقط مهم است که با امید به رحمت خدا تلفظ شود و میل به درمان خالصانه باشد.
همین مورد در مورد سایر دعاهایی که توسط ما انجام می شود کاملاً صدق می کند. آنها فقط در صورتی شنیده می شوند که دعا کوچکترین سایه شک در امکان تحقق خواسته را از خود رد کند. خداوند گفت: "بر اساس ایمان شما، برای شما خواهد بود"، بنابراین، این قدرت ایمان است که توسل ما به مقدسین را مهربان می کند، و دعا به موسی مورین نیز از این قاعده مستثنی نیست.
