از این مقاله با مفاهیم روانشناسی روابط بین گروهی آشنا خواهید شد. این یک موضوع بسیار مهم و گسترده است. روانشناسی روابط بین گروهی به بررسی تعامل بین افراد در گروه های مختلف اجتماعی می پردازد. تعاملات بین خود تیم ها نیز مورد مطالعه قرار می گیرد. این موضوع برای مدت طولانی موضوع تحقیق بوده است.
روانشناسی اجتماعی روابط بین گروهی به طور خلاصه
این موضوع در اواسط قرن گذشته مطرح شد. در سال 1966، مظفر شریف یک تعریف عمومی پذیرفته شده از روانشناسی روابط بین گروهی ارائه کرد. هر زمان که افراد متعلق به یک گروه به صورت جمعی یا فردی با گروه دیگری از افراد یا اعضای آن برای شناسایی شرکت خود تعامل داشته باشند، ما یک مورد رفتار بین جمعی داریم.
مطالعه روانشناسی روابط بین گروهی شامل مطالعه بسیاری از پدیده های مرتبط با فرآیندهای جمعی از جمله هویت اجتماعی، تعصب، پویایی جمعی و انطباق است. تحقیقات در این زمینه توسط بسیاری از چهره های مشهور وبه ارائه بینش تجربی در مورد مسائل اجتماعی معاصر مانند نابرابری و تبعیض ادامه دهید.
بازدید
موضوع انواع این ارتباطات بسیار گسترده است. اغلب انواع روابط بین گروهی عبارتند از:
- همکاری (همکاری)؛
- درگیری عمومی؛
- همزیستی مسالمت آمیز؛
- رقابت؛
- دعوای گروهی.
تاریخ
مطالعه روانشناختی روابط و رفتار جمعی در پایان قرن نوزدهم آغاز شد. یکی از اولین انتشارات علمی "آگاهی جمعی" است. در سال 1895 توسط پزشک و دانشمند فرانسوی گوستاو لو بون نوشته شده است. این ایده اساسی این است که وقتی افراد یک جمع را تشکیل می دهند، رفتاری متفاوت از رفتار فردی خود دارند. لو بون این نظریه را مطرح کرد که وقتی افراد یک جمعیت را تشکیل می‌دهند، ساختار روانشناختی جدیدی به نام «ناخودآگاه [جمعی] نژادی» ظاهر می‌شود.
Le Bon سه پدیده را برای توضیح رفتار جمعیت مطرح کرد:
- غوطه وری (یا ناشناس بودن) زمانی که افراد با پیوستن به جمعیت احساس مسئولیت خود را از دست می دهند؛
- سرایت، یعنی تمایل افراد به پیروی از رفتار و پیشنهادات جمعیت.
نسل‌های بعدی پژوهش در مورد روابط بین گروهی و تأثیر اجتماعی بر این ایده‌های بنیادی بنا شده و آنها را با داده‌های تجربی مورد بررسی قرار داد. آنها امروز این کار را انجام می دهند.
بررسی روابط بین گروهی در روانشناسی اجتماعی
بررسی تجربی این پدیده به طور معناداریدر سالهای پس از جنگ جهانی دوم رشد کرد. هولوکاست و استفاده گسترده از تبلیغات، بسیاری از جامعه شناسان را به مطالعه درگیری بین گروهی سوق داد. جامعه شناسان علاقه مند به درک رفتار جمعیت آلمان تحت حکومت نازی بودند، به ویژه اینکه چگونه تبلیغات بر نگرش آنها تأثیر می گذارد و چه تعداد از مردم می توانند از دستورات و یا حمایت از قتل عام یهودیان و سایر اقلیت ها به عنوان بخشی از هولوکاست حمایت کنند.
چندین روانشناس اجتماعی برجسته به دلیل اعتقادات یهودی خود، از جمله کورت لوین، فریتز حیدر و سولومون اش، توسط نازی ها سرکوب شدند. مظفر شریف در سال 1944 برای مدت کوتاهی توسط دولت ترکیه به دلیل عقاید طرفدار کمونیستی و ضد فاشیستی خود بازداشت شد. این محققان از تجربه یاد خواهند گرفت و به کمک های نظری عمده در مطالعه روابط بین گروهی ادامه خواهند داد.
انقلاب شناختی
انقلاب روانشناسی در دهه‌های 1950 و 60 دانشمندان را بر آن داشت تا چگونگی تأثیر سوگیری‌های شناختی و اکتشافی بر باورها و رفتار را مطالعه کنند. تاکید بر فرآیندهای شناختی نشان دهنده انحراف قابل توجهی از فلسفه رفتاری جریان اصلی بود که بخش عمده ای از پروژه روانشناسی را در نیمه اول قرن بیستم شکل داده بود. در طول انقلاب شناختی و پس از آن، محققان در روابط بین گروهی شروع به مطالعه تحریفات در رفتار و تفکر، اکتشافات و کلیشه‌ها و تأثیر آنها بر باور و رفتار کردند.
تحقیق Solomon Asch در دهه 1950 یکی از اولین آزمایش‌هایی بود که چگونگی فرآیند شناختی (نیاز به انطباق با رفتار) را بررسی کرد.جمعی) می تواند ترجیحات فردی را نادیده بگیرد، به طور مستقیم بر رفتار تأثیر بگذارد. لئون فستینگر همچنین بر فرآیندهای شناختی در توسعه نظریه ناهماهنگی شناختی تمرکز کرد که الیوت آرونسون و دیگران بعداً از آن برای توصیف اینکه چگونه مردم نسبت به جامعه‌ای که در آن آغاز شده‌اند اما با دیدگاه‌های آن موافق نیستند، احساس همدردی می‌کنند، استفاده می‌کنند. این در کتاب گولویچ "روانشناسی روابط بین گروهی" نوشته شده است.
تبعیض و تعصب
جنبش حقوق مدنی در دهه‌های 1950 و 60، جامعه‌شناسان را به مطالعه تعصب، تبعیض و اقدام جمعی در آمریکا سوق داد. در سال 1952، NAACP فراخوانی برای مطالعه علوم اجتماعی برای بررسی بیشتر این موضوعات در پرتو براون علیه هیئت آموزش صادر کرد.
کتاب گوردون آلپورت در سال 1954 با عنوان طبیعت تعصب اولین چارچوب نظری را برای درک و مقابله با تعصب ارائه کرد و تعصب را به عنوان مرکز مرکزی روانشناسی اجتماعی معرفی کرد. آلپورت در کتاب خود فرضیه تماس را مطرح کرد که بیان می کند که تماس بین فردی، تحت شرایط مناسب، می تواند ابزار موثری برای کاهش تعصب، تبعیض و کلیشه باشد. نسل‌های بعدی محققان، فرضیه آلپورت را در زمینه‌های دیگر تعصب، از جمله تبعیض جنسی، همجنس‌گرا هراسی ساختند و به کار بردند.
اجرای کینگ
در سال 1967، مارتین لوتر کینگ در نشست سالانه انجمن روانشناسی آمریکا سخنرانی کرد و از جامعه شناسان خواست.علل عدالت اجتماعی را در تحقیقات خود ترویج می کنند. دکتر کینگ در سخنرانی خود از محققان خواست تا بسیاری از موضوعات مرتبط با جنبش حقوق مدنی، از جمله موانع تحرک اجتماعی آمریکایی های آفریقایی تبار و مشارکت سیاسی را بررسی کنند.
تعاملات بین گروهی که این مقاله به روانشناسی آن اختصاص دارد، در زمینه روابط بین نژادی بسیار جالب است. بنابراین، این سوال ارزش خواندن دارد.
مطالعه انواع روابط بین گروهی در دهه های آخر قرن بیستم نسبت به نظریه های قبلی بهبود یافت. به عنوان مثال، لی راس تحقیقات خود را در مورد سوگیری در کار خود در مورد فرآیند حل مناقشه در ایرلند شمالی در طول The Troubles اعمال کرد.
عناصر مثبت
سایر محققان بر عناصر مثبت رفتار بین گروهی از جمله کمک، همکاری و نوع دوستی بین جوامع افراد تمرکز کرده اند. یک نمونه از این مطالعه میدانی اخیر توسط بتسی پالاک و همکارانش است که در آن آنها از یک برنامه رادیویی پر از هنجارهای اجتماعی مثبت برای افزایش رفتار آشتی جویانه در کل روستایی در رواندا استفاده کردند.
دانشمندان همچنین تئوری های متقابل گروهی را در تنظیمات محل کار اعمال کرده اند. یکی از این نمونه ها کار ریچارد هکمن در ایجاد و مدیریت تیم ها یا تیم ها در محل کار است. به ویژه، زمانی که اعضای تیم از کار خود راضی هستند، می توانند با معنی دار دیدن کار خود به طور حرفه ای رشد کنند.
پیشرفت فناوری
توسعه فناوری همچنین مطالعه انواع روابط بین گروهی را ابتدا با پذیرش نرم افزارهای رایانه ای شکل داده است. و سپس از تکنیک های تصویربرداری عصبی مانند MRI استفاده کنید. یکی از نمونه هایی از اینکه چگونه روانشناسان از فناوری جدید برای بررسی روابط بین گروهی استفاده می کنند، آزمون ارتباط ضمنی (IAT) است که توسط آنتونی گرینوالد و همکارانش در سال 1998 به عنوان ابزاری برای اندازه گیری قدرت ارتباط خودکار بین بازنمایی های ذهنی مختلف اشیاء ایجاد شد. IAT معمولاً برای اندازه‌گیری قدرت سوگیری ضمنی برای ساختارهای مختلف، از جمله کلیشه‌های جنسیتی در محل کار استفاده می‌شود.
گوردون آلپورت این فرضیه را مطرح کرد که بیان می کند تماس با اعضای یک لایه اجتماعی دیگر در شرایط مناسب می تواند به کاهش تعصب بین اکثریت و اقلیت منجر شود. فرضیه تماس مبتنی بر سه فرآیند روانشناختی است: کاوش در جامعه بیرونی از طریق تماس مستقیم، کاهش ترس و اضطراب هنگام تعامل با جامعه بیرونی افراد و افزایش توانایی درک دیدگاه که منجر به کاهش ارزشیابی منفی می شود.
برخی از محققان از فرضیه تماس انتقاد کرده اند، به ویژه قابل تعمیم بودن آن و این واقعیت است که تماس بین جمعی می تواند منجر به افزایش و نه کاهش تعصب شود.
نظریه تعارض واقع بینانه
نظریه تعارض واقع بینانه (RCT یا RGCT)، مدلی از تعارض جمعی است،که توضیح می دهد چگونه تعصب بین جوامع از اهداف مختلف و رقابت برای منابع محدود ناشی می شود. اجتماعات افراد ممکن است برای منابع خاصی مانند پول و زمین، یا برای منابع انتزاعی مانند قدرت سیاسی و موقعیت اجتماعی رقابت کنند که در نتیجه عقاید خصمانه حاصل از جمع صفر است. RCT در ابتدا توسط Donald T. Campbell پیشنهاد شد و بعداً در آزمایش‌های کلاسیک توسط مظفر شریف توسعه یافت. آزمایش غار دزدان کلانتر با اختصاص تصادفی پسران به اردوگاه تابستانی با پیشینه یکسان در گروه‌های مختلف، شواهدی برای RCT ارائه کرد.
پسران این تیم ها سپس با یکدیگر به رقابت پرداختند و عقاید خصمانه گروه را برانگیختند تا اینکه یک هدف مشترک از همکاری تحمیل شد که لازم بود تیم ها با هم کار کنند و در نتیجه خصومت کمتری ایجاد شد. کلانتر استدلال کرد که رفتار جمعی نمی تواند نتیجه تجزیه و تحلیل رفتار فردی باشد و تعارض بین گروهی، به ویژه آن که ناشی از رقابت برای منابع محدود است، قوم گرایی ایجاد می کند.
نظریه های هویت اجتماعی
در دهه‌های 1970 و 80، هنری تایفل و جان ترنر دو نظریه مرتبط به هم، خود طبقه‌بندی و هویت اجتماعی را ارائه کردند که با هم روشی را برای درک فرآیندهای روانشناختی تشکیل می‌دهند که زیربنای درک افراد از هویت و تعلق آنها به یک گروه است.
نظریه 1 (خود طبقه بندی) زمینه هایی را توضیح می دهد که در آن فرد درک می کند.کلیت افراد به عنوان یک گروه و فرآیندهای روانی این ادراک.
نظریه شماره 2 چگونگی شکل گیری هویت یک فرد را با عضویت در یک لایه اجتماعی توصیف می کند. همچنین تفاوتها را در رفتار بین گروهی بر اساس تفاوت‌های وضعیت درک شده بین جوامع اجتماعی پیش‌بینی می‌کند.
تاثیر تفاوتها
تحقیقات اولیه در مورد روابط و تعاملات بین گروهی بر درک فرآیندهای پشت تعاملات و پویایی جمعی متمرکز بود. امروز کارشناسان چه نتیجه‌گیری کردند؟
در حال حاضر، روابط بین گروهی توسط محققانی مشخص می شود که این نظریه ها را در زمینه مسائل اجتماعی معاصر - نابرابری، تبعیض بر اساس جنسیت، گرایش جنسی، نژاد / قومیت و مذهب - به کار می برند و اصلاح می کنند.
معنا
نظریه های مختلف از روانشناسی روابط بین گروهی، رویکردهای بسیاری را برای کاهش تعصب ارائه کرده است. محققان بر توسعه یک چارچوب نظری برای درک چگونگی کاهش مؤثر تعارض و تعصب جمعی متمرکز شده‌اند. به عنوان مثال، مداخله اخیری که توسط پاتریشیا دیواین و همکارانش ایجاد شده است، بر غلبه بر سوگیری های شناختی و کاهش سوگیری های ضمنی تمرکز دارد.
مطالعات دیگر برای کاهش تعصب، روش‌های روابط و تعاملات بین گروهی، از جمله یادگیری مشارکتی (مانند پازل الیوت آرونسون) را بررسی کرده‌اند.
متاآنالیز آزمایش‌های کاهش سوگیری ضمنی نشان داد کهبسیاری از آنها اثر محدودی دارند که خارج از شرایط آزمایشگاهی باقی نمی ماند. برخی از کارشناسان خواستار آزمایش‌ها و مطالعات میدانی بیشتری شده‌اند که از طرح‌های طولی برای آزمایش اعتبار خارجی و دوام روش‌های کاهش تعصب موجود، به‌ویژه برنامه‌های تنوع شغلی که ممکن است توسط تحقیقات تجربی قابل درک نباشند، استفاده می‌کنند.
اکتشافات دیگر
جامعه شناسان پدیده های مرتبط با نابرابری مانند فقر، محرومیت از حقوق و تبعیض را برای مدت طولانی مورد مطالعه قرار داده اند. با این حال، کارشناسان به تازگی شروع به ایجاد نظریه هایی در مورد پیامدهای روانی نابرابری اجتماعی کرده اند. تحقیقات فعلی تمایل سفیدپوستان را به دست کم گرفتن سیاهپوستان به دلیل باورهای نادرست به تفاوت‌های بیولوژیکی شناسایی کرده است.
بیشتر تحقیقات در مورد نابرابری اجتماعی عمدتاً بر روی مقوله های منفرد مانند نژاد و جنسیت متمرکز شده اند. دانشمندان بیشتر و بیشتری در حال مطالعه تأثیر چگونگی تأثیر تلاقی هویت ها بر فرآیندهای روانشناختی فردی و گروهی هستند. به عنوان مثال، جودیت هاراکیویچ و همکارانش نژاد و طبقه اجتماعی را ساختارهای درهم تنیده در یک مداخله سودمند و ارزشی می دانستند که برای کاهش شکاف در دستاوردهای نژادی طراحی شده بود.
اکتشافات لوین
کورت لوین یکی از بنیانگذاران روانشناسی اجتماعی در نظر گرفته می شود و سهم عمده ای در تحقیقات روانشناسی داشته است. لوین در سال 1945 مرکز دینامیک گروهی را در MIT تأسیس کرد.
لوین به آن علاقه داشتمطالعه علمی فرآیندهایی که افراد را در موقعیت‌های جمعی تحت تأثیر قرار می‌دهند، و تمرکز در ابتدا بر روی موارد زیر بود:
- درباره عملکرد جمعی؛
- ارتباطات؛
- ادراک اجتماعی؛
- روابط بین فردی و بین گروهی؛
- عضویت در انجمن؛
- رهبری و بهبود عملکرد.
لوین اصطلاح "گروه پویایی" را ابداع کرد تا نحوه رفتار افراد و گروه ها را بسته به محیطشان متفاوت توصیف کند. از نظر روابط بین فردی و بین گروهی، فرمول خود را B=ƒ (P, E) به کار برد. نظریه پشت این فرمول تاکید می کند که زمینه رفتار را در ارتباط با انگیزه ها و باورهای فرد شکل می دهد، سنگ بنای تحقیقات اجتماعی-روانشناختی است. لوین مطالعات متعددی را انجام داد که در زمینه روانشناسی سازمانی پیشگام بود و نشان داد که تصمیم گیری جمعی، آموزش رهبری و تکنیک های خود مدیریتی می تواند بهره وری کارکنان را افزایش دهد.
گوردون آلپورت
گوردون آلپورت روانشناس اجتماعی آمریکایی یکی از پیشگامان مطالعه روانشناختی اشکال روابط بین گروهی به حساب می آید. کتاب «ماهیت تعصب» (1954) او به ویژه تأثیرگذار است، که فرضیه تماسی را مطرح کرد که مبنایی برای تحقیق در مورد تعصب و تبعیض در اواسط دهه 1950 شد. مشارکت آلپورت در این زمینه هنوز توسط روانشناسان در حال توسعه است. یک مثال مدل هویت مشترک استدرون جامعه، توسط جک دوویدیو و ساموئل گارتنر در دهه 1990 توسعه یافت.
علاوه بر مشارکت نظری در این زمینه، آلپورت به بسیاری از دانش‌آموزان آموزش داده است که می‌توانند سهم خود را در مطالعه روابط بین گروهی داشته باشند. این دانش آموزان عبارتند از: آنتونی گرینوالد، استنلی میلگرام و توماس پتیگرو.
کلانترپژوهش
مظفر کلانتر و کارولین وود کلانتر چندین آزمایش قابل توجه در مورد این موضوع در اواسط قرن بیستم انجام دادند، از جمله آزمایش "کمپ تابستانی". این آزمایش‌ها اساس تئوری واقع‌گرایانه تعارض را تشکیل دادند و توضیحی نظری برای منشأ تعصب بین‌گروهی و همچنین روش‌هایی را با هدف کاهش نگرش‌های منفی بین جوامع ارائه کردند. کلانترها پیشنهاد کردند که رفتار جمعی نمی تواند نتیجه تحلیل رفتار فردی باشد. و این درگیری، به ویژه آن که ناشی از رقابت برای منابع کمیاب است، قوم گرایی را ایجاد می کند. تحقیقات مظفر شریف در زمینه روانشناسی تضاد جمعی بر اساس تجربه وی از مشاهده و مطالعه تبعیض و فشار اجتماعی در ایالات متحده و ترکیه است.
کارولین وود کلانتر، همراه با مظفر کلانتر و کارل هاولند، تئوری قضاوت اجتماعی را توسعه دادند که توضیح می دهد مردم چگونه ایده های جدید را با مقایسه آنها با نگرش های فعلی درک و ارزیابی می کنند. این تئوری چگونگی قانع‌کننده بودن افراد را مشخص می‌کند و چگونه می‌تواند بر نگرش‌های فردی و جمعی تأثیر بگذارد.
سولومون اش
کار Solomon Asch در دهه 1950 نیز به مطالعه سطوح کمک کرد.روابط بین گروهی او بررسی کرد که چگونه فشار اجتماعی جمع بر مردم تأثیر می گذارد تا رفتار، نگرش و باورهای آنها را به هنجارهای اجتماعی پیوند دهد. نتایج این مطالعات نشان داد که افراد می توانند در برابر فشارهای اجتماعی تسلیم شوند و مطالعات بعدی بر شرایطی متمرکز شده است که در آن کم و بیش با رفتار جمعی مطابقت دارند. تحقیقات Ash، همراه با آزمایش‌های شوک استنلی میلگرام، فرآیندهای روانشناختی زیربنای اطاعت، انطباق و اقتدار را روشن کرد.
Teifel and Turner
روانشناسان بریتانیایی، هنری تیفل و جان ترنر، نظریه هویت اجتماعی و بعدها نظریه خود طبقه‌بندی را در دهه‌های 1970 و 80 توسعه دادند. تایفل و ترنر از اولین کسانی بودند که اهمیت عضویت در گروه را مطالعه کردند و کشف کردند که عضویت در گروه چگونه رفتار را تعیین می کند. تایفل پارادایم اشتراک حداقلی را ابداع کرد، روشی آزمایشی برای تخصیص تصادفی افراد به گروه ها (مثلاً با پرتاب یک سکه)، که نشان داد حتی زمانی که مردم به جوامع خودسرانه و بی معنی تقسیم می شدند، تمایل دارند نسبت به گروه خود طرفداری نشان دهند. این در مورد بسیاری از جنبش ها و ادیان این روزها بسیار صادق است.
لی راس
لی راس چندین پدیده روانشناختی را مورد مطالعه قرار داده است که از نزدیک با اشکال روابط بین گروهی مرتبط هستند، از جمله خطای انتساب اساسی، اصرار بر باور، و واقع گرایی ساده لوحانه، این ایده که مردم معتقدند جهان را عینی می بینند، وکسانی که با آنها مخالفند باید غیر منطقی یا مغرض باشند. در سال 1984، راس مرکز مناقشه و مذاکره بین‌المللی استنفورد (SCICN) را تأسیس کرد که متخصص در به کارگیری یافته‌های روانشناسی، حقوق و جامعه‌شناسی برای کمک به حل منازعات بین‌المللی بود. راس و همکارانش در SCICN بسیاری از این مفاهیم را در رابطه با حل تعارض بررسی کرده اند.
سایر دانشمندان
سوزان فیسک، همراه با همکارانش امی کادی، پیتر گلیک و جون زو، یک مدل محتوای کلیشه ای ایجاد کردند که بیان می کند که کلیشه ها و برداشت های بین گروهی در دو بعد شکل می گیرند: گرما و شایستگی. مدل محتوای کلیشه ای مبتنی بر نظریه روانشناسی تکاملی است. افراد تمایل دارند ابتدا ارزیابی کنند که آیا افراد تهدیدی هستند (گرما) و سپس پیش بینی کنند که افراد بر اساس ارزیابی اولیه (شایستگی) چگونه عمل خواهند کرد. بنابراین، اقشار اجتماعی که برای منابع واقعی یا درک شده، مانند پول یا قدرت سیاسی رقابت می‌کنند، از نظر ولرم پایین در نظر گرفته می‌شوند، در حالی که گروه‌هایی با موقعیت بالا (مثلاً از نظر مالی یا تحصیلی) دارای رتبه شایستگی بالایی هستند. فیسک همچنین در تهیه فهرستی پرکاربرد از تبعیض جنسی دوسوگرا، خصمانه و خیرخواهانه مشارکت داشت.
کلود استیل و همکارانش استیو اسپنسر و جاشوا آرونسون برای مطالعه تهدید کلیشه ای شناخته شده اند - فشار موقعیت زمانی احساس می شود که آنها در معرض خطر تایید کلیشه ای منفی در مورد جامعه خود هستند. در قلب مکانیسمتهدیدها سه عامل دارند: برانگیختگی استرس زا، نظارت بر عملکرد، و تلاش های شناختی برای کاهش افکار و احساسات منفی.
شواهدی وجود دارد مبنی بر اینکه تهدید کلیشه‌ای نقشی در کاهش عملکرد شغلی در میان افراد گروه‌های کلیشه‌ای منفی دارد، اگرچه مطالعات دیگر این موضوع را زیر سوال برده‌اند. استیل و همکارانش انواع مختلفی از مداخله را برای کاهش تهدید کلیشه‌ای، از جمله تکنیک‌های تأیید خود و ارائه بازخورد انتقادی «عاقلانه» روانشناختی بررسی کرده‌اند.
Anthony Greenwald و همکارانش Debbie McGee و Jordan Schwartz تست انجمن ضمنی یا IAT را توسعه دادند. برای آزمایش قدرت ارتباط ضمنی (خودکار) یک فرد بین بازنمایی های ذهنی استفاده می شود و معمولاً در مطالعات بین گروهی برای آزمایش سوگیری استفاده می شود. اخیراً اعتبار IAT به عنوان معیاری برای تعصب ضمنی مورد تردید قرار گرفته است. گرینوالد، که شاگرد گوردون آلپورت بود، طرفداری جامعه را نیز مورد مطالعه قرار داد، زیرا با تبعیض و سوگیری اجتماعی پنهان در موضوعات مختلف، از جمله تأثیر بر پذیرش در دانشکده پزشکی و کلیشه‌سازی در میان کودکان خردسال مرتبط است. این باعث ایجاد مشکلاتی در روابط بین گروهی می شود.
جیم سیدانیوس و فلیسیا پرتو نظریه تسلط اجتماعی را توسعه دادند که بیان می کند که بیشتر گروه ها در جوامع پیشرفته به صورت سلسله مراتبی سازماندهی می شوند. بر اساس این نظریه، آنها بر اساس سن هستند: افراد مسن مانند مردان قدرت بیشتری دارند. آی تیسلسله مراتبی که به طور خودسرانه ایجاد شده است که از نظر فرهنگی تعیین می شود و ممکن است شامل نژاد/قومیت، مذهب و ملیت باشد. این نظریه همچنین الگوهای روابط تضاد بین گروهی را بر اساس گروه های سلطه گر قوی که جوامع ضعیف تر را تبعیض و سرکوب می کنند، پیش بینی می کند.
Sidanius مقیاس جهت گیری سلطه اجتماعی را برای سنجش تمایل اعضای یک گروه به تسلط و فراتر رفتن بر جوامع بیرونی ایجاد کرد.
روش‌های تشخیص روابط بین فردی و بین گروهی نیز برای مدت طولانی مورد مطالعه قرار گرفته است. این مطالعات در حال حاضر بسیار پیشرفته است. این در کتاب "روانشناسی روابط بین گروهی" اثر V. S. Ageev موجود است.
جنیفر ریچسون هویت نژادی، نابرابری اجتماعی و روابط نژادی را با تمرکز بر درک فرآیندهای روانشناختی پشت پاسخ به تنوع مطالعه می کند.
در مقاله ای در مورد نابرابری اجتماعی، ریچسون و همکارانش مایکل کراوس و جولیان راکر دریافتند که آمریکایی ها در مورد میزان دستیابی به برابری اقتصادی در بین "سفیدپوستان" و سیاهپوستان با درآمد بالا و کم درآمد قضاوت نادرست می کنند و اقتصاد را بازتعریف می کنند. برابری بر اساس نژاد این در هر کتاب درسی روانشناسی روابط و تعاملات بین گروهی نوشته شده است.
