کلیسای هم دینی چیست؟ او چه زمانی ظاهر شد؟ تفاوت کلیسای ارتدکس معمولی چیست؟ آیا می توان قبل از ورود به معبد فهمید که این معبد هم ایمان است؟
هر یک از افراد دوره تاریخ مدرسه با نام "قدیمی مومنان" آشنا هستند. به دانش‌آموزان در مورد اصلاحات مذهبی گفته می‌شود که منجر به انشعاب کلیسا و آزار و اذیت کسانی شد که این تغییرات را نپذیرفتند.
ایمان مشترک چیست؟
کلیسای هم دینی به چه معناست؟ این یکی از جهات در مؤمنان قدیمی است که در قرن هجدهم ظاهر شد. تفاوت اصلی بین Edinoverie و سایر جنبش های مذهبی قدیمی معتقد است که برتری پدرسالاری مسکو را به رسمیت می شناسد.
به عبارت دیگر، هم ایمانان طرفداران متعصب دیدگاه های ادعایی نیستند، آنها با جوامعی که در تایگا از جهان حصار شده اند، مناسب نیستند. آنها فقط کمی هستندخدمات متفاوت برگزار می شود و معابد آنها تقریباً در هر شهر مهم تاریخی موجود است. به عنوان مثال، یک کلیسای مذهبی مشترک در مسکو وجود دارد (و نه یکی)، کلیسایی در سنت پترزبورگ، در اورال وجود دارد.
مؤمنان قدیمی اغلب به عنوان نوعی گردهمایی "شهدا" معرفی می شوند که علیه بدعت ها قیام می کنند. این تا حدی درست است، اما هم دینان درست نیستند. طرفداران این نسخه از ارتدکس کاملاً کافی هستند و سعی نمی کنند در برابر تغییرات مقاومت کنند یا زمان را به عقب برگردانند. آنها ترجیح می دهند بخشی از کلیسای ارتدکس روسیه باشند و از پدرسالار اطاعت کنند.
در سالهای اتحاد جماهیر شوروی، کلیسای Edinoverie دچار انحطاط شد، کلیساهای آن مانند سایر کلیساها بیگانه و آلوده شدند. با این حال، از اواخر قرن گذشته، ایمان مشترک شروع به احیاء کرد.
چه سنت هایی در Edinoverie دنبال می شود؟
Edinoverie هیچ تفاوت ویژه و قابل توجهی با ارتدکس معمولی ندارد. اصل دین یکی است، فهرست و ترتیب عبادت نیز تفاوتی ندارد. تفاوت هم دینان و ارتدوکس های معمولی در درک آنها از سازمان زندگی، شیوه زندگی و البته جلوه های بیرونی تشریفات است.
تفاوت های ظریف مشخصه اصلی زیر مشخصه ایمان مشترک است:
- دو انگشت هنگام نشان دادن صلیب؛
- حفظ آیین های مذهبی باستانی و پیروی از آنها؛
- انجام مناسک بر اساس کتابهای چاپی قدیمی منتشر شده قبل از انشقاق؛
- حفظ شیوه سنتی زندگی مطابق با Domostroy.
کلیسای Edinoverie به عنوان ساختمانی که در آنخدمات الهی انجام می شود، هیچ تفاوتی با کلیسای ارتدکس معمولی چه در خارج و چه در داخل ندارد. تقریباً غیرممکن است که قبل از شروع مراسم بفهمیم که معبد متعلق به جهت ایمان قدیم است.
هم ایمان بودن به چه معناست؟
کلیسای هم دینی به چه معناست؟ این اول از همه پیروی از برخی سنت‌های معنوی و اخلاقی است و فقط پس از آن - روش زندگی، تفاوت‌های ظریف آیین‌ها و غیره.
برای یک هم ایمان، ارتباط نزدیک با سایر اعضای جامعه مهم است. برای چنین شخصی طبیعی است:
- خواندن دفتر نیمه شب و همسفر، یعنی نماز صبح و عصر؛
- اقامه روزه؛
- همراهی هر کاری با توسل به خداوند؛
- حضور در خدمات و جلسات اجتماعی؛
- کمک مالی به معبد؛
- تا حد امکان به هم ایمانان کمک کنید؛
- خودآموزی و رشد معنوی مداوم.
در مورد هر گونه ویژگی خاص در لباس، هیچ نسخه کلیسایی برای این وجود ندارد. اگر زنان در جامعه ای که توسط یک کلیسای هم دین رهبری می شود از لوازم آرایشی تزئینی استفاده نمی کنند، دامن های بلند نمی پوشند و به ندرت روسری خود را بر می دارند، پس دین هیچ ربطی به آن ندارد. ویژگی‌های طرز لباس پوشیدن امری شخصی هر فرد است، هرچند که البته مفهوم حیا و وقار در همان ایمان مانند سایر حوزه‌های مسیحیت وجود دارد.
امروز ایمان مشترک بسیاری را به خود جذب می کند زیرا خلوص اخلاقی، پایبندی به سنت ها و درک تحت اللفظی احکام خدا برای این جهت از ارتدکس مهم است. زنان،با پیروی از آیین قدیمی ، آنها می توانند از خانه و فرزندان مراقبت کنند ، به معنای واقعی کلمه "برای شوهرشان" باشند - و هیچ کس آنها را به دلیل کمبود کار و درآمد مالی سرزنش نمی کند. مردان در این جوامع احساس بی ارزشی نمی کنند. آنها سرپرست خانواده هستند و تنها مسئول رفاه خانه خود هستند. برای بسیاری، ایمان مشترک مانند جزیره ای از گذشته در دریایی از حال بی روح است.
زندگی در یک ایمان چگونه است؟
در Edinoverie، مفهوم "جامعه" یک عبارت خالی یا خطی از یک کتاب درسی تاریخ نیست. همه اعضای کلیسا (البته، ما در مورد کسانی صحبت نمی کنیم که به طور تصادفی در خدمت یا در کلیسا هستند) از نزدیک با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند، تقریباً روابط خانوادگی را حفظ می کنند. وعده های غذایی مشترک پذیرفته می شود، جلسات معنوی برگزار می شود. اگر مشکلی پیش بیاید، مشکلات به طور مشترک حل می شود. در برخی از محله‌ها سنت «دهیک» یعنی دادن یک دهم درآمد به معبد رعایت می‌شود.
کشیش، به طور معمول، از خود جامعه نامزد می شود. یعنی این شخص غالباً تحصیلات معنوی ندارد، در حوزه علمیه درس نخوانده است، اما با اراده قلبی، استعداد معنوی و البته با تصمیم افراد جامعه، کرامت را می پذیرد. با این حال، این یک سنت یا یک قانون تزلزل ناپذیر نیست. چنین عادتی از سر ناچاری برخاسته است، زیرا تعداد روحانیون در مؤمنان قدیمی بسیار کمتر از گله است.
در زندگی روزمره، در زندگی، هم ایمانان با آنچه در کتاب های زیر نوشته شده هدایت می شوند:
- "Domostroy";
- "Stoglav";
- "خلبان";
- "پسر کلیسا".
در معنویتکلیسای ارتدکس با همان ایمان از آنچه در اناجیل و سایر کتب مذهبی نوشته شده پیروی می کند. مؤمنان نیز از دستورات رسولان و اولیای الهی غافل نمی شوند.
قانونی کردن ایمان مشترک چگونه آغاز شد؟
اولین موضع رسمی در مورد کلیساهای هم دین در 3 ژوئن 1799 ظاهر شد. این فرمان پل اول بود که اداره امور جوامع قدیمی مومن مسکو را به اسقف اعظم آمبروز کازان دستور داد. پیش از این فرمان، تلاش‌های طولانی برای "مذاکره" هم از جانب مؤمنان قدیمی و هم توسط پدرسالار انجام شد. اما متأسفانه رابطه روحانیون دو طرف بیشتر شبیه یک معامله سیاسی بود تا آشتی مسیحی. هر دو طرف فهرستی از خواسته ها و ادعاها را مطرح کردند و آنها را "درخواست" نامیدند. و البته هیچ کس مصالحه نکرد. در عین حال، هم مومنان قدیم و هم مخالفان آنها، تسلیم عریضه و عریضه به امپراتور را فراموش نکردند.
فرمان پل تبدیل به "نخستین پنکیک" شد که به قول معروف همیشه کلوخه می شود. اسقف اعظم کازان از هموطنان خواست تا یادی از امپراطور، اعضای مجمع و اسقف حاکم را در ورودی بزرگ برگزار کنند. کلیسای Edinoverie در مسکو، که در راس آن آمبروز قرار داده شد، از انجام این الزام خودداری کرد. به چه دلایلی رهبران روحانی هم ایمانان الزامات اسقف اعظم را غیرقابل قبول می دانستند، اکنون درک آن غیرممکن است. با این حال، رهبران روحانی، در تلاش برای ورود به آغوش "کلیسای مسلط"، همانطور که معتقدان قدیمی مذهب رسمی می نامیدند، دائماً شرایطی را تعیین می کنند و خواسته های خود را مطرح می کنند و فراموش می کنند.فروتنی مسیحی البته صحبتی از امتیازی از سوی آنها نشد. این احتمال وجود دارد که پشت چنین موضعی از رهبران Edinoverie ترس از تغییر اجباری در مناسک و نحوه خدمت آنها باشد.
اما پولس اول از آن دسته افرادی نبود که بتوان اراده اش را نادیده گرفت. امتناع مؤمنان قدیمی از انجام الزامات اسقف اعظم منجر به موارد زیر شد: کلیسای ایمان واحد ساختار خود را حفظ کرد، اما دوباره خود را در موقعیت یک فرقه بدعت گذار یافت. فرمان امضا شده توسط امپراتور در 22 اوت 1799 دستور پایان هر گونه رابطه و تماس با مؤمنان قدیمی را صادر کرد. این دستور روحانیون آیین قدیمی را «از آسمان به زمین» بازگرداند. رهبران هم‌ایمانان مجبور به نزدیک شدن با اسقف نشین با شرایطی بودند که روحانیت ارتدکس به آنها دیکته کرده بود.
چگونه و چه زمانی ایمان مشترک ایجاد شد؟
تاسیس کلیساهای Edinoverie به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از ارتدکس روسیه در 27 اکتبر 1800 اتفاق افتاد. در این روز بود که امپراتور پل اول "طومار پذیرش ایمانداران قدیمی نیژنی نووگورود و مسکو به یک ایمان" را پذیرفت. در همان زمان، مفهوم "یک ایمان" معرفی شد که نوعی نامگذاری برای اتحاد مجدد مؤمنان قدیمی با کلیسای ارتدکس فعلی بود.
با این حال، این اتحاد مجدد به اندازه کافی عجیب بود. به عنوان مثال، مقررات تصویب شده در شوراهای قرن هفدهم، مربوط به ساختن علامت صلیب با دو انگشت و انجام سایر مراسم آیینی قدیمی، لغو نشد. اینهااحکام "سوگند" نامیده شد. معنای کلمه در این مورد مشابه معنای اصطلاح «لعن» است. سوگندهای کلیسای جامع فقط توسط اسقف ها و به صورت انفرادی ادا می شد. فقط کسانی که "آیین جدید" را پذیرفتند، یعنی با کلیسای مسلط دوباره متحد شدند، از آنها رها شدند. در آن زمان چنین افرادی را هم دین می نامیدند.
تاسیس ایمان مشترک به چه چیزی منجر شد؟
احتمالاً اکثر مؤمنان پس از چنین دیداری نه تسکین، بلکه سرگشتگی احساس کردند. پیروان آیین قدیمی خود را رهبران روحانی فداکار می دانستند. استقرار ایمان مشترک باعث شد که مردم به بیابان و دور از جهان بروند و جوامع منزوی را در آنجا بسازند.
البته این کاری است که اقلیتی از مؤمنان انجام دادند. اکثریت چیزی برای از دست دادن داشتند و نمی خواستند همه چیزهایی را که به خاطر بازی های سیاسی به دست آورده بودند رها کنند. اکثر مؤمنان قدیمی تاجر بودند، به عنوان مثال، کلیسای Edinoverie در سنت پترزبورگ عملاً نمایندگانی از طبقات دیگر در میان اهل محله نداشت. بازرگانان افرادی با تقوا، اما در عین حال بسیار عملگرا بودند.
این دارایی تمام قوانینی را که مؤمنان قدیمی را تنظیم می کند تصویب کرد، اما هیچ کس نمی تواند صادقانه پاسخ دهد. خدمات طبق آیین قدیمی با علامت صلیب حتی پس از معرفی مفهوم "دانشگاه" نیز ادامه یافت، اما تبلیغ نشد. آیکون هایی به سبک قدیمی نقاشی شده و در کلیساها و خانه ها قرار می گرفتند. سبک زندگی نیز حفظ شده است. با این حال، در ظاهر، همه چیز به نظر می رسید که گویی کلیسای مسلط معتقدان قدیمی را بلعیده است.
بعضیکلیسای ادینوری مسکو
وقتی نوبت به کلیسای قدیمی ایمانداران پایتخت می رسد، بیشتر مردم کلیسای مذهبی مشترک در تاگانکا را به یاد می آورند. این معبد بسیار زیبا با فضایی خاص است که فقط می خواهید به آن بروید. سخت است باور کنیم که کلیسا برای سال‌ها متروکه بوده و تنها در سال 1996 تقدیم مجدد شده است.
کلیسای سنت نیکلاس در Studenets در خیابان Taganskaya در ساختمان شماره 20a واقع شده است. اغلب به اشتباه به عنوان نیکولسکی شناخته می شود. کلیسای Nikolskaya Edinoverie نه در مسکو، بلکه در سن پترزبورگ واقع شده است. معبد در تاگانکا، با این حال، نیازی به نام نیکولسکی ندارد، این نسخه صحیح نام نیست.
اگرچه کلیسای تاگانکا در حال حاضر مشهورترین کلیسا در میان معتقدان به پیروی از آیین قدیمی است، معبد دیگری بسیار جالب‌تر است. در مرکز مسکو، در جزیره بولوتنی، که برای همه دوستداران تاریخ روسیه بدنام است، کلیسای تثلیث جانبخش، یا به قول کشیشان، کلیسای سنت نیکلاس قرار دارد.
می توانید آن را در خاکریز Bersenevskaya، ساختمان 18/22 پیدا کنید. این به معنای واقعی کلمه چند قدمی بنای تاریخی مشهور جهان دوران استالین است - خانه روی خاکریز، که در آن نمایندگان نخبگان شوروی زندگی می کردند و صبح ها توسط کارگران سرویس مخفی آنها را از آنجا می بردند. و حتی نزدیکتر به این معبد یک ساختمان قدیمی نامحسوس چند طبقه با یک لوح تاریخی متوسط وجود دارد. اینها اتاق های Malyuta Skuratov هستند. افسانه ها و داستان های ترسناک در مورد این خانه بسیار بیشتر از "هیولا سنگی" دوران شوروی است.
با وجود چنینمکان خاص معبد دارای انرژی منحصر به فردی است. اگرچه هنوز در مرحله بازسازی است، اما درها برای مؤمنان و کنجکاوها باز است. چنین لحظه ای بسیار جالب است: فردی که از این معبد خارج می شود، کلیسای جامع مسیح نجات دهنده را می بیند که در طرف دیگر خاکریز قرار دارد.
صحبت از محله های هم مذهب در پایتخت، نمی توان کلیسای شفاعت مقدس الهیات مقدس واقع در روبتسوو را نادیده گرفت. به دلیل این واقعیت قابل توجه است که مرکز سنت مذهبی قدیمی روسیه را در خود جای داده است. به عبارت دیگر، نمایندگی پدرسالار. این کلیسا در خیابان باکونینسکایا، در ساختمان 83 واقع شده است.
درباره برخی کلیساهای هم دین در منطقه مسکو
وقتی صحبت از معابد منطقه مسکو به میان می آید، بیشتر مردم Trinity-Sergius Lavra را به یاد می آورند. در همین حال، این مکان با تنها مرکز معنوی واقع در نزدیکی پایتخت فاصله دارد. کلیساهای زیادی در منطقه مسکو وجود دارد، از جمله کلیساهای هم دین.
آنها در وضعیت کاملاً متفاوتی هستند. برخی با گنبدهای طلایی می درخشند و در هنگام عبادت بیش از حد شلوغ هستند. دیگران به شدت نیاز به ترمیم و عضویت دارند.
برای مثال، در روستایی به نام آوسیونینو، در نزدیکی اورخوو-زویف، کلیسای پتروفسکی وجود دارد. نام رسمی این معبد کلیسای پیتر، متروپولیتن مسکو است. اولین خدمت در اینجا در سال خونین 1905 انجام شد. ساخت ساختمان کلیسا در سال 1903 آغاز شد. این شگفت انگیز است - فقط چند ده کیلومتر از تروریست ها که بمب های دست ساز پرتاب می کنند، از اعتراضات و تظاهرات بی پایان،شرکت‌کنندگانی که غالباً نمی‌دانستند برای چه می‌ایستند و به چه کاری فرا خوانده می‌شوند، سپس، هنگامی که آشغال‌ها و ژاندارم‌ها به جمعیت مؤمنانی که «به نزد شاه» می‌آمدند تیراندازی کردند، معبد جدیدی در اینجا ساخته شد و افتتاح شد. یک روستای کوچک.
اکنون اینجا یک کشیش وجود دارد، اما خود ساختمان نه تنها به نوسازی، بلکه تقریباً بازسازی نیاز مبرم دارد.
یک مکان بسیار نمادین دیگر را می توان کلیسایی در منطقه Voskresensky، در روستای Ostashovo در نظر گرفت. کلیسای نماد ولادیمیر مقدس مقدس Theotokos یک محله در جامعه ای متشکل از دویست نفر است. این مکان به این دلیل قابل توجه است که جامعه "ترمیم" نشده است. در سال 1370 از افرادی به دنبال معنویت و تلاش برای حفظ مبانی اخلاقی و اخلاقی تشکیل شد. از کسانی که برای آنها مهم بود فرزندان خود را نه در شرایط مسابقه بی پایان برای ارزش های مادی، بلکه در چارچوب سنت های قدیمی معنویت روسیه بزرگ کنند.
کلیسا باز است و خدمات همیشه بسیار شلوغ است. در اینجا برای کسانی که دوست دارند درباره Edinoverie مدرن روسیه و تفاوت های آن با ارتدکس معمولی بیشتر بدانند جالب خواهد بود.
Edinoverie در سن پترزبورگ
باور عمومی بر این است که سنت پترزبورگ مرکز اصلی مؤمنان قدیمی است. شکل گیری این باور تا حد زیادی توسط کلیسای سنت نیکلاس با همین مذهب در خیابان ماراتا تسهیل شد. این واقعاً بزرگترین مرکز معنوی برای همه مؤمنانی است که از آیین قدیمی پیروی می کنند، علیرغم این واقعیت که اکنون یک کلیسای "کامل" در ساختمان وجود دارد.خیر.
با قدم زدن در امتداد کوزنچنی، عبور از کنار این معبد غیرممکن است. کلیسای Nikolskaya Edinoverie در سنت پترزبورگ ساختمانی فوق العاده چشمگیر به سبک امپراتوری است. بسیار بزرگ است، اما احساس بزرگی یا عظمت نمی دهد. این ساختمان، در اصل، شبیه یک کلیسا نیست، نمای آن بیشتر شبیه یک تئاتر یا یک رصدخانه است. احتمالاً این ویژگی های بیرونی بود که به کلیسای سنت نیکلاس کمک کرد تا از دوران شوروی با خسارات نسبتاً جزئی جان سالم به در ببرد. در طول سال های قدرت شوروی، کلیسای نیکولسکایا ادینووری سنت پترزبورگ به عنوان موزه قطب شمال و قطب جنوب مورد استفاده قرار می گرفت. البته، این هتک حرمت به معبد است، اما هنوز این گزینه بهتر از استفاده از آن به عنوان انبار یا سلول زندان است.
کلیسای سنت نیکلاس در سال ۱۸۳۸ ساخته شد. ساخت آن 18 سال به طول انجامید و نویسنده پروژه معماری آبراهام ملنیکوف بود. در سال 1919، به این کلیسا وضعیت کلیسای جامع داده شد. بر این اساس، او کلیسا و کلیه حقوق کلیساهای شهرستان و شهرستان را دریافت کرد. لازم به ذکر است که درخواست برای این وضعیت در اوایل سال 1910 ثبت شد. در آغاز قرن گذشته در سنت پترزبورگ و اطراف آن، چندین هزار مؤمن وجود داشتند که از آیین قدیمی پیروی می کردند. البته همه آنها هم ایمان بودند و یا از این قبیل محسوب می شدند. اما، علیرغم نیاز آشکار به معبد به عنوان یک کلیسای جامع، پدرسالاری این موضوع را به مدت 9 سال بررسی کرد. این کاملاً ممکن است که اگر انقلاب موقعیت کلیسا را متزلزل نمی کرد، کلیسای سنت نیکلاس تبدیل به یک کلیسای جامع نمی شد.
بازگشت محوطه کلیسای معبد به صورت مرحله ای انجام می شود. آغاز شده استاین روند در سال 1992، و تا سال 2013 تقریباً تمام اماکن تحت صلاحیت قضایی کلیسا قرار گرفتند. می‌توانید کلیسای سنت نیکلاس را در خیابان ماراتا، در تقاطع با کوزنچنی لین پیدا کنید.
کلیساهای Edinoverie در روسیه مدرن
البته، نه تنها در سن پترزبورگ و مسکو، کلیساهایی با همان ایمان وجود دارند، کلیساها در سراسر روسیه در حال بازسازی و بازگشایی هستند. و همراه با کشف آنها، کلیسای ایمان متحد قوی تر می شود. شویه یکی از مراکز مهم معنوی هم دینان مدرن است. در اینجا، در یک شهر کوچک در منطقه ایوانوو، صومعه All Saints Edinoverie فعالیت می کند. اولین ذکر این صومعه به سال 1889 برمی گردد. یافتن صومعه دشوار نیست، در تقاطع دو خیابان - Sovetskaya و 1st Metallistov واقع شده است. قلمرو برای بازدید باز است، معبدی در صومعه وجود دارد، و همچنین مغازه‌های کلیسا وجود دارد.
کلیسای فرض در Donbass در حال بازسازی است. این معبد که در نووچرکاسک قرار داشت به طور کامل ویران شد. اکنون یک کلیسای کوچک به جای آن افتتاح شده است و این امکان وجود دارد که با حل یک وضعیت بسیار دشوار در منطقه، معبد همچنان به طور کامل بازسازی شود.
قبل از انقلاب، کلیسایی با همین ایمان در اورال بسیار قوی بود. اکاترینبورگ اکنون نمی تواند به تعداد زیادی کلیساهای باز ببالد. با این حال، در خیابان Shkolnikov یک معبد فعال وجود دارد - کلیسای عیسی مسیح. این ساختمان تحت رژیم شوروی به شدت آسیب دید، و اگرچه در سال 1993 به کلیسا بازگردانده شد، کار مرمت هنوز ادامه دارد.
با این حال، در اورال، همه چیز آنقدر بد نیستاتفاق آرا، همانطور که ممکن است به نظر برسد. در منطقه ولگا، وضعیت پیچیده تر است. کلیسای Edinoverie در سامارا هنوز نمی تواند ساختمان منحصر به فرد کلیسای کازان نماد مادر خدا را به حوزه قضایی خود بازگرداند. اگرچه درست تر است که نه در مورد یک ساختمان منحصر به فرد، بلکه در مورد آنچه از آن باقی مانده است صحبت کنیم. قبل از انقلاب، این کلیسا دارای پنج گنبد "ستاره" بود که به هیچ وجه پایین تر از سرهای معابد سرگیف پوساد نبود. این کلیسا در اواخر قرن گذشته با هزینه جامعه ایمانداران قدیمی ساخته شد. آنچه از آن باقی مانده را می توانید در خیابان نکراسوفسکایا ببینید. شماره ساختمان 27 است. در این مورد، آدرس دقیق مهم است، زیرا نمی توان فهمید که ساختمان معبد جلوی چشم شما است.
یک مکان جالب برای علاقه مندان به باورهای قدیمی روستای پنکی است. کلیسای چوبی مادر خدا-کازان Edinoverie در اواسط قرن گذشته در اینجا ساخته شد. این کلیسا در سال 1849 تقدیس شد. در سی امین سال غم انگیز قرن گذشته توسط مقامات بسته شد و غارت شد. منحصر به فرد این کلیسا این است که از چوب ساخته شده و مطابق با تمام سنت های اولیه معماری روسیه است.
البته، این فهرست کاملی از معابد و کلیساهای مربوط به ایمان رایج نیست. تقریباً در هر شهر روسیه جامعه ای از مؤمنان وجود دارد که از سنت های آیین قدیمی پیروی می کنند. اما، البته، این جوامع ساختمان های معبد بسیار کمتری نسبت به یک کلیسای ارتدکس معمولی دارند. در واقع، اگرچه در روزگار ما هیچ تعارضی رسمی بین آداب جدید و قدیم وجود ندارد، اما هم‌ایمانان هنوز از آن برخوردار نیستند.برابری نظم قدیم یک سازمان معنوی کوچک و تابع کلیسا است.
