مذهب در اسلام چیست؟

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

برای اینکه بدانیم چیست و چه تعداد مداحی در اسلام وجود دارد، باید تعریف روشنی از این اصطلاح ارائه کرد. همچنین ارزش یافتن ریشه های وقوع و مسیرهای توسعه آن را دارد.

این چیست؟

اصطلاح "مذهب" از عربی به "جهت" ترجمه شده است. برخی این اصطلاح را به معنای «مسیر» می دانند. مذهب در اسلام عقیده خاصی است که توسط فقیه (یعنی یک عالم حقوق) که دارای مدرک اجتهاد است، پایه گذاری شده است. علاوه بر این، تمام این حرکات بر اساس هنجارهای قرآن است.

بنابراین، مذهب در اسلام یک مکتب حقوقی است که کار یک عالم مؤسس نیست، زیرا پیروان امام نیز با رعایت مهم ترین اصول و مبانی مقرر در آن، در توسعه آن سهیم هستند. معلم.

کمی از تاریخ

بنیانگذار اولین تعلیم، ابوحنیف نعمان بن ثابت الامام الاعظم است. در قرن هشتم به وجود آمد و این ابوحنیف است که بنیانگذار روش استفاده از اصول عقلی قضاوت و ترجیح در حل مسائل حقوقی به شمار می رود. او ثابت کرد که می توان هنجارهای اساسی عرف را به عنوان به کار بردمنبع قانون (قرآن و سنت).

انواع مذهب

مذاب در اسلام بخش جدایی ناپذیر و نسبتاً مهم فرهنگ مسلمانان است. این شامل سیستمی از دانش است که از معلم به دانش‌آموز و از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود.

بنابراین، در اسلام چند مداحی وجود دارد؟ در مجموع شش عدد وجود دارد. اما در زمان ما فقط 4 مدهب در اسلام بسیار مورد استفاده و استفاده قرار می گیرد. این موارد عبارتند از:

- حنفی؛

- مالکی;

- شفیعی;

- حنبلی.

مکتب شرعی دیگر، ظهیریت، اکنون کاملاً از بین رفته است و مکتب جعفری تنها در میان شیعیان گسترش یافته است.

همه آنها یک ویژگی مشترک و بسیار مهم دارند - آنها بر اساس قرآن هستند که از طریق سنت، منطق و جزمات نازل شده است. در غیر این صورت، آنها تفاوت های قابل توجهی دارند.

مذهب حنفی

در حال حاضر، در قلمرو جمهوری تاتارستان، اسلام مذهب حنفی را به عنوان اصلی ترین مذاهب می شناسد. اوست که در مراسم مذهبی و عبادت به کار می رود. علیرغم اینکه رسماً 4 مدهب در اسلام وجود دارد، این حنفی است که برای شرایط مدرن مناسب ترین مداحی شناخته می شود. در حال حاضر، ارتباط خود را به هیچ وجه از دست نداده است و همچنان به پایه ریزی یک نگرش مدارا نسبت به سایر ادیان موجود ادامه می دهد.

آموزش مورد بررسی مبتنی بر منابعی مانند قرآن، سنت، قیاس است (یعنی این راه حلی است برای یک مشکل قانونی با قیاس با آنچه قبلاً در مکاشفه نوشته شده است).استحان، اجماع (یا نظر کلی متکلمان) و نیز آرای سنتی.

یکی از روش های تصمیم گیری حقوقی در این آموزه، سلسله مراتب دقیق احکام مراجع مدرسه (مانند موسس مدرسه، ابوحنیف) است. وقتی سوالی مطرح می شود، نظر اکثریت یا قانع کننده ترین نسخه همیشه غالب خواهد بود.

تلاش شاگردان موسس مکتب حقوقی مذکور، ابوحنیفه، منجر به این شد که تدریس مذکور توانست تقریباً همه مسائل فقهی را حل کند.

مذهب مالکیت

خالق این مکتب مسلمان مالک بن انس است. طبعاً قرآن را مبنای صدور نسخه های قانونی قرار داده است. مالک بن انس معتقد بود که سنت، اعمال و تأییدات حضرت محمد و «اعمال مدینه‌یان» است.

مذهب مالکی بیان می کند که اگر مشکل خاصی در وحی روشن نیست، باید مرجح ترین راه حل آن را اعمال کرد، صرف نظر از اینکه بتوان قیاس کرد یا نه.

ویژگی ممتاز مکتب حقوقی مالکی این است که علاوه بر روایات ثابت، روش های قضاوت نیز اعمال می شود. این آموزه به طور گسترده در بخش مسلمان اسپانیا و شمال آفریقا گسترش یافت.

مذهب شافعی

هر چهار مذاهب در اسلام فقط نتیجه گیری امام نیست که در فرآیند مطالعه متون مقدس به آن رسیده است، بلکه تفسیر و تفسیر قرآن است. در این راستا، پایبندی به یک معیندر آموزه ها، اصلاً لازم نیست که از نتایج خاص امام پیروی کرد. التزام به مذهب به معنای موافقت با فهم متون مقدس در تفسیر امام است.

موسس این مکتب حقوقی، محمد بن ادریس شافعی است. روش‌های او مبتنی بر معنای صریح و روشن قرآن و سنت و با محدودیت‌هایی در استفاده از روش‌های عقلی بود.

روش شافعی بر انکار تمثیل کتب مقدس استوار بود. یعنی احکام وحی هرگز نباید مورد تمثیل قرار می گرفت و سایر کتب آسمانی باید با جایگاه قرآن و سنت تطبیق داده می شد.

در حال حاضر، مکتب حقوقی شافعی در میان مسلمانان خاورمیانه و همچنین مؤمنان در آسیای جنوب شرقی گسترده است.

مذهب حنبلی

بنیانگذار این روش حقوقی احمد بن حنبل است که تدریس خود را بر اساس منابع زیر بنا کرده است:

- قرآن و سنت;

- نظرات اصحاب (در صورت وجود هر گونه اختلاف نظر، به دستورات نزدیک به موازین قرآن ترجیح داده شد)؛

- قیاس، یعنی مقایسه مشکلات با مسائلی که قبلاً با در نظر گرفتن ادله وحی حل شده است؛

- اجماع - نتیجه گیری چندین نسل از فقها.

این مدرسه در مورد همه مسائل حقوقی دینی بدون استثنا تحقیق می کند.

مذهب چه تفاوتی دارند؟

مذهب در اسلام دارای تفاوت هایی است که عمده ترین آنهاستحنابله از بدو تأسیس تا به امروز قاطعانه بسته شدن «درهای اجتهاد» را به رسمیت نمی شناسد. لازم به ذکر است که این عبارت به فعالیت متکلمان در جهت بررسی و حل مشکلات مجموعه الهیات و نیز نظام اصول، روش ها و استدلال های مورد استفاده خود متکلم در این فرآیند اشاره دارد.

همه مکاتب حقوقی دیگر در یک دوره زمانی معین به این نتیجه رسیدند که «درهای اجتهاد» باید در آن دسته از مسائل فقهی که قبلاً به تفصیل مورد بررسی قرار گرفته و مستقیماً توسط مؤسسان مذاهب مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته بود، بسته شود. پیروان آنها در عین حال، این قاعده در مورد مسائل تازه ظهور اعمال نمی شود و آنها مشمول ارزیابی قانونی اجباری می شدند.

لازم به ذکر است که تمامی آموزه های فوق جدا از یکدیگر پایه گذاری و توسعه نیافته اند. بلکه در روند توسعه، این مکاتب حقوقی با هم تعامل داشته و مکمل یکدیگر بودند. مهمترین مؤید این حقیقت این است که بنیانگذاران این آموزه ها زمانی شاگردان و پیروان یکدیگر بوده اند. در این راستا معنای اصلی و مبانی حقوقی همه مکاتب تقریباً یکسان است.

معنا

مذهب در اسلام ضروری است. بنابراین، مؤمنی که می گوید از هنجارهای هیچ مکتب حقوقی پیروی نمی کند، می تواند به سرعت دچار اشتباه شود و بدتر از آن، سایر مؤمنان را گمراه کند. مذاهب در اسلام اصلی ترین رهنمودهایی است که مؤمن به برکت آن استمی تواند به طور مستقل میزان صحت احادیث را تعیین کند.

اینها هستند که به مؤمن این فرصت را می دهند تا در مورد اعتقادات اخلاقی خود تصمیم گیری کند و نزدیک ترین و به نظر ذهنی مؤمن راه را انتخاب کند.

آنچه باید در مورد مداحی بدانید

پس از پرداختن به اینکه مداحی در اسلام چیست، توجه به این نکته خالی از لطف نیست که همه آنها، بدون استثنا، نهضت های مذهبی نیستند، بلکه «سبک» زندگی روزمره هستند. مؤمن در زندگی مدرن توسط آنها هدایت می شود. نمی توان مثلاً مداحی اهل سنت اسلام را درست یا باطل خواند. در هر یک از آموزه‌ها، هر مؤمنی می‌تواند نکات مثبت و منفی را برای خود بیابد.

آنها هیچ تفاوت اساسی با یکدیگر ندارند. اهمیت آنها در این است که آنها یک دستورالعمل معین در زندگی مسلمانان هستند که می توانند در تصمیم گیری در موقعیت هایی که تحت پوشش هنجارهای کتاب مقدس نیستند، هدایت شوند.

اما اگر شخصی به مبانی هیچ مکتب حقوقی پایبند نباشد به معنای بی ایمانی نیست و قطعاً این شرایط را نمی توان «گناه» توصیف کرد.

مذاب یک هنجار نیست که باید رعایت شود، بلکه آنچه یک مؤمن هنگام تصمیم گیری در زندگی روزمره به آن رهنمون می شود، چه چیزی به او کمک می کند در یک موقعیت خاص زندگی تصمیم درستی بگیرد.

بنابراین، در دین اسلام، بسیاری از عقاید وجود دارد که مورد تردید قرار نمی گیرند و نمی شوند.نیاز به تفسیر دارد اعتقاد به وجود خدا، اعتقاد به انبیا، حج و دیگران از جمله این عقاید است.

برای سایر موضوعاتی که در آن اختلاف نظرها ایجاد می شود، به اصطلاح مکاتب حقوقی مبتنی بر خرد، تجربه، درک و احترام به نظرات دیگران وجود دارد.

آموزه های ارتدکس قوانین زندگی را برای مؤمنان دیکته نمی کند، بلکه فقط به تصمیم گیری صحیح در شرایط دشوار و مسائل دشوار زندگی کمک می کند.