ارشماندریت آنتونین (کاپوستین) زندگی درخشانی داشت و به همان اندازه خود را وقف ارتدکس، باستان شناسی و تاریخ کرد. در مطالعات او علاوه بر خدمت به خدا و کلیسا، عشق زیادی به کار نسل های گذشته، میل به ردیابی منشأ دین و تشکیل مردم وجود داشت.
کودکی
ارشماندریت آنتونین (کاپوستین) در 12 اوت 1817 در خانواده ای پرجمعیت به دنیا آمد. از طرف پدر، کاپوستین ها برای چندین نسل خدمتگزار کلیسا و خدا بودند. مادر ارشماندریت آینده نیز از خانواده یک روحانی بود. در بدو تولد، پسر آندری نام داشت، او یکی از شش برادر بود، هفت دختر در خانواده وجود داشت.
وطن کوچک ارشماندریت و دانشمند آینده - استان پرم، منطقه شادرینسک. ارتدکس و شیوه زندگی کلیسا، سبک و معنای زندگی کل خانواده را تعیین می کند. آموزش سوادآموزی در خانه آغاز شد و اولین معلم پدر و به جای آغازگر، زبور بود.
در زمان تشکیل پسر، پدرش ایوان کاپوستین به عنوان رئیس کلیسای تغییر شکل (روستای باتورینو) منصوب شد. تحصیلات خانوادگی در سال 1826 کوتاه مدت بودپسر برای تحصیلات تکمیلی به مدرسه الهیات دالماتوف فرستاده شد، جایی که منشور زندگی دانش آموزان سختگیرانه بود، که پسر را بسیار ناراحت کرد.
جوانان
پنج سال بعد، با دریافت دیپلم تکمیل دوره، آندری ایوانوویچ کاپوستین تحصیلات خود را در مدرسه علمیه پرم ادامه داد و بعداً به مدرسه علمیه یکاترینوسلاو منتقل شد، جایی که عموی و کشیش او یونا کاپوستین پیشوا بود. این دوره در رشد آنتونین بارور بود، زیرا توانایی ها و استعدادهای چند جانبه او آشکار شد.
معلمان به تطبیق پذیری علایق او اشاره کردند - زبان های خارجی (به ویژه یونانی)، طراحی، نواختن آلات موسیقی، علاقه به نجوم و موارد دیگر. عشق به شعر تا آخر عمر با او بود. در سال 1839 ، ارشماندریت آینده دانشجوی آکادمی الهیات کیف شد ، در پایان دوره کامل به او مدرک - کارشناسی ارشد الهیات اعطا شد. او در آکادمی به عنوان معلم زبان آلمانی و سپس به عنوان کمک بازرس به فعالیت خود ادامه می دهد.
رهبانیت و تعلیم
پذیرش رهبانیت در اوایل نوامبر 1845 انجام شد، مراسم تونس توسط متروپولیتن فیلارت کیف انجام شد. پس از زمان تعیین شده، آنتونین مقام کشیشی را دریافت کرد. به دلیل ماهیت خدمات خود، او معلم چندین رشته کلیسا در آکادمی کیف باقی ماند.
کلاس با دانش آموزان به سختی به او داده شد، دارای شخصیت متحرک و مسئولیت پذیری بالا بود، آنتونین هنگام تهیه سخنرانی ها و مطالب نظری آرامش نداشت. او همیشه به نظر می رسیدبه اندازه کافی انجام نداد، مطالب آموزنده یا کامل نبود، گاهی اوقات او در بی خوابی فرو می رفت و سعی می کرد سخنرانی های خود را کامل کند.
پدر آنتونین در آخرین سالهای تصدی خود به عنوان معلم، به تصحیح تصحیح ترجمه روسی برخی از آثار جان کریزوستوم مشغول بود. به محض ورود به آکادمی کیف، او شروع به نوشتن خاطرات روزانه، توصیف وقایع کرد و تا پایان روزهای خود به نوشتن ادامه داد.
در فرآیند تدریس، او تعداد زیادی اسناد تاریخی را مطالعه کرد، که در او اشتیاق برای مطالعه عمیق ریشه های ارتدکس را برانگیخت. او در این مورد در دفتر خاطرات خود نوشت و رویاهای خود را با عزیزانش در میان گذاشت. شورای مقدس تصمیم گرفت تا آرزوهای دانشمند را تشویق کند و پدر آنتونینوس را برای سمت رئیس هیئت آتن به یونان فرستاد.
دوره یونان
دوره آتن 10 سال به طول انجامید و بعداً آنتونین با یادآوری آن اعتراف کرد که در تمام دفعات قبل برای ملاقات با دوران باستان شرق و برای درک وحدت جهان ارتدکس آماده شده بود. در سال 1853، پدر آنتونین به درجه ارشماندریت ارتقا یافت. این دوره از زندگی او آغاز علاقه او به باستان شناسی، تاریخ و فرهنگ شرق بود. در همان زمان، مقالات او در نشریه ارتدکس یکشنبه ریدینگ، منتشر شده توسط آکادمی الهیات کیف، و کتاب کتیبه های مسیحی باستان در آتن منتشر شد.
ارشماندریت آنتونین (کاپوستین) اولین بار در سال 1857 از اورشلیم بازدید کرد که تأثیر زیادی بر او گذاشت و در کتاب پنج روز در سرزمین مقدس منعکس شد. از جانب1860 پدر آنتونین در قسطنطنیه در کلیسای سفارت کار می کند. با توجه به نوع فعالیت و وظایف شورای مقدس، او مرتباً به سفرهای کاری می رود - به آتوس، روملیا، تسالی و جاهای دیگر، که توسط او در اثر ادبی "در سراسر روملیا" شرح داده شده است..
به مدت ده سال خدمت در یونان، دانشمند شهرت و اعتبار خاصی در میان بیزانس شناسان یونانی و روسی به دست آورد. حضور وی در چهار انجمن علمی که به عنوان عضو افتخاری پذیرفته شد، مؤید این امر است. کتاب او در مورد کتیبه‌های آتن موفقیت بزرگی در جامعه علمی به دست آورد، محققان دیگر به آن اشاره کردند، به زبان‌های بسیاری ترجمه شد و مقالاتی در زمینه تاریخ و باستان‌شناسی چاپ و ترجمه شد.
دوره اورشلیم
در سال 1865، هیئت کلیسایی روسیه در اورشلیم رئیس جدیدی دریافت کرد - ارشماندریت آنتونین. ابتدا بازیگر بود و در سال 1869 در این سمت تأیید شد. در مأموریت روحانی روسیه در آن سالها، بین کشیشان اختلاف ایجاد شد، دسیسه هایی بافته شد که باعث آسیب زائران و وضعیت کلیسا شد. ارشماندریت تازه وارد باید معجزات دیپلماسی را نشان می داد. در این زمینه، پدر آنتونین کارهای زیادی انجام داد و برای روحانیون روسیه شهرت یافت و حضور کلیسای ارتدکس در اورشلیم را تثبیت کرد.
دوره فعالیت فعال او هنوز «عصر طلایی» مأموریت نامیده می شود و فلسطین روسیه با زحمات او تأسیس و رونق یافت. ایجاد یک زیرساخت قدرتمند به لطف تلاش های ارشماندریت امکان پذیر شد. در دوران اواو موقعیت کلیسای ارتدکس روسیه را با به دست آوردن زمین، ساخت صومعه ها، ساخت مراکز زیارتی و مدرسه ای برای کودکان عرب تقویت کرد.
علاوه بر تقویت موقعیت کلیسا، به مطالعه فرهنگ کتاب مقدس و آثار باستانی پرداخت. او اولین کسی بود که نیاز به حفظ زیارتگاه های عهد عتیق را درک کرد و برای اینکه آنها را از دست ندهد، شروع به به دست آوردن قطعات زمین مرتبط با افسانه ها کرد. پس از حفاری آنها، معابدی ساخت، صومعه ها و مراکزی برای زائران تأسیس کرد. با آمدن او، شور و شوق و دسیسه ها در این مأموریت فروکش نکرد، اما او توانست با همه طرف های درگیری زبان مشترک پیدا کند و حتی تا حدودی مخالفان را آشتی دهد.
بلوط ماموریان
ارشماندریت آنتونین (کاپوستین) که نمی خواست در نزاع شرکت کند، تصمیم گرفت که تلاش خود را روی وظیفه اصلی راهب - خدمت به خدا و کلیسا - متمرکز کند. وی با در نظر گرفتن اینکه یکی از اهداف این مأموریت تامین سرپناه و امنیت برای زائران است، شروع به گسترش قلمرو ارتدکس روسیه در سرزمین مقدس کرد.
اولین موردی که او به دست آورد، بلوط مامره در شهر هبرون بود. این به دستیار دائمی پدر آنتونین، یعقوب حلبی، صادر شد که با محدودیت های خاصی در حق تصاحب زمین در امپراتوری عثمانی همراه است. زمین می تواند توسط افراد خصوصی، موضوع بندر خریداری شود. خرید بلوط مامره تقریبا غیرممکن بود، اما شجاعت، پشتکار، دیپلماسی و پول باعث شد تا صاحب معامله متقاعد شود.
بلوط یکی از زیارتگاه‌های مسیحیان در نزدیکی آن استتثلیث مقدس بر ابراهیم ظاهر شد. برای گسترش قلمرو، پدر آنتونین قطعه زمینی را در منطقه خریداری کرد که در مجموع 72 هزار متر مربع بود. اولین عبادت در این سرزمین در ژوئن 1869 انجام شد، مکان به تدریج اصیل شد، یک زیارت خانه بزرگ ساخته شد. این معبد در سال 1925 ساخته شد. سفرهای زیارتی به بلوط ممره و امروز یکی از مقاصد مورد احترام مؤمنان است.
کوه زیتون
دومین شیء اصلی که مأموریت روحانی روسیه در اورشلیم را تکمیل کرد، صومعه روی کوه زیتون بود. او که از نوشته های دیمیتری روستوف می دانست که سر یحیی باپتیست در آن مکان ها آرمیده است، و از منابع دیگر در مورد صومعه های مسیحی فراوانی که از قرن ششم بر روی کوه زیتون واقع شده اند، متعهد به خرید زمین در دامنه آن شد. حفاری در املاک به دست آمده انجام شد. نتیجه آنها یافته های منحصر به فردی بود - بقایای کلیساهای باستانی بیزانس با کف های موزاییکی شگفت انگیز حفظ شده، مجسمه نیم تنه حاکم هیرودیس کبیر، غارهای دفن و بسیاری موارد دیگر.
زیارتگاه های اصلی سنگ یافت شده بود که (طبق افسانه ها) مادر خدا در هنگام عروج نجات دهنده بر روی آن ایستاده بود و پایه کلیسای مسیحی باستانی که محراب در آن نگهداری می شد. تقریباً بلافاصله پس از اتمام تمام کارهای بررسی، ارشماندریت آنتونین به ساخت کلیساها شرکت کرد، اما وقوع درگیری روسیه و ترکیه ساخت و ساز را برای مدتی متوقف کرد.
کلیسای معراج خداوند در سال 1886 افتتاح شد، پایه آن یک معبد باستانی بود. اکنوندر زمین های به دست آمده توسط پدر آنتونین صومعه ای وجود دارد که در آن زیارتگاه های اصلی مکان هایی است که سر یحیی باپتیست پیدا شده است، در کف نمازخانه یک فرورفتگی در کف موزاییک وجود دارد که نشان دهنده محل سر است. یحیی باپتیست پیدا شد. اینجا، در کوه زیتون، خاکستر ارشماندریت آنتونین آرام می گیرد، سفرهای زیارتی برای او انجام می شود.
چه چیز دیگری مأموریت روسیه را دوباره پر کرده است
مأموریت معنوی روسیه در اورشلیم از طریق کار ارشماندریت آنتونین وزن، قدرت یافت و جایگاه شایسته خود را در سلسله مراتب ارتدکس در سرزمین مقدس به دست آورد. در دوران تصدی خود، پدر آنتونینوس مالکیت بسیاری از زمین ها را افزایش داد، جایی که اموال کلیسا در حال حاضر در آن قرار دارد و زائران این فرصت را دارند که حرم ها را لمس کنند:
- Air Karem، جایی که یحیی باپتیست در آن متولد شد و مادر خدا سه ماه را صرف دیدار الیزابت صالح کرد. ارشماندریت با خرید یک خانه با یک قطعه زمین از یک ساکن محلی، دارایی خود را به تقریباً 300000 متر مربع افزایش داد. این ملک شروع به گورنی نامید. در سال 1882، معبدی در اینجا تقدیس شد، راهبه ها دعوت شدند، هر کدام یک خانه جداگانه با یک زمین کوچک برای باغ داشتند. این صومعه تا به امروز وجود دارد.
- بیمارستان در یافا در نزدیکی محل دفن سنت تابیتا. در سال 1888، معبدی در زمین های به دست آمده ساخته شد که به افتخار تابیتا صالح و پیتر رسول تقدیس شد. برای مدت طولانی، این ترکیب در مأموریت روسیه اورشلیم بهترین محسوب می شد و به آن "مروارید طلایی" می گفتند.
- پناهگاه زیارتی در جریکو با مناطق گرمسیریباغ.
- هتل خانه در ساحل دریای جلیل در طبریه.
- املاک در جتسیمانی، جایی که کلیسای مریم مجدلیه در آن ساخته شد. یادگارهای الیزابت فئودورونا، دوشس بزرگ را حفظ می کند.
- در روستای سیلوام، زمینی از جمله غارهای یکپارچه سیلوام خریداری شد.
- غار رومانیه واقع در دره سواحیری.
- در کوه زیتون "تابوت های نبوی"، "محل کالیستراتوس" که توسط پدر آنتونینوس به دست آمده است، قرار دارد.
- قطعه زمین در زادگاه سنت مریم مجدلیه، در شهر ماگدالا. در برنامه های پدر آنتون، او برای یک پناهگاه زیارتی در نظر گرفته شده بود.
- قطعه زمینی در قنای جلیل، در مجاورت محلی که خانه شمعون کنونیتی رسول در آن قرار داشت.
طبق برآوردهای کلی، ارشماندریت آنتونین در طول سالهای کار خود به عنوان مدیر هیئت کلیسایی روسیه در اورشلیم، اموال کلیسا را به 425 هزار متر مربع افزایش داد. متر زمین که از نظر پولی حدود 1 میلیون روبل طلا است. متأسفانه بیشتر این ثروت گرانبها در دوران حکومت خروشچف از بین رفت. بر اساس برخی منابع، بسیاری از میراث برای پول ناچیز صرف شده به عنوان یک عملیات مبادله ای - ساختمان ها و زمین ها در ازای پرتقال و پارچه های ارزان قیمت داده شده است.
میراث ادبی و علمی
بیوگرافی ارشماندریت آنتونین کاپوستین به فعالیت در ایجاد فلسطین روسیه محدود نمی شود. او زمانی برای مطالعه نسخه های خطی باستانی، مطالعه باستان شناسی، سکه شناسی، مطالعات بیزانسی،ترجمه ها و موارد دیگر.
در سال 1859، مطالعات انجام شد و نسخ خطی باستانی ذخیره شده در صومعه سنت پانتلیمون در آتوس شرح داده شد. در سال 1867، پدر آنتونین نسخه های خطی را در کتابخانه ایلخانی اورشلیم مطالعه کرد. یک سال بعد، او فهرستی از نسخه‌های چاپی اولیه و نسخه‌های خطی لاورای سنت ساوای مقدس را گردآوری کرد. در سال 1870، در کتابخانه صومعه شهید بزرگ کاترین (سینا) شرح و فهرستی از نسخه های خطی یونانی (1310 مورد)، اسلاوی (38 مورد)، عربی (500 مورد) را جمع آوری کرد. برای این کار، یک سند منحصر به فرد به عنوان هدیه دریافت شد - ورق های گلاگولیتی کیف (به کتابخانه آکادمی الهیات کیف منتقل شد).
دوره اقامت ارشماندریت در اورشلیم پربارترین دوره در تحقیقات علمی نیز بود. کتابخانه شخصی او از نسخه های خطی باستانی به طور قابل توجهی افزایش یافت و شامل متون و کتاب هایی به زبان های یونانی، اسلاوونی قدیم و عربی بود. مجموعه آثار باستانی جمع آوری شده در طول زندگی او به طور مداوم با سکه ها، وسایل خانه باستانی، آثار هنری بیزانسی پر می شد. مجموعه نسخه‌های خطی منحصربه‌فرد جمع‌آوری‌شده در طول عمر تا حدی در کتابخانه مرکزی آکادمی ملی علوم لاورای کیف-پچرسک و در کتابخانه ملی روسیه، مؤسسه تاریخی دولتی روسیه در سنت پترزبورگ قرار دارد.
روزنوشت
ارشماندریت آنتونین مکاتبات گسترده ای انجام داد، در کارهای علمی مشغول بود. فهرست کتابشناختی آثار منتشر شده مادام العمر و پس از مرگ امروز شامل بیش از 140 عنوان است. یکی از اسناد مهم تاریخی، خاطرات شخصی او است که با عنوان کلی «داستان سالهای گذشته» (30) منتشر شده است.مجلدات). او از سال 1817 تا زمان مرگش در 1894 هر روز آنها را رهبری می کرد.
خاطرات ارشماندریت آنتونین کاپوستین برای مدت طولانی گم شده تلقی می شد، اما آنها زنده ماندند. بخش اصلی در آرشیو تاریخی دولتی روسیه (سن پترزبورگ، مجموعه شورای مقدس) است.
تا به امروز، دو جلد از داستان سالهای گذشته منتشر شده است. جلد اول شامل مدخل هایی برای سال 1881 است و آغاز کار در شرق را شرح می دهد. جلد دوم در سال 2013 منتشر شد، شامل سوابق مربوط به سال 1850 - آغاز دوره آتن و قسطنطنیه از زندگی ارشماندریت آنتونین. مجلدات زیر برای چاپ آماده می شود.
۲۰۰مین سالگرد
در آگوست 2017، دویستمین سالگرد ارشماندریت آنتونین کاپوستین در روسیه جشن گرفته شد. در وطن زاهد، در روستای باتورینو، جشنواره زیارتگاه باتورین برگزار شد. مجسمه نیم تنه ارشماندریت آنتونین در نزدیکی کلیسای اجدادی Spaso-Preobrazhensky خانواده کوپوستین نصب شد.
اورشلیم نیز میزبان جشن‌هایی بود. در کوه زیتون در صومعه منجی - معراج، مراسم الهی برگزار شد که توسط متروپولیتن هیلاریون انجام شد. در پایان مراسم یادبودی بر مزار آن زاهد انجام شد.
Panikhida همچنین در مأموریت روحانی روسیه خدمت می کرد. این در کلیسای خانگی برگزار شد که به افتخار شهید مقدس ملکه الکساندرا تقدیس شد. در کلیسای معراج مقدس مراسم عبادت، تشریفات رسمی و پذیرایی جشن برگزار شد.
در طول جشن ها، نمایشگاه کوچکی از اسناد کمیاب مربوط به فعالیت هایarchimandrite، کتاب ارشماندریت آنتونین (کاپوستین) را ارائه کرد. خطبه ها و ترجمه های سال های کیوان. او پاسخی از خوانندگان دریافت کرد. مستند «ارشماندریت آنتونین (کاپوستین) – سازنده فلسطین روسیه» به نمایش درآمد.
میراث ادبی و علمی ارشماندریت آنتونین در ارزش خود می تواند همان افتخار کشور و کلیسا و همچنین تمام فعالیت های او در ایجاد فلسطین روسیه باشد.
