یکی از نیازهای انسان، میل به خداجویی است. این با این واقعیت ثابت می شود که در طول تاریخ بشریت هیچ فرهنگی خالی از مفهوم ذهن برتر وجود نداشته است که جهان را خلق کرده و هر آنچه را که در آن اتفاق می افتد هدایت می کند. مردم همیشه آرزوی آن را داشتند، اما راه‌های متفاوتی را برای این کار انتخاب می‌کردند و گاهی آنها را به مسیری کاملا متفاوت می‌بردند.
بیهودگی خطرناک
دهه‌های طولانی بی‌خدایی کامل و تئوماکیسم، که تا سطح سیاست دولتی ارتقا یافته است، امروز جای خود را به آزادی اظهار هر دین و پیرو هر یک از فرقه‌های رایج در زمان ما داده است. علاقه طبیعی به مسائل مربوط به زندگی معنوی به مدی تبدیل شده است که گاهی اوقات بدون پرداختن به اصل آموزه های ارائه شده توسط واعظان و «معلمین» که تازه وارد شده اند دنبال می شود.
اشتیاق سطحی مشاهده شده فعلی برای معنویت مملو از خطرات قابل توجهی است، زیرا ایمان آن حوزه ای از زندگی است که مستلزم آگاهی از قوانین آن و بدون شک نادرست است.اعتقاد به اینکه هر دینی بهتر از الحاد است اغلب منجر به عواقب بسیار غم انگیزی می شود. این نگرش بیهوده به مسائل اعتقادی است که گروه‌های مذهبی به نام فرقه‌ها از آن برای جذب اعضای جدید در صفوف خود استفاده می‌کنند.
معنای اصطلاح "فرقه"
قبل از شروع گفتگو در مورد آنها، مناسب است که معنای این اصطلاح را روشن کنیم و توضیح دهیم که به چه ساختارهای دینی اشاره دارد. خود کلمه «فرقه» یک ریشه است و از نظر معنایی شبیه به فعل «قطع» یعنی جدا کردن جزء از کل است. این تصادفی نیست، زیرا دقیقاً به گروه هایی اشاره دارد که از ادیان اصلی جهان که معمولاً مسیحیت، بودیسم و اسلام در نظر گرفته می شوند، جدا شده اند.
نشانه های یک فرقه
امروزه چندین هزار فرقه مختلف در جهان وجود دارد، اما همه آنها با ویژگی های مشترک، تا حدی ذاتی در هر یک از آنها متحد شده اند. معمولاً محققان این پدیده اجتماعی در وهله اول تبلیغات مذهبی مشخصه خود را قرار می دهند - نوعی بازاریابی که به آنها امکان می دهد آموزه های خود را مانند نوعی محصول بازار بر حداکثر تعداد مصرف کنندگان بالقوه تحمیل کنند. به هر حال، فناوری های مورد استفاده در این امر مستقیماً از دنیای تجارت وام گرفته شده است.
علاوه بر این، نشانه‌های یک فرقه شامل ماهیت تهاجمی درگیر کردن پیروان جدید در صفوف خود است که در اکثر آنها مشترک است، که در آن روش‌های فشار روانی به طور گسترده استفاده می‌شود. این امر به ویژه در مورد فرقه های توتالیتر صادق است که در زیر مورد بحث قرار خواهد گرفت.
دروغگویی به عنوان روشی برای استخدام و سیستمسلسله مراتب داخلی
همچنین یکی از ویژگی‌های بسیار مهم ذاتی فرقه‌ها، به اصطلاح دکترین دوگانه است - عملی که در آن، استخدام‌کنندگان، که می‌خواهند یک مسلمان دیگر (عضو تازه مسلمان شده) را فریب دهند، نه تنها تاریخ واقعی سازمان را از او پنهان می‌کنند و رهبران آن، اما حتی تحریف می کنند، و ماهیت آموزه های خود را جذاب تر می کنند.
یک ویژگی مهم، سلسله مراتب دقیقی است که بر اساس آن کل ساختار درونی آموزش ساخته شده است. معمولاً یک عضو فرقه باید چندین مرحله از آغاز را طی کند که هر یک او را به شناخت حقیقت موعود نزدیکتر می کند. با توجه به سطحی که در حال حاضر در آن قرار دارد، وضعیت او مشخص می شود.
ادعای عصمت و کنترل ذهن
البته هر فرقه ای عصمت مطلق خود و برتری رهبر خود را بر سایرین از جمله بنیانگذاران ادیان برجسته جهان اعلام می کند. تعلیم هر یک از آنها مدعی است که بیان حقایق عالی است و قابل نقد نیست. هر کسی که این موضوع را زیر سوال می برد معمولاً به عنوان "دوپا" شناخته می شود.
با در نظر گرفتن مشخصه ترین نشانه های یک فرقه، نمی توان چنین تکنیکی را که توسط آنها به عنوان برنامه ریزی هوشیاری اعضای خود استفاده می شود، نادیده گرفت. واقعیت این است که افراد دارای روان ناپایدار، فاقد معیارهای اخلاقی محکم و دانش معنوی معمولاً فرقه گرا می شوند. به عنوان یک قاعده، آنها به راحتی قابل پیشنهاد هستند، بنابراین آنها به راحتی آزادی شخصی را رها می کنند و آماده پیروی از دستورالعمل های "معلمان" خود هستند.
کنترل کامل بر "حاملان حقیقت"
ویژگی بارز اکثر فرقه ها ادعای برگزیدگی معنوی اعضای آن است. معمولاً این ایده به آنها القا می شود که فقط آنها که حاملان همان حقیقت عالی هستند باید نجات یابند و بقیه کسانی که نظرات آنها را ندارند محکوم به هلاکت هستند.
و در نهایت، اگر به کنترل کامل زندگی فرقه گراها که توسط رهبران معنوی آنها انجام می شود، اشاره نکنیم، نشانه های بالا از یک فرقه ناقص خواهد بود. از این پس، کل شیوه زندگی او با قوانینی که یک بار برای همیشه وضع شده است، سازگار است. آیا باید گفت که آنها فقط منافع فرقه و رهبران آن را منعکس می کنند؟ این همچنین شامل مطالبات پولی گزاف می شود که در نتیجه اعضای عادی فرقه اغلب خود و خانواده هایشان را به زندگی گدائی محکوم می کنند.
طبقه بندی فرقه های روسی
فرقه ها و فرقه ها در روسیه را می توان به طور مشروط به چند گروه تقسیم کرد. اولین آنها شامل مواردی است که سابقه نسبتا طولانی در کشور ما دارند. اینها پنطیکاستی ها، ادونتیست ها و باپتیست ها هستند. این همچنین شامل لوتریان نیز می شود که از جهت اصلی مسیحی جدا شده اند.
از نظر تاریخی، اعضای آنها نمایندگان گروه های قومی مانند لیتوانیایی ها، لهستانی ها و آلمانی ها بودند. با این حال، در نتیجه جذب فعال اعضای جدید، بسیاری از اعضای سابق جوامع ارتدکس در سال‌های اخیر به دین‌پرستان تبدیل شده‌اند.
دارندگان حقایق برتر که به تازگی ظاهر شده اند
گروه نسبتاً بزرگ بعدی شاملفرقه های توتالیتر شبه مسیحی. اینها شامل ساختارهایی است که خود را "کلیسای حواری جدید"، "کلیسای مسیح"، "خانواده" و غیره می نامند. همگی با استفاده از عدم آگاهی دینی طرفداران خود، با استناد به کتب مقدس، نقل قول‌های منتخبی را از آن جدا می‌کنند و برای اثبات مواضعی که مطرح می‌کنند، از آن خارج از چارچوب استفاده می‌کنند.
آنها همچنین با فهرست بسیار گسترده ای از فرقه ها دنبال می شوند که مالکیت انحصاری خود را از "وحی جدید" اعلام می کنند. معروف ترین آنها شاهدان یهوه، مرکز مادر خدا، مورمون ها و فرقه بدنام اوم شینریکیو هستند. دومی همچنین نشانه هایی از یک فرقه توتالیتر، افراطی و حتی تروریستی را در بر می گیرد. در سال 1987 توسط شوکو آساهارا ژاپنی ایجاد شد و به دلیل حمله گازی خود به متروی توکیو بدنام شد.
فرقه غیبی و شیطانی
در دهه های اخیر، فرقه های متعلق به جنبش به اصطلاح عصر جدید از اروپای غربی و آمریکا به روسیه نفوذ کرده اند. همه آنها دارای یک شخصیت پنهانی برجسته هستند و بر توسعه ویژگی های ماوراء الطبیعه یک فرد متکی هستند. طرفداران آنها معمولاً افرادی هستند که خود را روانی و جادوگر می دانند و همچنین پیرو فرقه های متعدد شرقی هستند.
اما، در میان انواع جنبش‌ها و جهت‌گیری‌های مذهبی که فرقه‌های امروزی در روسیه را تشکیل می‌دهند، نفرت‌انگیزترین آن‌هایی هستند که فرقه‌های شیطانی مختلف را انجام می‌دهند. طبیعت وحشیانه آنها و تلفظ می شودتمرکز بر جوانان این سازمان ها را در تعدادی از خطرناک ترین سازمان ها برای جامعه قرار می دهد. کیش خشونت، بی بند و باری جنسی و انکار اصول اخلاقی که در آنها ترویج می شود، پست ترین غرایز را در ذهن هنوز شکننده جوانان بیدار می کند و آنها را نه تنها به گسستن از جامعه، بلکه گاهی به سمت جنایت سوق می دهد.
فرقه ای که از آمریکا آمده
امروزه، یکی از پرشمارترین فرقه ها در روسیه، شاخه ای از یک سازمان مذهبی بین المللی است که خود را شاهدان یهوه می نامند. دفتر مرکزی آن در نیویورک است و بیش از هشت میلیون عضو دارد. این فرقه شبه مسیحی که آموزه تثلیث مقدس را انکار می کند، اولین بار در اواخر قرن نوزدهم در روسیه ظاهر شد، اما تنها در سال 1913 به طور رسمی ثبت شد.
در زمان شوروی، زمانی که مبارزه با هر گونه مظاهر دینداری وجود داشت، اعضای فرقه شاهدان یهوه در معرض آزار و اذیت عمومی قرار گرفتند. آنها حتی به سرنوشتی بدتر از مؤمنان عادی دچار شدند: در دوره 1949 تا 1951، هزاران نفر از هواداران و اعضای خانواده آنها به زور به سیبری، قزاقستان و خاور دور تبعید شدند..
در دوره پس از پرسترویکا، مانند بسیاری از فرقه های دیگر در روسیه، این سازمان بارها در مقامات محلی ثبت نام کرد. پس از دریافت حق موقت وجود، آن را از دست داد و به زیرزمین رفت. علیرغم اینکه امروزه نیز قانونی نیست، اعضای آن در کشور ما به گفته کارشناسان حداقل یکصد و هفتاد هزار نفر هستند.
عزیزمواعظ کره جنوبی
نمونه دیگری از نفوذ آموزه های دینی بیگانه و اساساً بیگانه در کشور ما فرقه کلیسای وحدت است. در سال 1954 در سئول ظاهر شد و بنیانگذار آن شخصیت مذهبی و واعظ کره جنوبی سون میونگ مون بود. آموزه های او ترکیبی وحشی از مواضع جداگانه گرفته شده از مسیحیت، بودیسم، شمنیسم، غیبت و بسیاری از ادیان و فرقه های دیگر است. برای عموم مردم به عنوان مونیسم شناخته می شود.
در کشور ما، ایده های این آموزه برای اولین بار در دهه هفتاد ظهور کرد، اما به دلایل واضحی فراگیر نشد. واعظ کره ای آزادی عمل در اتحاد جماهیر شوروی را تنها در آغاز پرسترویکا دریافت کرد و پس از بازدید از مسکو در سال 1991، حتی توسط M. S. گورباچف نیز پذیرفته شد. از آن زمان، "کلیسای اتحاد" وضعیت رسمی نزد ما دریافت کرده است.
بنیانگذار آن، همانطور که معلوم شد، بیهوده امیدوار بود که فضای پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی به زمینی مساعد برای انتشار افکار او تبدیل شود. با این حال، عمل نشان داده است که حتی در موفق ترین سال ها برای او، تعداد پیروان این فرقه از شش هزار نفر فراتر نمی رفت. در مقیاس روسیه، این بدون شک نشان دهنده عدم محبوبیت شدید آن است.
فرقه گرایی یک شر جهانی است
هم فرقه های توتالیتر و هم سایر جنبش های مذهبی که ایده های شبه مسیحی را تبلیغ می کنند، همیشه از مخالفان سرسخت کلیسای ارتدکس بوده اند که سنت های معنوی آن به وضوح فریبکاری آنها را آشکار می کند. تجربه تاریخی نشان می دهد که جوامع متاثر از فرقه گرایی ناگزیر به انحطاط و عقب ماندگی می رسند.توسعه آن جایی که تبلیغات فرقه ای موفق باشد، هیچ پیشرفتی در هیچ زمینه ای از زندگی امکان پذیر نیست.
گسترش اطلاعاتی که چشم مردم را به روی پیامدهای زیانباری که مشارکت در این سازمان ها به دنبال دارد باز می کند و کمک به فعالیت های آنها، نقش بزرگی در مقاومت در برابر شر دارد. فرقه گرایی یک شر جهانی است، بنابراین هر دین جهانی علاقه مند به مبارزه با آن است. فرقه‌ای که از آن جدا شده است، همیشه تلاش می‌کند پیروان خود را از دایره ارزش‌های معنوی خود بیرون بکشد، و بنابراین، فرقی نمی‌کند که چه دینی باشد، مشکل برای همه مطرح است.
