نماد "خداوند متعال": نوع، نمادگرایی و محتوای الهیاتی تصویر

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

برای دو هزار سال، شخصیت عیسی واعظ فقیر فلسطینی، اصالتاً اهل ناصره، بر تمام فرهنگ اروپایی (و نه تنها) تسلط داشته است. امروزه پیروان او در مجموع بیش از دو میلیارد نفر هستند، یعنی بیش از سی درصد از کل جمعیت کره زمین. و هیچ کشوری وجود ندارد که حداقل گروه کوچکی از مسیحیان مؤمن در آن وجود نداشته باشند. کاملاً طبیعی است که تصویر مسیح در میراث هنری جهان به ویژه در نقاشی مذهبی و شمایل نگاری نقش بسته است. به عنوان مثال، یک بیان واضح از احترام عیسی در ارتدکس نماد خداوند متعال است. معنای آن در ارتباط نزدیک با الهیات ارتدکس است. بنابراین لازم است کمی به نقش مسیح در الهیات پی ببریم.

عیسی در الهیات ارتدکس

مانند همه کلیساهای مسیحی، مسیح در آموزه های ارتدکس محور است. این را نمی توان همیشه در عمل کلیسای مدرن احساس کرد، که اغلب نشان دهنده سکون و خرافه است، متمرکز بر فرقه های مقدسین و زیارتگاه ها. اما در نظریه او وآموزه جزمی، ارتدکس یک فرقه بسیار مسیحی است. عیسی، طبق پیام او، شخص دوم تثلیث مقدس است - خدای متعال که تمام جهان را آفرید. سه فرض خدای یگانه نشان دهنده پدر، پسر و روح القدس است، دومی آنها - پسر - در نوبت اعصار به زمین فرود آمد و با عمل روح القدس از یک زمینی متولد شد. زن، در نتیجه طبیعت انسانی را به خود می گیرد. بنابراین شخص مجرد مسیح در خود دو طبیعت "غیرترکیب، غیرقابل تفکیک، تغییر ناپذیر و جدایی ناپذیر" - الهی و انسانی را با هم متحد می کند. از آنجا که او خداست، او را خداوند نیز می نامند. عیسی که در خود بی گناه بود، بار تمام گناهان انسانی را که خالق و خلق را جدا می کند، بر دوش گرفت و آنها را با بدن خود به صلیب برد. مسیح که بی گناه محکوم و مصلوب شد، بدین ترتیب با خون خود کفاره گناهان انسان را داد. در روز سوم از مردگان برخاست و در چهلمین روز پس از آن به کرات آسمانی صعود کرد، جایی که در سمت راست نشست (به عبارت استعاری، زیرا پدر بدن ندارد) از طرف خدای پدر، جایی که از آنجا سپس او به طور نامرئی بوده و بر کلیسای خود و همه چیز در جهان حکومت می کند. این، به طور خلاصه، آموزه ارتدکس عیسی مسیح است.

عیسی در شمایل نگاری

آیکون، که "الهیات در رنگ ها" است، به دنبال بازتاب درک جزمی منجی است. در پرتو عقاید جزمی است که باید تصویر متعارف ارتدکس مسیح را تفسیر کرد. این نماد، مسیح همیشه زنده شده را به تصویر می کشد که نور الهی از درون او می درخشد. حتی اگر تصویر طرحی باشد که اعمال مادام العمر منجی را به تصویر می کشد، باز هم نه عیسی زمینی، بلکه قیام شده را نشان می دهد. از همین رویک نماد همیشه فرا تاریخی است، جوهر معنوی یک رویداد یا یک شخص را آشکار می کند و واقعیت فیزیکی را تثبیت نمی کند. در نهایت، تصویر کاملاً یک نماد است. و هر عنصر در آن بازتابی از ریشه معنوی آن است. منصفانه است که بگوییم این نماد غیرقابل توصیف را نشان می دهد و نامرئی را نشان می دهد. تمام این ویژگی ها در نماد خداوند متعال گنجانده شده است. معنای آن با اصطلاح یونانی "پانتوکراتور" مشخص می شود، که به معنای "مالک همه چیز، حاکم بر همه چیز، داشتن قدرت بر همه چیز، قادر مطلق." است.

توضیح نوع Pantokrator

در واقع، نماد "خداوند قادر متعال" حتی یک شمایل نیست، بلکه یک نوع شمایل نقاشی از تصویر مسیح است. طبق هنجارهای متعارف ، منجی در آن به شکل یک شخص حاکم ارائه می شود. وضعیت در همان زمان می تواند متفاوت باشد - او می تواند بایستد یا روی تخت بنشیند. گزینه های کمر و شانه نیز محبوب هستند. نماد "خداوند قادر متعال" بلافاصله با موقعیت دست های مسیح قابل تشخیص است. در سمت چپ او کدکس را در دست دارد که نماد موعظه او - انجیل است. و دست راست اغلب در یک حرکت برکت جمع می شود. به طور کلی، این رایج ترین و قابل تشخیص ترین نوع نقاشی منجی است. از حدود قرن چهارم شناخته شده است. و قدیمی ترین نماد "خداوند متعال" امروز تصویری از صومعه سینا در قرن ششم است.

نمادهای "Pantocrator"

مانند هر نوع نماد نگاری، "Pantocrator" مجموعه ای از نمادهای خاص خود را دارد. اکثر آنها امانتیجه تأمل بعدی در تصویری است که قبلاً ایجاد شده است. بنابراین تفسیر جزئیات فردی نسبتاً مشروط است. نماد خداوند متعال منعکس کننده درک الهیاتی از شخصیت مسیح است - این قبلاً در بالا گفته شد. اگر در عین حال عیسی لباس امپراتوری پوشیده باشد، این بر قدرت مطلق او بر کیهان تأکید می کند. اگر لباس اسقفی باشد، مسیح نماینده کاهن اعظم، نجات دهنده است که خود را فدای گناهان بشر کرده است. در این مقام، او خون خود را به خیمه بهشتی می آورد و به موجب این، یک کشیش - واسطه بین خدا و مردم است. اما اغلب نماد "خداوند قادر متعال" مسیح را در لباس های روزمره خود - یک کیتون، یعنی یک پیراهن بلند و هیمیشن - یک شنل به تصویر می کشد. با این حال، بر روی تونیک، غلاف اغلب به تصویر کشیده می شود - یک نوار طلایی عمودی که نماد نجابت و قدرت است. در دوران باستان فقط اشراف می توانستند آن را بپوشند. مدتی است که خود کیتون با کلیسا مرتبط شده است. هاله سنتی نماد نور روحانی است و صلیب حک شده در محیط آن نماد قربانی روی صلیب است.

تصاویر افتخاری مانند "Pantokrator"

در خاتمه، باید به خاطر داشت که تصویر خود مسیح نیست، و هر یک از آنها، از جمله "خداوند قادر مطلق" یک نماد است. قرن نوزدهم تا حدودی اهمیت انضباط و تمرین معنوی شخصی را کم رنگ کرد، در نتیجه جامعه کلیسا هنوز از بیماری تعقیب تصاویر معجزه آسا رنج می برد. به عنوان نمونه ای از چنین نماد محترم منجی، می توان به تصویر قرن 14 Eleazarovsky اشاره کرد.اکنون در صومعه ای به همین نام در اسقف نشین اسکوف نگهداری می شود.