نهادهای دینی توسعه یافته با ساختار اجتماعی منسجم، سلسله مراتب روشن، یک فرقه توسعه یافته و آموزه متفکرانه، معمولاً دارای مجموعه ای از متون معتبر هستند که به عنوان معیار و منبع تمام زندگی و فلسفه دینی عمل می کنند. این گونه متون مقدس خوانده می شوند و اغلب ادعای وحی الهی دارند. نمونه های گویا کتب مقدس مسیحیان، مسلمانان و یهودیان - به ترتیب انجیل، قرآن و تورات - هستند. با این حال، قبل از تبدیل شدن به یک مکاشفه مقدس، این متون مسیر دشواری را از نوشتن از طریق مجموعه‌ای از نسخه‌های بعدی تا قانون نهایی که اعلام می‌شود نوشته نهایی و الهام‌شده است را طی می‌کنند. در این مرحله یک سری متون دیگر به نام آپوکریفا مطرح می شود. در یونانی، "apocrypha" "مخفی" یا "کاذب" است. بر اساس ترجمه، دو نوع نوشته های آخرالزمانی نیز وجود دارد.
آپوکریفا جعلی وحی است
برای ساده سازی هر چه بیشتر می توان گفت که آخرالزمان متنی دینی است که تألیف آن به مؤسس دین، شاگردان او یا دیگر مراجع برجسته سنت نسبت داده می شود. اما بر خلاف متون متعارف، آپوکریفا چنین نیستندمعتبر شناخته می شوند و الهام گرفته از جریان رسمی و اصلی در نظر گرفته نمی شوند. به همین دلیل است که آنها را نادرست، یعنی آپوکریفا می نامند.
درونی ترین دانش
برخی کارشناسان نوع دیگری از ادبیات آخرالزمان را نیز متمایز می کنند که به معنای دوم اصطلاح یونانی - مخفی ساخته شده است. فرض بر این است که در بیشتر نظام‌های دینی یک سطح درونی وجود دارد که فقط به روی متخصصان پیشرفته باز است و در برخی از اسرار فرقه آغاز می‌شود. بر خلاف کتاب مقدس برای همه، آپوکریفا نقش یک سنت همراه باطنی را بازی می کند که کتاب مقدس را در بالاترین سطح عرفانی تفسیر می کند و حقایق بزرگ را آشکار می کند. این آیات بر عوام پوشیده است و از این رو کتابهایی که در آن عرضه و نازل شده برای او مخفی است. نمونه ای از این نوع ادبیات، انجیل مخفی مرقس است که زمانی در کلیسای اسکندریه نگهداری می شد، همانطور که توسط معلم ارتدکس کلمنت گزارش شده است.
آپوکریفا در مسیحیت
اگر در مورد آخرالزمان سنت مسیحی صحبت کنیم، می توانیم به طور مشروط چهار گروه از متون را تشخیص دهیم:
- آخرین عهد عتیق.
- آخرین عهد جدید.
- Apocrypha بین عهد.
- Apocrypha Extracherished.
1. قدیمی ترین آپوکریفا مربوط به عهد عتیق است. مربوط به زمان نگارش متون اصلی مجموعه عهد عتیق. اغلب به شخصیت های برجسته کتاب مقدس - آدم، ابراهیم، موسی، اشعیا و سایر پدرسالاران و پیامبران تاناک نسبت داده می شود. چنین کتاب هایی وجود داردخیل عظیم برای مثال، می‌توانیم کتاب ارمیا یا مزامیر سلیمان را به یاد بیاوریم.
2. گروه آپوکریفا عهد جدید شامل تعدادی متون مشابه از نظر ژانر و زمان نگارش آثاری است که قانون عهد جدید را تشکیل می دهند. نویسندگان اسمی آنها در حلقه نزدیکترین شاگردان مسیح - حواریون و برخی از شاگردان ناجی - قرار می گیرند. نمونه ای از این نوع آپوکریفا پروتوانجلیوم جیمز است.
3. آپوکریفای بین عهدین گروه دیگری از متون است. زمان مشروط تالیف آنها از 400 ق.م است. برای 30-40 سال آگهی این دوره به این دلیل است که آخرین کتاب قانون یهودی تقریباً 400 سال قبل از میلاد نوشته شده است و اولین کتاب متعلق به طبقه عهد جدید در 30-40 سال نوشته شده است. نویسندگی آنها به شخصیت های عهد عتیق نسبت داده می شود. ادبیات بین عهدی غالباً دارای شخصیت آخرالزمانی است. از دیگر کتاب‌های مشابه می‌توان به کتاب خنوخ اشاره کرد.
4. آخرالزمان های فراوصیتی - به این ترتیب می توانید گروهی از آثار را مشخص کنید که در دامنه و اهمیت خود، به وضوح چیزی بیش از ادبیات مذهبی را نشان می دهند. آنها همچنین توسط برخی از واعظان به عنوان کتاب های الهام گرفته شده است. اما به دلیل ماهیت و محتوای آنها نمی توان آنها را در سه دسته دیگر طبقه بندی کرد. نوشته‌های عرفانی نمونه‌ای واضح از این گونه نوشته‌ها هستند. در میان آنها مجموعه ای از متون ناگ حمادی است. این حتی یک کتاب آخرالزمان نیست، بلکه یک کتابخانه کامل از ادبیات باطنی مسیحی است.
چه چیزی تقریباً هر آپوکریف را مشخص می کند؟ این همان چیزی است که همه آنها در زمان های مختلف ادعا می کردند که کامل هستندورود به قانون رسمی نوشته های الهام گرفته. برخی حتی برای مدتی موفق شدند. دیگران تأثیر قابل توجهی در شکل گیری نسخه عمومی پذیرفته شده «کلام خدا» داشتند. به عنوان مثال، کتاب آخرالزمان خنوخ در رساله شرعی یهودای رسول نقل شده است. و در کلیسای اتیوپی، هنوز هم به همراه تورات و چهار انجیل شناخته شده جهانی، مقدس تلقی می شود.
سایر حرف‌های آخرالزمانی که در ابتدا توسط تقریباً همه سرسختانه انکار می‌شد، متعاقباً به‌عنوان متعارف شناخته شدند. در عهد جدید، چنین کتابهایی عبارتند از مکاشفه یوحنا انجیل و تعدادی از رساله های رسولی.
نتیجه گیری
در طلوع گسترش مسیحیت، زمانی که هنوز رهبر معینی در میان مکاتب و فرقه های متعدد ظهور نکرده بود، تعداد زیادی متون وجود داشت که ادعا می کردند، اگر نگوییم وحی الهی، حداقل بالاترین انسان هستند. قدرت. بیش از پنجاه انجیل به تنهایی وجود داشت و در واقع هر جامعه ای مجموعه آثار معتبر خود را برای خود داشت. سپس، در روند گسترش و توسعه ارتدکس کاتولیک، برخی از متون شروع به غلبه بر برخی دیگر کردند و رهبران جوامع بزرگ شروع به منع پیروان خود از خواندن آثار ناشناخته کردند. هنگامی که در قرن چهارم، حزب کاتولیک ها از حمایت کامل دولت برخوردار شد، جنگ واقعی علیه متون "بدعت آمیز" اعلام شد. با احکام خاص امپراتور و دستور اسقف ها، تمام آثاری که در قانون گنجانده نشده بود، از بین می رفتند. در میان آنها حتی آن دسته از متون مقدس وجود داشت که قبلاً در بین خود پیروان ارتدکس مقدس به حساب می آمدند.مثلاً انجیل پطرس. بنابراین، امروزه هر آپوکریف تازه به دست آمده یک احساس واقعی در دنیای علمی است. کشف اخیر انجیل یهودا که قبلا گمان می رفت گم شده است، این موضوع را تأیید می کند. و با این حال، بخش مهمی و احتمالاً بیشتر کتاب‌های آخرالزمانی مسیحی نابود شد و به‌طور جبران ناپذیری از دست رفت.
