زائر کسی است که بر خلاف یک ولگرد معمولی، آگاهانه راهی را که انتخاب کرده دنبال می کند. قبل از این، او هدف خاصی را برای خود تعیین می کند که مطمئناً با نمادهای مقدس همراه خواهد بود. با مطالعه موضوع: "زائران چه کسانی هستند؟"، لازم به ذکر است که از لاتین این کلمه به عنوان "درخت نخل" - پالما ترجمه شده است (در اینجا منظور ما شاخه های نخل است که مردم با عیسی مسیح در اورشلیم ملاقات کردند). زیارت سفری است به سرزمین مقدس و سایر اماکن مقدس مرتبط با ایمان مسیحی.
زائران…؟
این سنت مسیحی مبتنی بر تمایل مؤمنان به تعظیم در برابر مکان‌های مقدس مرتبط با زندگی زمینی عیسی مسیح، مادر او مقدس ترین الهیات و رسولان است تا خود را در آبهای مقدس غوطه ور کنند. رودخانه اردن و دعا قبل از تصاویر مقدس معجزه آسا. ادیان دیگر نیز آداب و رسوم مشابهی دارند.
در روسیه، زیارت سرزمین مقدس از نخستین دوران تولد مسیحیت روسی آغاز شد. مسیر دشوار و خطرناک بود و عمدتاً از قسطنطنیه می گذشت. در قرن یازدهم، سرزمین مقدس، آتوس و زیارتگاه های ملی آنها مسیر زائران شد. اما در حال حاضر بهدر قرن دوازدهم، اشتیاق به زیارت به اوج خود رسید و مقامات کلیسا مجبور شدند روحانیون غیور خود را مهار کنند.
در قرن پانزدهم، زمانی که یک زائر ارتدوکس شروع به شکایت از ظلم اعراب و ترک های شرور خود می کند، نقطه عطفی فرا می رسد. در آن زمان قسطنطنیه به دست ترکها افتاده بود و زیارتگاههای مسیحیان شرق در دست مسلمانان بود.
![]، زائر ارتدکس](https://i.religionmystic.com/images/031/image-90801-6-j.webp "]، زائر ارتدکس")
زائر ارتدکس
در نیمه دوم قرن شانزدهم، سفرهای زیارتی به سرزمین مقدس دوباره شدت گرفت. حتی زیارت مفصل بازرگان واسیلی یاکولوویچ گاگارا به اورشلیم و مصر شناخته شده است. او در قازان زندگی می کرد و با بازرگانان ایرانی تجارت می کرد. تا 40 سالگی به قول خودش «بد و اسراف» زندگی می کرد، نتیجه این رفتار بدبختی هایی بود که یکی پس از دیگری بر سرش می افتاد. همسرش مرد، سپس کشتی با کالا غرق شد و تجارت از بین رفت. با این حال، پس از توبه کلیسا و عهدش برای زیارت اورشلیم، در یک سال دو برابر اموالی که قبلاً از دست داده بود به دست آورد.
با این حال، اغلب زائران افراد رسمی بودند که توسط دولت مسکو با دستورات و صدقه فرستاده می شدند.
جنگ با ترکیه در نیمه دوم قرن هجدهم در زمان کاترین دوباره زیارت ارتدکس را با مشکل مواجه کرد.
اما در اواسط قرن نوزدهم، تأسیس هیئت روحانی روسیه در اورشلیم و ایجاد انجمن امپراتوری ارتدوکس فلسطینی نقش بزرگی در تقویت زیارت ایفا کرد.
اغلب این نوع انگیزه های مذهبی پوششی برای اهداف تجاری غارتگرانه می شد. زیارت نقش بسزایی در آماده سازی جنگ های صلیبی داشت. در قرون وسطی، زائران بالاترین اشراف و جنگجویان بودند که به دنبال شوالیه شدن بودند، که در مقبره مقدس اتفاق می افتاد، و بازرگانان با اهداف تجاری، و دانشمندان، و ماجراجویان، و جادوگرانی که به دنبال دانش معجزه آسا در شرق بودند..
زیارت امروز
زائران مدرن - چه کسانی هستند؟ و آیا امروزه سنت زیارت وجود دارد؟ باید گفت که در حال احیا است، فقط به شکلی جدید، زیرا علاقه و ایمان مردم به مسیح از بین نمی رود، بلکه بیشتر می شود. در حال حاضر تعداد زیادی از معابد و صومعه های افتتاحیه که اغلب چنین سفرهایی را در سراسر جهان سازماندهی می کنند، تسهیل می شود، اما شرکت های مسافرتی نیز در این امر دخیل هستند.
می توانید به عنوان زائر به هر صومعه اورشلیم یا آتوس بیایید. هیئت کلیسایی روسیه در اورشلیم آماری را حفظ می کند که در آن اطلاعاتی وجود دارد که حدود نیمی از زائران روحانی از سراسر جهان ارتدکس از روسیه، بلاروس و اوکراین هستند. علاوه بر فلسطین، زائران روسی از آتوس یونان، شهر باری در ایتالیا، جایی که آثار مقدس نیکلاس در آن قرار دارد، پایتخت مونته نگرو، جایی که دست راست یحیی تعمید دهنده در آن نگهداری می شود، و سایر مکان های مقدس مسیحیان بازدید می کنند..
با این حال، زیارت با گردشگری سیاحتی شباهت چندانی ندارد، زیرا نیاز به کار مقدماتی روی معنویت از نظر پاکسازی روح با توبه دارد.آگاهی از گناهان و فروتنی، این امر قبل از زیارت چنین زیارتگاه های بزرگی لازم است تا عمیقاً و با احترام در فضای انجیلی وقایع مقدس دو هزار سال پیش نفوذ کند.
نتیجه گیری
هر زائر روسی با درک اهمیت این واقعه، سعی می کند از قبل برای این لحظه به درستی آماده شود، بنابراین مدتی روزه می گیرد، اعتراف می کند، عبادت می کند، بسیار دعا می کند و سپس به برکت مربی معنوی او به سفر می رود.
نکته اصلی این است که بفهمیم زائران گردشگران عادی نیستند، بلکه افرادی عمیقاً مذهبی هستند که برای استراحت و دیدن زیارتگاه ها به عنوان نمایشگاه موزه نمی روند، بلکه برای دیدن چیزی صمیمی تر و پنهان از چشمان عادی هستند.
