حدیث افسانه های مختلفی است که در توصیف سخنان، اعمال و عادات پیامبر بزرگ اسلام حضرت محمد(ص) می باشد. این اصطلاح ریشه عربی دارد و به معنای گزارش، حساب یا روایت است.
بر خلاف قرآن، که یک اثر ادبی است که توسط همه مسلمانان به رسمیت شناخته شده است، احادیث یک منبع معتبر واحد برای همه شاخه های اسلام نیستند. این مقاله به این سؤال پاسخ خواهد داد که کلمه «حدیث» به چه معناست و در مورد انواع و تاریخچه ظهور نیز توضیح می‌دهد.
ریشه شناسی کلمه
همانطور که در بالا ذکر شد، کلمه "حدیث" از زبان عربی آمده و به معنای پیام، داستانی در مورد یک شخص است. در جمع عربی، این اصطلاح شبیه به احادیث است. در اصطلاح دینی، حدیث مفهومی است که بیانیه‌ها، اعمال یا داستان‌هایی را درباره پیامبر اسلام بیان می‌کند.
نوع شناسی
بسته به محتوا، احادیث را می توان به سه دسته اصلی تقسیم کرد:
- سخنرانی پیامبر.
- عمل پیامبر.
- نگرش پیامبر به عمل دیگران.
احادیث فردی توسط روحانیون و فقهای مسلمان به‌عنوان صحیح (معتبر)، حسن (خوب) یا دایف (ضعیف، غیرقابل اعتماد) طبقه‌بندی می‌شوند. ATمنابع عربی می گویند که تنها به احادیث دارای مقام صحیح می توان اعتماد کامل کرد.
از مجموعه تفاسیر علمای اسلام، این گونه احادیث، ناقل معتبر و محترمی دارد. این نوع شناسی بر اساس دقت و قابلیت اطمینان آنها است. با این حال، گروه‌های مختلف مسلمانان و علمای اسلامی ممکن است بسته به مکاتب حقوقی، احادیث را به روش‌های مختلفی دسته‌بندی کنند.
حدیث چیست؟
طبق سنت اسلامی، اصطلاح «حدیث» به گزارش‌هایی از سخنان و اعمال پیامبر اسلام و نیز تأیید یا انتقاد ضمنی او از آنچه در حضور او گفته یا انجام شده، اطلاق می‌شود. اما برخی منابع حدیث را محدود به گزارش های لفظی می کنند و اعمال پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و گزارش های مربوط به اصحابش جزء سنت است نه حدیث. صاحب نظران در تفسیر موازین و احکام اسلامی تعریف خود را از حدیث بیان می کنند - این که آن چیزی است که منسوب به محمد است، اما در قرآن ذکر نشده است.
سایر اصطلاحات نزدیک به هم معانی مشابهی دارند:
- swag (اخبار، اطلاعات)، که اغلب به گزارش هایی در مورد محمد اشاره می کند، اما گاهی اوقات به روایاتی در مورد یاران و جانشینان او از نسل بعدی نیز اشاره دارد؛
- اصطلاح «عطار» (ترجمه شده از عربی به عنوان رد پا) معمولاً به روایاتی در مورد اصحاب و جانشینان او اشاره دارد.
- کلمه "سنت" (عرف) نیز در اشاره به عرف هنجاری اسلامی به کار می رود.
تاریخچه مفهوم
برای اینکه بفهمیم حدیث چیست، بیایید نگاهی به تاریخ مسلمانان بیندازیم. قصه های زندگیمحمد و تاریخ اولیه اسلام بیش از صد سال پس از رحلت پیامبر در سال 632 شفاهی نقل شده است. مورخان ادعا می کنند که عثمان (سومین خلیفه پس از محمد و منشی دوران حیات او) مسلمانان را مجبور به نوشتن قرآن و احادیث کرد. اندکی پس از آن، فعالیت عثمان توسط سربازان خشمگین که او را در سال 656 کشتند، متوقف شد. سپس جامعه مسلمانان به ورطه جنگ داخلی به نام فتنه کشیده شد. پس از کشته شدن خلیفه چهارم، علی بن ابوطالب، در سال 661، سلسله امویان خود را به عنوان سلطه پذیرفتند.
نمایندگان مقامات مدنی و روحانی شدند. حکومت بنی امیه در سال 750 با قدرت گرفتن خاندان عباسی قطع شد و تا سال 1258 آن را حفظ کرد. مورخان ادعا می کنند که جمع آوری و تحلیل حدیث از همان روز اول سلطنت امویان ادامه داشت. اما این فعالیت عمدتاً انتقال شفاهی اطلاعات پیامبر از مسلمانان محترم به جوانان بود. حتی اگر یکی از این احادیث اولیه روی کاغذ نوشته شده باشد، باقی نمانده است. احادیث و داستان هایی که امروز در اختیار ماست، زمانی که عباسیان صد سال پس از رحلت پیامبر اسلام (ص) به قدرت رسیدند، نوشته شده است. امروزه مجموعه‌های حدیثی، همراه با قرآن، همچنان منبع معنوی مهمی هستند که مسلمانان از آن معارف الهی را می‌گیرند.
ارتباط شاخه های مختلف اسلام با احادیث
شاخه های مختلف اسلام (سنی ها، شیعیان، اباضیان) مجموعه های مختلف احادیث را ارج می نهند، در حالی که فرقه نسبتاً کوچکی از قرآنیان آنها را به کلی رد می کنند.اقتدار هر مجموعه همانطور که قرآنیان یک جامعه واحد نیستند، مسلمانان اهل حدیث نیز گروهی ناهمگون هستند.
مسلمانان - طرفداران حجیت حدیث، علاوه بر قرآن، مجموعه های حدیثی را نیز ارج می نهند، اگرچه لزوماً منبع یکسانی نیستند.
- در جهت اسلام اهل سنت، مجموعه احادیث شرعی: «صحیح البخاری» (موثق ترین و مهم ترین منبع که شامل ۷۲۷۵ حدیث است)، «صحیح مسلم» (تقسیم شده در ۴۳ کتاب، شامل ۷۱۹۰ کتاب است. احادیث)، «سنن نسایی»، «سنن ابوداود» (شامل 5274 حدیث)، «جامی ترمزی» (شامل 3962 حدیث، منقسم در 50 باب)، «سنن بن ماجه» (شامل بیش از 4000 حدیث، در 32 کتاب و 1500 فصل تقسیم شده است. اهل سنت علاوه بر اصلی‌ها، مجموعه‌های حدیثی دیگری نیز دارند که به ابتدایی و ثانویه تقسیم می‌شوند.
- شیعیان مجموعه‌های حدیثی متعارف زیر را ارج می‌گذارند: الکافی، من لا یحضره الفقیه، تهذیب الاخم و الاستبصار.
- مجموعه حدیثی معتزله - «ابن ابوالحدید» (شرح طریق الفصاء).
- مجموعه حدیث اباضی - «مسند الربیع بن حبیبه».
تعامل قرآن و حدیث
اهمیت حدیث نسبت به قرآن در درجه دوم اهمیت قرار دارد، با توجه به اینکه آموزه تعارض قوانین اسلامی، تسلط قرآن را بر حدیث می داند. با وجود این، برخی از احادیث از نظر تاریخی با قرآن یکی می شوند. برخی از اقلیت های اسلامی حتی از سنت هایی که با قرآن در تضاد هستند حمایت می کنند و از این طریق آنها را عملی می کنند.بر سر کتاب مقدس آنها ادعا می‌کنند که احادیث متضاد آن بخش‌هایی از قرآن را که با آن تعارض دارند لغو می‌کنند.
برخی از مسلمانان مدرن معتقدند که قرآن کریم به تنهایی برای درک هنجارهای اسلام کافی است. اما مسلمانانی که از اسلام سنتی پیروی می کنند معتقدند کسانی که تنها به وسیله کتاب آسمانی هدایت می شوند از درک صحیح دین منحرف می شوند. پیروان اسلام که به روایات معتقدند، بر این باورند که تفسیر قرآن بدون هدایت حدیث غیر ممکن است. اکثر مسلمانان استدلال می کنند که قرآن به تنهایی قابل درک کامل نیست و از این رو حدیث به عنوان منبع ثانویه اسلام در نظر گرفته می شود.
حدیث پایه
مبنای ادبی احادیث، پیام های گفتاری است که پس از رحلت محمد (ص) در جامعه اسلامی رواج یافت. برخلاف قرآن، مجموعه‌های احادیث در زمان حیات پیامبر و یا بلافاصله پس از رحلت آن حضرت منتشر نشد. احادیث در قرن هشتم و نهم، یعنی چندین نسل پس از رحلت محمد، پس از پایان دوران خلافت «مشروع» راشدین، ثبت و گردآوری شد.
سنت - کتاب احادیث
سنت مجموعه تمام احادیثی است که تاکنون ثبت شده است. در واقع این اساس شریعت (هنجارهای قانونی، شرعی، اخلاقی و غیره اسلام) است. کتاب حدیث شرح حال محمد نیست، بلکه مجموعه ای از داستان ها درباره او، اعمال و خطبه های اوست.
معنای حدیث
حدیث نزد علمای اسلامی به عنوان ابزاری مهم برای فهم قرآن ونظرات (تفسیر) برای تفسیر کتاب آسمانی. برخی از عناصر مهمی که امروزه جزء کهن سنت و هنجارهای اسلامی به شمار می‌آیند، مانند انجام نمازهای پنج‌گانه (نمازهای واجب اسلامی)، در واقع اصلاً در قرآن ذکر نشده و منحصراً از حدیث سرچشمه می‌گیرند. همچنین فقط در روایات به رکعت گفته شده است که مجموعه ای از حالات و حرکات نماز است که با تلفظ کلمات نماز همراه است. تمام حالات، حرکات و کلمات دعا یکی پس از دیگری به ترتیب مشخصی دنبال می شود که انحراف از آن مملو از بطلان نماز است. تمام فرمول ها و کلمات دعا باید به عربی تلفظ شوند.
حدیث جزء ضروری فلسفه اسلامی است که در خدمت تفسیر صحیح هنجارهای اسلام است. احادیث جزییات ظریف هنجارها و مفاهیم اسلامی را در حوزه هایی که قرآن درباره آنها سکوت کرده است، برای مسلمانان توضیح می دهد. از سوی دیگر جامعه قرآنی نگاهی انتقادی به حدیث دارد. آنها معتقدند که اگر کتاب آسمانی در مورد چیزی ساکت باشد، این بدان معناست که خود خداوند بیان آن را لازم ندانسته است. همچنین قرآنیان متقاعد شده اند که احادیث مغایر با قرآن را باید به عنوان انحراف در فلسفه اسلام به شدت رد کرد.
عناصر حدیث
سناد و متن از عناصر ضروری حدیث است. سناد اطلاعاتی است که مسیر مات را فراهم می کند. «سناد» به معنای سلسله راویانی است که از محمّد صلی الله علیه و آله و سلم حدیثی را شنیده و نقل کرده اند و همه راویان قبلی را نام برده اند.قصه گوها متن فعل یا قول پیامبر است که توسط صناد (راویان) نقل می شود. در قرن هفتم سلسله راویان صحیح تلقی شد، اما بعداً منشعب شد و ردیابی منابع دشوار شد.
اعتبار حدیث
یکی دیگر از حوزه‌های مطالعه حدیث، تحلیل زندگی‌نامه است که به تفصیل شخص روایت‌کننده حدیث را بررسی می‌کند. این شامل تجزیه و تحلیل تاریخ و محل تولد، روابط خانوادگی، معلمان و دانش آموزان، دینداری، رفتار اخلاقی، سفر و نقل مکان، و تاریخ مرگ فرد مورد نظر است. بر اساس این معیارها، پایایی یک فرد ارزیابی می شود. همچنین تعیین می کند که آیا شخصی واقعاً می تواند داستان پیامبر را که بر اساس منابع معتبر و تأیید شده است، منتقل کند یا خیر.
یکی از مشهورترین و معتبرترین احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم چنین است: «همسری که سختی‌های همسرش را تحمل کند، خداوند به اندازه‌ای که ایوب علیه‌السلام گرفت، ثواب عطا می‌کند. برای استواری او در رابطه با عشق. و زنی که رفتار سخت شوهرش را تحمل کند، مانند آسیه که در عروسی فرعون بود، پاداش می گیرد.»
