جالب اینجاست که برخی از کشورها نشانه های دیگری از ادیان جهانی را مطرح می کنند. به عنوان مثال، در اتحاد جماهیر شوروی معیارهای دیگری وجود داشت که بر اساس آن یک دین جهانی باید دارای مکتب فلسفی روشن باشد، تأثیر زیادی بر رویدادهای تاریخی و توسعه فرهنگ داشته باشد و نباید ارتباط نزدیکی با هویت ملی داشته باشد..
با توجه به ویژگی های اصلی ادیان جهانی پیشنهاد شده توسط یونسکو، سه مورد از آنها وجود دارد:
- بودیسم؛
- مسیحیت؛
- اسلام.
اعتقاد بر این است که آنها بودند که به بالاترین سطح رشد آگاهی مذهبی رسیدند و ویژگی هایی به دست آوردند که به ملیت و محل زندگی بستگی ندارد.
بودیسم
بودیسم قدیمی ترین ادیان جهان است. نام خود را از بنیانگذارش بودا، که در قرن 5-4 قبل از میلاد می زیست، گرفته است. ه. بودیسم در قسمت شمال شرقی هند که در آن زمان توسعه یافته ترین منطقه هند بود، سرچشمه گرفت.
ویژگی متمایز بودیسم در اخلاقی و عملی آن نهفته استگرایش. او با اهمیت دادن بیش از حد به مظاهر بیرونی زندگی دینی - نهادها، مناسک، سلسله مراتب معنوی مخالف است و توجه خود را معطوف به مشکل وجودی انسان می کند.
در بودیسم، برخلاف مسیحیت و اسلام، هیچ نهادی از کلیسا وجود ندارد. زندگی مذهبی پیرامون صومعه‌ها و معابد شکل می‌گیرد، جایی که جامعه مؤمنان در آن تحکیم شده است و همه می‌توانند حمایت و راهنمایی دریافت کنند.
این یک دین بسیار انعطاف پذیر است. در طول عمر خود، بسیاری از عقاید سنتی آن دسته از مردمانی را که به آن اظهار می کردند جذب کرده است و با آنها به زبان فرهنگشان صحبت می کند. در ابتدا، بودیسم در میان مردم آسیا گسترش یافت: عمدتاً جنوب، مرکز و شرق، در روسیه - در میان تووان ها، کالمیک ها و بوریات ها. تا به امروز، آن را ادامه می دهد، و پیروان آن را می توان در اروپا، آمریکا، آفریقا، استرالیا، و همچنین در مناطقی از روسیه که قبلاً در آنجا نبود، یافت.
مسیحیت
مسیحیت در اواخر دوره روم، در حدود اواسط قرن اول قبل از میلاد شروع به گسترش کرد. ه. موقعیت خود را در پس زمینه بی ثباتی شدید اجتماعی در امپراتوری تقویت کرد و مردم را با ایده های شفیعی قوی، برابری جهانی و رستگاری جذب کرد.
مسیحیت با موفقیت توانست جای دین بت پرستی روم باستان را بگیرد، همچنین به این دلیل که بسیاری از عقاید و مناسک آن از قبل برای مردم یهودیت شناخته شده بود. ویژگی های مشترک یهودیت و مسیحیت اعتقاد به ظهور مسیح، جاودانگی روح و وجود جهان پس از مرگ است.
از فرقه های متفاوتی که توسط کسانی که مسیح را به عنوان مسیحا پذیرفته بودند تشکیل شده بودند، مسیحیت به تدریج به یک نیروی اجتماعی قدرتمند تبدیل شد. در نهایت، پس از یک دوره آزار و اذیت، کلیسا اولین و قوی ترین متحد دولت روم در اوایل قرن سوم شد.
و اگرچه مسیحیت هنوز باید راه طولانی را برای توسعه و توسعه جزم‌ها طی می‌کرد، پیش‌نیازهای راهپیمایی پیروزمندانه آن در سراسر کره زمین حتی در آن زمان شکل گرفت. حتی تقسیمات بعدی کلیسا نیز چیزی از محبوبیت او کم نکرد.
اسلام
اسلام جوانترین دین از سه دین است. در اوایل قرن هفتم پس از میلاد به وجود آمد. ه. در شبه جزیره عربستان در آن زمان، جهان عرب در حال تجربه فروپاشی نظام قبیله ای بود، بسیار پراکنده بود که آن را ضعیف می کرد. ویژگی های آن زمان مستلزم اتحاد قبایل و ایجاد یک کشور عربی واحد بود. این کار تا حد زیادی به لطف ظهور و گسترش اسلام حل شد.
پیامبر محمد بنیانگذار اسلام به شمار می رود. ویژگی بارز این دین این است که اسلام فقط یک دین نیست، بلکه یک سبک زندگی است. در ابتدا، شکافی بین سکولار و دینی، سکولار و مقدس فرض نمی‌شود.
اسلام علیرغم جوانی اش به سرعت نشانه هایی از دین جهانی پیدا کرد. امروزه این دومین دین بزرگ در جهان است. بر اساس برآوردهای تقریبی، تعداد کل مسلمانان در کل کره زمین بیش از یک میلیارد نفر است. بزرگبرخی از آنها در آسیا و آفریقا زندگی می کنند.
نظرات جایگزین
علی رغم اصطلاحات ایجاد شده در مطالعات دینی، ادیان مدرن جهان و ویژگی های آنها عمدتاً یک سؤال باز است. اگرچه به طور سنتی تنها سه مورد از آنها وجود دارد، نظرات دیگری نیز در این مورد وجود دارد.
برای مثال، ماکس وبر و پیروانش افراد دیگری را در میان خود قرار می دهند که چندین ویژگی متمایز از ادیان جهانی را برجسته می کند. بنابراین، طبق سنت وبری، یهودیت را می توان به آنها نسبت داد، زیرا تأثیر زیادی بر مسیحیت و اسلام و همچنین هندوئیسم و کنفوسیوس داشت، زیرا آنها ادیان مناطق فرهنگی گسترده ای هستند که در آنها ملیت های مختلف زندگی می کنند..
ادیان جهانی یا ادیان بشریت؟
همچنین تعداد قابل توجهی از دانشمندان وجود دارند که این اصطلاح را منسوخ می دانند و نشانه های پذیرفته شده دین جهانی در شرایط مدرن غیرقابل دفاع است.
وجود هر معیاری برای جهانی بودن یا نبودن یک دین خاص، نشان از ایستایی آن دارد. به هر حال، این چنین نیست. جهان در حال تغییر است و جغرافیای توزیع ادیان بیش از پیش عجیب‌تر می‌شود. به عنوان مثال، در کشورهای مختلف در سراسر جهان، تعداد فزاینده ای از هندوها وجود دارد که آنها نیز بخشی از جامعه هندو هستند. همچنین، بسیاری از نمایندگان ادیان غیر جهانی مکرراً معیارهای انتخاب را به چالش کشیدند و خواستار شناخت شایسته دین خود توسط جامعه جهانی شدند.
تلاش هایی برای لغو اصطلاح "ادیان جهانی" و همچنینپیشنهادهایی برای معرفی جایگزین، به عنوان مثال، "ادیان زنده" یا "مذاهب بشریت" با معیارهای متفکرانه تر و همه کاره تر. با این حال، هیچ توافقی در این زمینه در دنیای علمی وجود ندارد و هنوز راه زیادی برای تجدید نظر در این مشکل وجود دارد.
