خدا راما یک خدای معروف هندی است. این آواتار ویشنو است، یعنی تجسم او در قالب انسان. او در هندوئیسم مورد احترام است که به عنوان یک پادشاه هند باستانی شناخته می شود که در شهر باستانی آیودیا حکومت می کرد. اعتقاد بر این است که او هفتمین آواتار ویشنو بود. حدود 1.2 میلیون سال پیش به جهان فرود آمد. اکثر هندوها بر این باورند که راما یک شخص واقعی بود، پادشاهی که بیشتر هند مدرن را از پایتخت خود اداره می کرد. او در کنار کریشنا به عنوان یکی از محبوب ترین آواتارها در هندوئیسم مورد احترام است. او به ویژه توسط پیروان ویشنویسم پرستش می شود.
منشاء نام
نام خدای راما در لغت به معنای "تاریکی" یا "سیاه" است. در مونث، این کلمه در واقع لقب شب است.
جالب است که در وداها از دو قوچ یاد شده است. بر اساس نظرات متفکر هندی شانکارا، این نام دو معنی دارد - این جوهر سعادتمند برهمن عالی است، درکه سعادت معنوی حاصل می شود و همچنین خداوند که شکل زیبایی به خود گرفته است.
راما جایگاه ویژه ای در سلسله مراتب خدایان هندی دارد. و او یکی از مشهورترین آواتارهای ویشنو است.
کودکی و جوانی
بیوگرافی راما به تفصیل در رامایانا آورده شده است - این یک حماسه باستانی هند در سانسکریت است. قهرمان مقاله ما از پادشاه داساراتا و یکی از همسرانش به نام کاوشالیا متولد شد. او در شهر باستانی آیودیا، که در قلمرو ایالت مدرن اوتار پرادش واقع شده، به دنیا آمد. او با سه برادر دیگر بزرگ شد که در همان زمان از دو همسر دیگر پدرش به دنیا آمدند. راما و لاکشمن به خصوص به یکدیگر وابسته بودند.
بر اساس "رامایانا" هندی، حکیم واسیشتا به برادران آموزش می داد که قوانین دارما، فلسفه وداها و بسیاری از علوم دیگر را به آنها آموخت. پسران در یک خانواده کشتریا بزرگ شدند، بنابراین آنها می خواستند به جنگجویان با شکوه تبدیل شوند. آنها در حین مطالعه هنر جنگ، بسیاری از راکشاساها را کشتند، که جنگل نشینان را به وحشت انداختند و فداکاری های برهمن ها را هتک حرمت کردند.
ادعا می شود که خدای راما و برادرانش از دوران کودکی بسیار بالاتر از سایر مردم بودند، دارای هوش سریع، بینش شگفت انگیز، مهارت نظامی بودند.
عروسی
وقتی از انتخاب داماد برای سیتا مشخص شد، راما و لاکشمن به محل مراسم آمدند. آنها باید در مسابقه ای در مبارزه برای دست دختر شرکت می کردند. رقبا باید کمان بزرگ شیوا را بکشند و شلیک کنند.
اعتقاد بر این بود که این وظیفه نیستتحت قدرت یک فرد عادی همه متقاضیان قبلی حتی نمی توانستند کمان را حرکت دهند، اما وقتی راما به او نزدیک شد، به راحتی آن را از وسط شکست. جشن عروسی با شکوه و باشکوه برگزار شد.
ماموریت الهی
در راه دسته عروسی، پاراشوراما را ملاقات کرد که ششمین آواتار ویشنو بود. او نمی توانست باور کند که کسی توانسته است کمان شیوا را بشکند، اما همچنان خدا را به دوئل دعوت کرد. کل ارتش راما قادر به شرکت در نبرد نبودند، زیرا تحت تأثیر یک نیروی عرفانی قدرتمند قرار داشتند. از طرف دیگر راما کمان ویشنو را کشید و مستقیماً قلب حریف را نشانه گرفت. او قول داد که تنها در صورت نشان دادن هدف جدیدی برای تیر، او را زنده خواهد گذاشت. پاراسوراما در همان لحظه احساس کرد که قدرت عرفانی خود را از دست داده است و متوجه شد که راما به تجسم جدید ویشنو تبدیل شده است.
قهرمان مقاله ما به آسمان شلیک کرد. اما در آن زمان هم همه از ذات الهی او آگاه نبودند. هندوها بر این باورند که تیری که او شلیک کرد همچنان در فضا پرواز می کند و بر جهان هستی غلبه می کند. وقتی او برگردد، دنیا ویران خواهد شد.
تبعید
پدر راما داشاراتا، با پیش بینی آغاز دوران پیری، تصمیم گرفت پسرش را به تاج و تخت برساند. این خبر همه را به وجد آورد، به جز زن دوم پادشاه، که خدمتکار خیانتکار Manthara داشت. او شروع به متقاعد کردن او کرد که شوهرش فقط بدترین ها را برای او می خواهد.
کایکی به دلیل حسادت، از بهاراتا خواست تا بر تخت سلطنت برود و راما به مدت ۱۴ سال به جنگل تبعید شود. از آنجایی که پادشاه قبلاً قول داده بود که تمام خواسته های او را برآورده کند، مجبور به اطاعت شد. علاوه بر این، او مدیون او بود، از سال ها پیش همسرشاو را از مرگ حتمی نجات داد. او با دل شکسته خود را در اتاق خواب حبس کرد و خبر اخراج راما توسط خود کایکی اعلام شد.
او بلافاصله موافقت کرد که شهر را ترک کند. همه اهالی و درباریان غمگین بودند. خود راما فهمید که پادشاه حق ندارد حرفش را بشکند، بنابراین او هیچ ادعایی علیه پدرش نداشت. او چشم انداز زندگی در جنگل را برای سیتا با تاریک ترین کلمات توصیف کرد و از او خواست در آیودیا بماند. اما دختر گفت که برای پیروی از شوهرش برای هر مشکلی آماده است. لاکشمانا نیز او را دنبال کرد. داساراتا یک هفته پس از رفتن آنها درگذشت.
Bharata در جستجوی می رود
در تمام این اتفاقات، خود بهاراتا دور بود و وقتی فهمید مادرش چه کرده است، به شدت عصبانی شد، حتی تهدید کرد که او را رد می کند. برای جبران، او به جستجوی راما رفت. او را در لباس یک گوشه نشین پیدا کرد که در جنگل ها سرگردان بود. بهاراتا شروع به التماس کرد تا به آیودیا بازگردد تا حکومت پادشاهی را آغاز کند.
خدا راما نپذیرفت و اعلام کرد که قصد دارد ۱۴ سالی را که به او اختصاص داده بود در تبعید بگذراند، زیرا یک وظیفه شرافتی او را مجبور به انجام این کار می کند. او نمی تواند حرفی را که به داساراتا داده است بشکند. بهاراتا پس از بازگشت، صندل های برادرش را به نشانه این که او فقط به عنوان نایب السلطنه حکومت خواهد کرد، بر تخت سلطنت گذاشت.
راما به قدرت سرنوشت اعتقاد داشت، بنابراین از کایکی کینه ای نداشت. به تعبیر کلاسیک، به لطف این تبعید، او توانست ماموریت خود را انجام دهد و امپراتوری شیطان راوانا را درهم بشکند.
دزدیدن سیتا
همسر خدای راما، سیتا، با شوهرش قهرمانان یکی ازمحبوب ترین داستان های عاشقانه خیلی همدیگر را دوست داشتند. اگر آنها راما را به عنوان آواتار ویشنو در نظر می گرفتند، پس همسرش را به عنوان شکل زنانه لاکشمی در نظر می گرفتند.
یک بار خواهر راوانا با دیدن قهرمان خدایی در جنگل عاشق او شد. او احساسات خود را به او اعتراف کرد، اما او با اشاره به این واقعیت که او قبلاً ازدواج کرده بود، دختر را رد کرد. راما به شوخی به او پیشنهاد داد که شانس خود را با لاکشمانا که مجرد ماند، امتحان کند. اما او همچنین عشق او را رد کرد.
در خشم، شورپاناکا از سیتا عصبانی شد و سعی کرد او را بکشد و بخورد. لاکشمانا برای او شفاعت کرد که گوش و بینی خواهر راوانا را برید. خارا تصمیم گرفت انتقام خواهرش را با فرستادن 14 راکشاساس برای کشتن سیتا، لاکشمانا و راما بگیرد. اما قهرمان مقاله ما به راحتی با آنها برخورد کرد. در دوئل خود خارا را هم کشت.
سپس شورپاناکا به راوانا آمد تا درباره آنچه اتفاق افتاده بود بگوید. علاوه بر این، او به زیبایی شگفت انگیز سیتا اشاره کرد و به او پیشنهاد کرد که او را به عنوان همسر خود بگیرد. سپس قبول کرد که انتقام بگیرد.
روانا از قدرت برادران خبر داشت، پس به سراغ حقه رفت. از عمویش خواست که تبدیل به آهوی طلایی شود. او در بدن یک حیوان، نه چندان دور از کلبه خدای هندی راما شروع به شادی کرد. سیتا آنقدر او را دوست داشت که از شوهرش خواست تا جانور را بگیرد. راما به دنبال او شتافت و وقتی متوجه شد که عقب مانده است، از کمان شلیک کرد. حیوان زخمی با صدای شوهر سیتا فریاد زد. او تصمیم گرفت که شوهرش در مشکل است، به کمک شتافت.
Lakshmana شروع به جستجو کرد، زیرا قبلاً کلبه را با یک دایره جادویی ترسیم کرده بود. با ماندن در درون او، زن کاملاً امن بود. به محض رفتن لاکشمانا، رامانا،در همان نزدیکی پنهان شده بود و به شکل پیرمردی بیرون آمد و از سیتا غذا و آب خواست. سیتا بدون اینکه به چیزی شک کند از دایره خارج شد. در همان لحظه، راوانا ظاهر سابق خود را به دست آورد، زن را سوار ارابه پرنده کرد و ناپدید شد. سیتا از حیوانات و گیاهان جنگل خواست تا به خدای راما (راماچاندرا) بگویند که چه اتفاقی برای او افتاده است. در همین حال، لاکشمانا و برادرش یک آهو را کشتند، اما سیتا را در کلبه پیدا نکردند.
راوانا زن را به لانکا آورد و در آنجا شروع به طلب لطف از او کرد. او قاطعانه از او امتناع کرد. راوانا نمی توانست به خشونت متوسل شود، بنابراین خود را به تهدید و ارعاب محدود کرد و سرانجام تصمیم گرفت صبر کند.
ماجراهای هانومان
لاکشمانا و راما با پادشاه میمون سوگریوا برای آزادی سیتا ائتلاف کردند. با نزدیک شدن به دریا تصمیم به ساختن پلی گرفته شد. هانومان فداکار، که قدرت زیادی داشت، از روی تنگه پرید تا به دنبال زنی برود. وقتی او را در قصر راوانا پیدا کرد، همه چیز را به راما گفت.
در ملاقات با شرور، هانومان دم خود را به شکل مارپیچی حلقه کرد تا به طور قابل توجهی بالاتر از تاج و تخت راوانا بنشیند. با این کار او را به شدت عصبانی کرد و خواستار کشتن میمون شد. اما او خود را سفیر معرفی کرد، بنابراین زندگی اش مصون از تعرض بود. سپس راوانا به خدمتکاران دستور داد دم او را آتش بزنند و سپس او را رها کردند. هانومان با دمی سوزان شروع به پریدن از ساختمانی به ساختمان دیگر کرد و آتش را در سرتاسر پایتخت گسترش داد. سپس دوباره به قاره پرید.
مبارزه
وقتی پل تکمیل شد، راما به لانکا رفت. لاکشمانا و برادرش چندین بار در جنگ مجروح شدند. اما آنها با سحر و جادو درمان شدندچمن. با وجود تلفات قابل توجه، ارتش میمون ها راکشاساس ها را شکست دادند.
سرانجام رویارویی نهایی بین خدایان انجام شد. راما سرهای راوانا را یکی یکی با تیر برید، اما هر بار سرهای جدیدی در این مکان رشد می کرد. سپس از سلاح برهما استفاده کرد. قدرت آتش در نوک این تیر متمرکز بود. با مانتراهای خاص ودایی، او را به راوانا فرستاد. او سینه دشمن را سوراخ کرد و سپس به سمت تیرک برگشت. پس از مرگ شرور، شادی در بهشت آغاز شد. برای این پیروزی، خدای راما در هندوئیسم بسیار ارزشمند است.
آزمایش با آتش
پس از مرگ دشمن، راما و سیتا این فرصت را پیدا کردند که بر روی ارابه برگردند. اما خدا از پذیرش او امتناع کرد و او را به دلیل اقامتش در کاخ راکشاسا نجس دانست.
سیتا از این نگرش آسیب دید. او تصمیم گرفت با قبولی در آزمون آتش بی گناهی خود را ثابت کند. زن وارد آتشی شد که لاکشمانا آماده کرده بود. خدای آتش او را سالم بیرون آورد و از راما خواست که همسرش را پس بگیرد. او اعلام کرد که حتی بدون آزمایش از پاکی همسرش خبر دارد، اما می‌خواهد بی‌گناهی او را به اطرافیان ثابت کند.
پایان تبعید
پس از پایان تبعید، راما به همراه همسر، برادر و میمون هایش به طور رسمی وارد شهر شد و در آنجا به عنوان پادشاه مسح شد. دوران سلطنت خدا حدود ده هزار سال به طول انجامید. اعتقاد بر این است که این عصر شکوفایی بود که هرگز در تاریخ جهان وجود نداشته است. در آن زمان صلح و رفاه بر روی زمین حکمفرما بود، خشکسالی نبود، زمین محصول فراوان داد، حتی کودکان هم گریه نکردند، همه فقر و بیماری و بیماری را فراموش کردند.جنایات.
راما به نوعی لباس یک مرد ساده پوشید و به شهر رفت تا بفهمد رعایا درباره او چه فکر می کنند. او شاهد بود که چگونه لباسشویی همسرش را که به خیانت مشکوک بود کتک زد. او در عین حال گفت که به اندازه راما احمقی نیست که به پاکی همسرش که چندین سال را در اسارت با مرد دیگری گذرانده باور کند.
برای نجات سیتا و خودش از تهمت، او را فرستاد تا در کلبه ای جنگلی زندگی کند. در آن زمان زن باردار بود. او در تبعید دوقلو - کوشا و لاوا - به دنیا آورد. وقتی بچه ها از دوران شیرخوارگی خارج شدند، آنها را نزد راما فرستادند. با دیدن پسرانش، فورا به یاد گذشته ای خوش افتاد و سیتا را به قصر بازگرداند.
پس از جمع آوری همه رعایا، از همسرش خواست تا بار دیگر بی گناهی و وفاداری خود را به او ثابت کند. سیتا ناامید شده بود و به مادر زمین که جانش را داد دعا می کرد تا او را پس بگیرد. در پاسخ به این درخواست، زمین باز شد و او را در آغوش گرفت.
اعتقاد بر این است که ماموریت آواتار راما سرانجام در این نقطه به پایان رسید. او به ساحل رودخانه مقدس هند رفت و جسد را ترک کرد و به خانه ابدی روحانی خود بازگشت.
بعدی، هشتمین آواتار ویشنو، کریشنا بود. اولین شواهد دال بر وجود فرقه او به قرن پنجم تا چهارم قبل از میلاد برمی گردد.
تصویر در هنر
در هنر هندی، این خدا معمولاً به صورت جنگجوی مسلح به کمان، با تیرهایی از تیر بر روی شانه و تاجی از نوع ویشنویت روی سرش تصویر می شود.
او اغلب با لاکشمن همراه است. در کنار او اغلب تصویر مجسمه ای از همسر خدای راما وجود دارد.که نامش سیتا بود. او در یک ژست سه گانه ارائه شده است.
او همچنین اغلب با رهبر میمونی به نام هانومان تصویر می شود. جالب است که مجسمه های برنزی این شخصیت های هندو همیشه در حالت ایستاده ساخته می شوند، سیتا همیشه در سمت راست راما قرار دارد و لاکشمان در سمت چپ.
