شنیدن عبارت "کلیسای ارتدکس ارتدوکس کاتولیک یونان" غیر معمول نیست. این موضوع سوالات زیادی را ایجاد می کند. چگونه یک کلیسای ارتدکس می تواند در عین حال کاتولیک باشد؟ یا کلمه "کاتولیک" به معنای چیزی کاملا متفاوت است؟ اصطلاح «ارتدوکس» نیز کاملاً روشن نیست. همچنین در مورد یهودیانی که به دقت به دستورات تورات در زندگی خود پایبند هستند و حتی به ایدئولوژی های سکولار نیز اعمال می شود. به عنوان مثال، می توانید عبارت "مارکسیست ارتدوکس" را بشنوید. در عین حال، در انگلیسی و دیگر زبان های غربی، «کلیسای ارتدکس» مترادف با «ارتدوکس» است. راز اینجا چیست؟ ما در این مقاله سعی خواهیم کرد ابهامات مربوط به کلیسای ارتدکس (ارتدوکس) را برطرف کنیم. اما برای این کار باید ابتدا شرایط را به وضوح تعریف کنید.
ارتدوکس و ارتوپراکسی
عیسی به شاگردانش گفت: کسی که در احکام من سهیم باشد و بر اساس آنها زندگی کند، من به عاقل تشبیه خواهم کرد.مردی که خانه را روی صخره ساخت و کسی که احکام را شریک است، اما آنها را نگاه نمی دارد، به مردی احمق تشبیه خواهم کرد که خانه ای بر روی شن بنا می کند» (متی 7: 24-26). این عبارت چه ربطی به ارتدوکس و ارتوپراکسی دارد؟ هر دو اصطلاح حاوی کلمه یونانی orthos هستند. به معنای «درست، مستقیم، درست» است. اکنون تفاوت بین ارتدوکسی و ارتوپراکسی را در نظر بگیرید.
کلمه یونانی doxa به معنای "نظر، آموزش" است. و "پراکسیا" با اصطلاح روسی "تمرین، فعالیت" مطابقت دارد. در پرتو این، روشن می شود که ارتدکس به معنای دکترین صحیح است. اما آیا این کافی است؟ کسانی که به آموزه های مسیح گوش می دهند و به اشتراک می گذارند را می توان ارتدکس نامید. اما در کلیسای اولیه، تأکید بر صحت این آموزه نبود، بلکه بر رعایت احکام - "زندگی عادلانه" بود. با این حال، در پایان قرن سوم، یک قانون، یک جزم مذهبی، شروع به ایجاد کرد. کلیسای ارتدکس دقیقاً تقسیم آموزه صحیح "تجلیل صحیح خدا" را در خط مقدم قرار داد. در مورد حفظ احکام چطور؟ ارتوپراکسی به نوعی به تدریج در پس زمینه محو شد. پایبندی استوار به تمام دستورات ایدئولوژیک کلیسا از نظر تاریخی اهمیت بیشتری دارد.
ارتدکس و هترودوکسی
همانطور که قبلاً اشاره کردیم، خود این اصطلاح در اواخر قرن سوم در مسیحیت ظاهر شد. این توسط معذرت خواهان، از جمله اوسبیوس قیصریه استفاده می شود. نویسنده در "تاریخ کلیسا" خود، کلمنت اسکندریه و ایرنائوس لیونی را "سفیران ارتدکس" می نامد. و بلافاصله این کلمه به عنوان متضاد این اصطلاح استفاده می شود"هترودوکسی". به معنای «آموزه های دیگر» است. تمام نظراتی را که کلیسا در قانون خود نمی پذیرفت، به عنوان بدعت رد کرد. از زمان سلطنت ژوستینیانوس (قرن ششم)، اصطلاح "ارتدوکس" به طور گسترده ای استفاده شده است. در سال 843، کلیسا تصمیم گرفت اولین یکشنبه روزه بزرگ را روز پیروزی ارتدکس نامید.
سایر آموزه های مسیحی، حتی اگر پیروان آنها قاطعانه از دستورات عیسی پیروی می کردند و آنها را نگه می داشتند، در شوراها محکوم می شدند. هترودوکسی به طور فزاینده ای بدعت نامیده می شود. پیروان این گونه فرقه های مسیحی توسط نهادهای سرکوبگر مانند تفتیش عقاید و شورای اتحادیه مورد آزار و اذیت قرار می گیرند. در سال 1054 یک شکاف نهایی بین جهت غربی و شرقی مسیحیت رخ داد. اصطلاح «کلیسای ارتدکس» به تعالیم پاتریارک قسطنطنیه اشاره داشت.
کاتولیک - چیست؟
مسیح به شاگردان خود گفت: "هرجا دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنها خواهم بود" (متی 18:20). این بدان معنی است که هر جا حداقل یک کلیسا وجود دارد، حتی کوچکترین جامعه، وجود دارد. "کاتولیک" یک کلمه یونانی است. به معنای «کل»، «جهانی» است. در اینجا می‌توانیم عهدی را که عیسی با رسولان خود بست: «بروید و به همه امت‌ها موعظه کنید» را یادآوری کنیم. از نظر جغرافیایی، کاتولیک به معنای "در سراسر جهان" است.
بر خلاف مسیحیت معاصر کلیسای اولیه، یهودیت، که دین ملی یهودیان بود، مسیحیت ادعا می کرد که کل جهان را پوشش می دهد. اما جهانی بودن کاتولیک معنای دیگری نیز داشت. هر قسمت از کلیساتمام کمال قداست را داشت. این موضع بین هر دو جهت مسیحیت مشترک بود. کلیسای روم شروع به نامیدن کاتولیک (کاتولیک) کرد. اما قانون آن اقتدار عالی پاپ را به عنوان جانشین مسیح بر روی زمین تأیید کرد. کلیسای ارتدکس کاتولیک یونان نیز ادعای توزیع در سراسر جهان را داشت. با این حال، حتی با وجود اینکه توسط پدرسالار اداره می شد، کلیساهای محلی استقلال کامل از یکدیگر داشتند.
ارتدکس و کاتولیک
همه فرقه های مسیحی، بنا به تعریف، ادعا می کنند که دین خود را بدون در نظر گرفتن ملیت مؤمنان در سراسر زمین گسترش می دهند. و از این نظر، ارتدکس، کاتولیک و پروتستان هم نظر هستند. کلیسای ارتدکس روسیه چیست؟ این موضوع باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد. اما در حال حاضر، ما بر مشکل تفاوت بین کلیساهای ارتدکس و کاتولیک تمرکز خواهیم کرد.
قبل از آغاز هزاره دوم اصلاً وجود نداشت. بنابراین، مدافعان مسیحیت در قرون اول، پدران کلیسا و مقدسینی که تا سال 1054 (شکاف نهایی) زندگی کردند، هم در کاتولیک و هم در ارتدکس مورد احترام هستند. از اواخر هزاره اول، کوریا روم مدعی قدرت بیشتر و بیشتر شد و مایل بود بقیه اسقف‌ها را تحت سلطه خود درآورد. روند بیگانگی متقابل در انشقاق بزرگ به اوج خود رسید، در نتیجه پاپ و پاتریارک قسطنطنیه یکدیگر را انشقاق نامیدند. شورای چهارم لاتران کلیسای روم، ارتدوکس را بدعت گذار تعریف کرد.
سفارش
در کلیسای ارتدکس، و همچنین در کاتولیک، اهمیت زیادی به آیین مقدس تعلق می گیرد. این کلمه مانند بسیاری از اصطلاحات کلیسایی دیگر از زبان یونانی آمده است. مناسک تقدیس، شخص را به مقام کشیشی می رساند، فیض روح القدس و حق برگزاری نماز را به او می بخشد.
اعتقاد بر این است که کلیسای خدا توسط خود خداوند در روز پنطیکاست تأسیس شد. سپس رسولان از روح القدس پر شدند. طبق فرمانی که مسیح به آنها داده بود، آنها به گوشه و کنار زمین رفتند تا ایمان جدید را «به همه زبانها» موعظه کنند. رسولان فیض روح القدس را از طریق دست گذاشتن به جانشینان خود منتقل کردند.
بعد از انشقاق بزرگ، اسقف های کلیساهای کاتولیک و ارتدکس "به طور عشای ربانی ارتباط برقرار نکرده اند." یعنی هدایایی را که مخالفان می‌دادند مؤثر نمی‌دانستند. پس از شورای دوم واتیکان، «عشای عشای ربانی» بین این کلیساها حاصل شد. بنابراین، در برخی موارد، عبادات مشترک برگزار می شود.
چگونه کلیسای ارتدکس روسیه شکل گرفت
سنت ادعا می کند که رسول اندروی اول نامیده می شود و ایمان مسیحی را در سرزمین های اسلاو منتشر می کند. او به سرزمین هایی که اکنون فدراسیون روسیه در آن قرار دارد نرسید، بلکه مردم را در رومانی، تراکیه، مقدونیه، بلغارستان، یونان، سکاها تعمید داد.
کیوان روس مسیحیت یونانی را پذیرفت. پاتریارک قسطنطنیه نیکلاس دوم کرایزورگ اولین متروپولیتن میکائیل را منصوب کرد. این رخداددر سال 988 در زمان سلطنت شاهزاده ولادیمیر سواتوسلاوویچ اتفاق افتاد. برای مدت طولانی، کلان شهر کیوان روس تحت صلاحیت کلیسای ارتدکس یونان باقی ماند.
در سال 1240 حمله انبوه تاتار-مغول صورت گرفت. متروپولیتن جوزف کشته شد. جانشین او، ماکسیم، تاج و تخت خود را در سال 1299 به ولادیمیر در کلیازما منتقل کرد. و وارثان او در مسیح، اگرچه خود را "متروپولیتن کیف" می نامیدند، اما در واقع در قلمرو حکومت شاهزاده مسکو زندگی می کردند. در سال 1448، با تصمیم شورا، کلان شهر مسکو از کلانشهر کیف جدا شد، جایی که اسقف یونس ریازان ریاست آن را بر عهده داشت و خود را "متروپولیتن کیف" (اما در واقع مسکو) معرفی کرد..
کییف و پاتریارک مسکو - آیا تفاوتی وجود دارد؟
واقعه ای که رخ داد بدون برکت پدرسالار قسطنطنیه رها شد. ده سال بعد، شورای بعدی به وضوح جدایی کامل از کیف را بیان کرد. جانشین یونس، تئودوسیوس، به عنوان «متروپولیتن مسکو و تمام روسیه بزرگ» شناخته شد. اما این واحد مذهبی-سرزمینی برای صد و چهل سال تمام توسط سایر کلیساهای ارتدکس به رسمیت شناخته نشد و با آن وارد ارتباط عشای ربانی نشد.
تنها در سال 1589 پاتریارک قسطنطنیه خودمختاری (خودمختاری در آغوش کلیسای ارتدکس) را برای کلانشهر مسکو به رسمیت شناخت. پس از تصرف قسطنطنیه توسط عثمانی ها این اتفاق افتاد. پاتریارک ارمیا دوم ترانوس به دعوت بوریس گودونوف به مسکو آمد. اما معلوم شد که آنها شروع به وادار کردن مهمان به دستور دادن محلی کردند که کسی او را نمی شناختمتروپولیتن به رئیس کلیسا. ارمیا پس از شش ماه حبس در زندان، متروپولیتن مسکو را به عنوان پدرسالار تقدیس کرد.
بعدها، با تقویت نقش روسیه (و همزمان افول قسطنطنیه به عنوان مرکز مسیحیت شرقی)، اسطوره روم سوم شروع به تبلیغ کرد. پاتریارک مسکو، اگرچه بخشی از کلیسای ارتدکس آیین یونانی بود، اما شروع به ادعای برتری در میان سایرین کرد. او به لغو کلانشهر کیف دست یافت. اما اگر اختلافات بر سر تقدیس پدرسالار مسکو را در نظر نگیریم، از نظر مذهبی، این کلیساها با یکدیگر تفاوتی ندارند.
دگم هایی که ارتدکس و کاتولیک را جدا می کنند. Filioque
کلیسای ارتدکس به چه چیزی اعتراف می کند؟ از این گذشته، با قضاوت بر اساس عنوان، «تسبیح صحیح خدا» را در راس قرار می دهد. قانون آن از دو بخش بزرگ تشکیل شده است: کتاب مقدس و سنت مقدس. اگر همه چیز با اولی روشن است - اینها عهد عتیق و جدید هستند، پس دومی چیست؟ اینها احکام تمام مجالس کلیسایی (از اول تا انشعابات بزرگ و سپس فقط کلیساهای ارتدکس)، زندگی قدیسان است. اما سند اصلی مورد استفاده در نیایش، اعتقادنامه Niceno-Tsaregrad است. در شورای جهانی 325 تصویب شد. بعدها، کلیسای کاتولیک عقیده ی filioque را پذیرفت که بیان می کند روح القدس نه تنها از خدای پدر، بلکه از پسر، عیسی مسیح نیز سرچشمه می گیرد. ارتدکس این اصل را نمی پذیرد، اما در تقسیم ناپذیری تثلیث سهیم است.
نماد ایمان
کلیسای ارتدکس یونان می آموزد که روح فقط در رحم خود می تواند نجات یابد. اولین نماد ایمان به خدای واحد و برابری استتمام هیپوستازهای تثلیث علاوه بر این، دین به مسیح احترام می گذارد، که قبل از آغاز زمان آفریده شد، که به جهان آمد و در انسان مجسم شد، برای کفاره گناه اصلی مصلوب شد، زنده شد و در روز قیامت آمد. کلیسا تعلیم می دهد که عیسی اولین کشیش آن بود. بنابراین، او خود مقدس، واحد، کاتولیک و بی عیب است. سرانجام، در هفتمین شورای کلیسایی، دگم تجلیل از شمایل پذیرفته شد.
نمایش
کلیسای ارتدکس خدمات را طبق آیین بیزانسی (یونانی) انجام می دهد. وجود یک شمایل بسته را که در پشت آن مراسم عشای ربانی انجام می شود، پیش فرض می گیرد. عشای ربانی نه با ویفر، بلکه با prosphora (نان مخمر) و شراب (عمدتا Cahors) ساخته می شود. عبادت عبادی شامل چهار دایره روزانه، هفتگی، ثابت و سیار سالانه است. اما برخی از کلیساهای ارتدکس (به عنوان مثال، کلیساهای ارتدکس انطاکیه و روسیه در خارج از کشور) از قرن بیستم شروع به استفاده از آیین لاتین کردند. خدمات الهی در نسخه سینودال زبان اسلاوونی کلیسای قدیمی برگزار می شود.
کلیسای ارتدکس روسیه
پس از انقلاب اکتبر، پدرسالاری مسکو در یک کشمکش قانونی و شرعی طولانی با قسطنطنیه قرار دارد. با این وجود، در روسیه کلیسای ارتدکس بزرگترین جامعه مذهبی است. به عنوان یک شخصیت حقوقی به ثبت رسید و در سال 2007 دولت دستور داد تا تمام اموال مذهبی به آن واگذار شود. نماینده ROC ادعا می کند که "سرزمین متعارف" آن همه جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی سابق، به استثنای ارمنستان و گرجستان را در بر می گیرد. این توسط ارتدکس ها به رسمیت شناخته نشده استکلیساها در اوکراین، بلاروس، مولداوی، استونی.
