موضوع در روانشناسی - چیست؟

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

موضوع در روانشناسی به فرد یا گروهی از افراد گفته می شود که در دگرگونی واقعیت موضع فعالی می گیرند، تغییراتی را در سایر افراد - اشیا - و در خود ایجاد می کنند.

روانشناسی چیست؟

کلمه "روانشناسی" از کلمه یونانی "روح" گرفته شده است. اکنون این علم به بررسی ماهیت روان، مکانیسم ها و مظاهر آن می پردازد. در طول تاریخ مورد توجه این رشته، روح، آگاهی، سپس رفتار، و اکنون علم روان را با تمام جلوه های آن مطالعه می کند.

همانطور که می بینید، موضوع روانشناسی چندین بار جایگزین شده است، اما مفعول همیشه یک شخص با جلوه های روانشناختی ذاتی خود بوده است.

همانند هر علم عزت نفس، روانشناسی نیز علاوه بر مفعول و موضوع، دارای تکالیف، اصول و روش هایی است.

مشکلات روانشناسی

وظایف علم به موازات موضوع کمی تغییر می کند. در این مرحله موارد زیر تشکیل شده است:

• بررسی تأثیر فعالیت ها بر روان انسان، بر روابط بین فردی و بین گروهی او؛
• تحقیق در مورد شرایط روانی فعالیت حرفه ای؛
• مطالعهراه های تأثیرگذاری بر فرد، جمع و توده ها؛
• ایجاد الگوهای پویایی ظرفیت کاری؛
• شناسایی ویژگی های ویژگی های فردی، الگوها و شیوه های شکل گیری شخصیت در جامعه مدرن.

شیء و موضوع

این دو مفهوم متضاد هستند. مفهوم "موضوع" در روانشناسی ناقل کنش، شرکت کننده فعال در فرآیندی است و شیء کسی است که تحت تأثیر قرار می گیرد. اولی موقعیت فعال و دومی موقعیت غیرفعال است.

مثلاً، سوژه در یک فعالیت نجاری استاد خواهد بود و درخت خود شیء خواهد بود. موضوع تعلیم و تربیت مربی است و مفعول کودک است. موضوع آموزش معلم است (تدریس) و مفعول دانش آموز است. اما برخی از معلمان بر این باورند که فرآیند یادگیری آنقدر پیچیده است که بدون موقعیت فعال دانش آموز غیر ممکن است. یعنی دانش آموز هم هدف (مثلاً در یک سخنرانی، هنگام گوش دادن و نوشتن مطالب) و هم موضوع (هنگام مطالعه خودآموز، آماده شدن برای عملی یا کنترل) آموزش است.

در حوزه "انسان - انسان" نقش های ابژه و سوژه خط ظریفی دارند و ممکن است دگردیسی داشته باشند.

تعریف موضوع

در روانشناسی، این فرد جداگانه ای است که با مظاهر روان خود به عنوان اشیاء برخورد می کند، قادر به خودشناسی و تأمل است. سوژه می تواند نه تنها یک نفر باشد که خود را از بیرون می بیند و خود را به عنوان یک شیء درک می کند، بلکه می تواند گروهی از مردم و حتی یک کل باشد.جامعه.

موضوعات روانشناسی به عنوان یک علم، روانشناسانی هستند که آزمایش، نظرسنجی، آزمایش و غیره انجام می دهند.

روانشناسی شاخه های مختلفی دارد و در هر یک از آنها درک فرد به عنوان موضوع روانشناسی اندکی تغییر می کند.

مترادف در روانشناسی

در روانشناسی، مفاهیم "شخصیت"، "موضوع"، "فرد" و "فردیت" اغلب در هم تنیده، گیج و غیر قابل توجیه هستند.

موضوع می تواند طبیعی، اجتماعی و فرهنگی باشد. موضوع طبیعی فرد است، در حالی که موضوع اجتماعی و فرهنگی فرد است.

انفرادی

این موضوع در روانشناسی شخصیت به عنوان یک ارگانیسم جداگانه در نظر گرفته می شود. یک کودک تازه متولد شده در حال حاضر یک فرد است، اما هنوز یک فرد نیست، فقط نماینده ای از جنس Homo است.

اما، در این مرحله اولیه، این واحد بیولوژیکی چیزی جدایی ناپذیر است و می تواند به طور نسبتاً مستقل عمل کند.

اغلب در گفتار روزمره، این کلمه با فردیت برابری می شود که گاهی اوقات حوادث مضحکی را برمی انگیزد، زیرا اگر فردی را فردی خطاب کنید، بعید است از او تعریف کنید.

شخصیت

تنها در جامعه خرد ریشه می گیرد و سپس در جامعه، فرد به عنوان یک فرد شروع به رشد می کند. اگر ریاضی فکر می کنید، حداقل به دو نفر برای تبدیل شدن به یک موضوع اجتماعی نیاز است.

موگلی را نمی توان یک شخص نامید، زیرا او با مردم تعامل نداشت. او در جامعه ای رشد کرد، اما متفاوت، نه انسان.

با این حال، چندین سطح از رشد موضوعات اجتماعی وجود دارد: در ابتدا فرآیندهای ذهنی شکل می گیرد، در مرحله دوم - هوش، در سوم - فرهنگ و تربیت عمومی، سپس مهارت های ارتباطی و اجتماعی توسعه می یابد و غیره.

یک فرد خوب را به راحتی از کسی که به وضوح فاقد فرهنگ است تشخیص می دهد.

شخصیت

فردیت به معنای مجموعه‌ای از ویژگی‌ها، عادت‌ها، عادت‌ها، واکنش‌ها، نگرش‌ها و دیگر جلوه‌های شخصیتی است که آن را از بقیه متمایز می‌کند.

علیرغم اینکه فردی که در سطح شخصیتی رشد نکرده است (همان موگلی) می تواند فردیت برجسته داشته باشد، هنوز هم مرسوم است که آن را بالاترین تجلی شخصیت بنامیم.

برای رشد فردیت خود بر پایه ای محکم، باید به شخصیتی تبدیل شوید، به یک سوژه کامل جامعه تبدیل شوید، درک کنید که با موفقیت به جامعه پیوسته اید، که مانند دیگران هستید، و تنها پس از آن تأکید کنید. و فردیت خود را توسعه دهید.

شاخه های روانشناسی

روانشناسی این روزها به طور باورنکردنی محبوب شده است. در عصر فناوری رایانه و هوش مصنوعی، بشریت به مطالعه روح انسان به عنوان مقایسه علاقه مند شده است.

بخش‌های روان‌شناسی بر این اساس شکل می‌گیرد که توجه روانی به چه کسی معطوف است، در چه شرایطی قرار دارد. بسیاری از معیارهای دیگر نیز دخیل هستند.

اگر دختر جوانی بدون تحصیلات روانشناسی می گوید که به روانشناسی علاقه مند است، به احتمال زیاد منظورش روانشناسی روابط یا خانواده است.روانشناسی.

صنایع زیر را می توان محبوب ترین و ضروری ترین صنایع نامید: عمومی، زیرا بدون آن، هیچ جا؛ اجتماعی؛ سن یا روانشناسی رشد؛ آموزشی؛ پزشکی؛ نظامی؛ مجاز؛ جنسیت؛ خانواده؛ آسیب شناسی؛ دیفرانسیل و غیره.

روانشناسی عمومی

موضوع این صنعت تعمیم یافته یک شخص یا چند نفر است که منبع دانش و تغییر واقعیت هستند که وجه تمایز آنها فعالیت است.

موضوع هم در دیگران و هم در خود تغییراتی را برمی انگیزد و به خود مانند از بیرون نگاه می کند.

موضوع روانشناسی به عنوان یک علم دیگر هر فرد نیست، بلکه دانشمندی است که جنبه های مختلف موضوع روانشناسی را مطالعه می کند.

موضوع روانشناسی به عنوان یک علم، روان انسان است و اشیاء زیادی می تواند وجود داشته باشد: آسیب شناسی های مختلف رشد، فرآیندهای ذهنی (شناختی، ارتباطی، عاطفی-ارادی)، حالات ذهنی، ویژگی ها و غیره.

روانشناسی کار

موضوع فعالیت کارگری فردی است که کار می کند. اوست که هدف مطالعه این شاخه از روانشناسی است.

روانشناسی کار به عنوان یک رشته دانش جداگانه در اواسط قرن گذشته برجسته شد. در آغاز قرن بیستم، کارگر به عنوان یک موضوع تحقیق، یعنی فردی که در فعالیت های خود موضع انفعالی می گیرد، تلقی می شد. او طبق دستورالعمل های کاملاً تنظیم شده کار می کند، بدون فرصت و خطر برای تصمیم گیری به تنهایی و همچنین نشان دادن خلاقیت. که دردر نیمه دوم قرن بیستم، یک فرد شاغل از قبل به عنوان یک سوژه در نظر گرفته می شود، زیرا او یک موقعیت فعال به جای منفعل می گیرد.

این بخش از علم نه تنها برای تجزیه و تحلیل و نظارت بر یک فرد در جریان کارش به عنوان یکی از زمینه های اصلی زندگی، بلکه برای بهینه سازی بیشتر روند آموزش حرفه ای، افزایش بهره وری، انگیزه کار مطالعه سازماندهی شده است. و سایر کارهای جانبی.

روانشناسی اجتماعی

موضوع در این مورد همان شخص خواهد بود، فقط او به عنوان یک واحد اجتماعی در نظر گرفته می شود.

برخی از محققان جامعه را موضوع این صنعت و فرد را موضوع فعالیت آن می دانند.

روانشناسی اجتماعی الگوهای رفتاری افراد جامعه را در جریان تعامل آنها مطالعه می کند.

به نوبه خود، این شاخه از روانشناسی دارای سه حوزه اصلی مطالعه است: گروه ها، ارتباطات در جامعه و شخصیت در جامعه.

فهم مبهم

در علمی مانند روانشناسی، شخص موضوع فعالیت است و او نیز مفعول است. از اواسط قرن گذشته، دیدگاه این شاخه از دانش در مورد مواضع فاعل و مفعول تا حدودی تغییر کرده است.

کسی که کار می کند، مطالعه می کند، ارتباط برقرار می کند، به درستی موضوع تحقیق به حساب می آمد. درست است، زیرا توجه کسی که این کار را انجام می دهد - سوژه روی آن متمرکز است.

اما اگر از فعالیت و انفعال صحبت کنیم، کارگر، دانشجو و سایر افراد فعال نمی توانند مفعول باشند. خود فرآیند انجام آن را ترجمه می کنداز غیرفعال به فعال.

بنابراین، اکنون صحیح ترین آن است که بگوییم: هدف تحقیق روانشناختی در یک حوزه خاص، شخص یا گروهی از افراد به عنوان موضوع هر فعالیتی است.

چنین ابهامی در مفاهیم "موضوع" و "ابژه" را می توان در حوزه "انسان - انسان" جستجو کرد، جایی که دومی یا یک شرکت کننده فعال یا منفعل در فرآیند است.

اگر پزشک دستوراتی را به بیمار خود بدهد و او آنها را انجام دهد، هم هدف فرآیند درمانی است (او یک مربی دارد که تعدادی از وظایف خاص را برای او تعیین می کند) و هم سوژه خودش (از آنجایی که او یک قرص می خورد، می نوشد، برای خودش کمپرس درست می کرد و غیره).

در مورد جراح، بیمار فقط یک شی در روند عمل خواهد بود، زیرا او منفعل و تحت بیهوشی است.

موضوع از طریق شی

می توانید اصطلاح "موضوع" را هر چیزی که شی نیست در نظر بگیرید و بالعکس. موضوع I است. هر چیزی که شخص می تواند به آن اشاره کند یک شی است. در این صورت من هرگز شیء نخواهم بود. منظور از «من» در این مورد به ادراک است. می‌پرسید: «پس ادراک از خود چیست؟»

ادراک از خود در جریان عملکرد با این مقوله ها با اصطلاح "ادراک" برابر است که نمی تواند به یک شی تبدیل شود، زیرا ما این هستیم. شما می توانید اشیاء، پدیده ها و حتی بدن خود را درک کنید - اینها اشیاء هستند، اما وقتی به ادراک خود فکر می کنیم، افکار به اشیا تبدیل می شوند، نه ادراک. بنابراین می توان موضوع را نام بردمجموع تمام اشیایی که ما درک می کنیم.

انسان می تواند ادراک یک چیز را از ادراک چیز دیگر جدا کند، اما یک ادراک کل نگر را نمی توان از چیزی جدا کرد و با هیچ چیز مقایسه کرد. از آنجایی که می‌توانیم اشیاء را با یکدیگر مقایسه کنیم، مقایسه کنیم، برخی از آنها را همزمان ببینیم، اما با درک کامل چنین دستکاری‌هایی غیرممکن است.

ادراک و ادراک از خود

ادراک فرآیند شناخت دنیای اطراف ما با کمک حواس است. شناخت ما را شکل می دهد.

تصاویر اشیا و پدیده ها به دلیل ادراک در ذهن ما تثبیت می شود. اما شیوه‌ای که ما جهان را می‌بینیم ذهنی است، نه واقعی.

هر فردی بر اساس تجربیات زندگی، دانش، نوع خلق و خوی و چند دلیل دیگر، جهان را به شیوه خود درک می کند.

اگر یک گیتار را در مرکز دایره گروه آموزشی قرار دهید، همه آن را از زوایای مختلف می بینند، بنابراین، توضیحات این مورد متفاوت خواهد بود.

نظر ذهنی و عینی

همانطور که مفهوم "موضوع" در مقابل مفهوم "شی" است، "سوژه" نیز در مقابل "عینیت" قرار دارد.

سوژه، اگرچه موقعیتی فعال دارد، اما هنوز یک "نقص" مهم دارد: او جهان را تنها از یک نقطه می بیند - از موقعیت ادراک خود.

بیایید به مثال گیتار برگردیم. تصور کنید که مردم در یک دایره نشسته اند و یک ساز موسیقی در مرکز آن قرار دارد. شخصی که با پشت به سمت او چرخانده می شود با او خواهد بودبا اطمینان کامل ادعا کند که هیچ رشته ای ندارد، گردن نمی داند چگونه به آن متصل شده است و نمی تواند کلمه ای در مورد ضخامت بگوید. برعکس، کسی که مقابل می نشیند، با عصبانیت حریف را متقاعد می کند که تارها هنوز وجود دارند. دیدن گیتار در پروفایل شکی در این نیست که یک شی نسبتاً باریک و غیره است.

هزار نظر ذهنی می تواند وجود داشته باشد، اما فقط یک شی - یک گیتار. اگر یکی از شرکت‌کنندگان بلند شود و دور دایره بچرخد، در این صورت می‌تواند شیء را به طور عینی توصیف کند.

بر اساس این معادله می توان گفت که نظر عینی مجموعه ای از عقاید ذهنی است.

موضوعات ارتباط

در روانشناسی به موضوعات ارتباطی معمولاً فردی گفته می شود که مهارت های ارتباطی دارد، نحوه تعامل با افراد دیگر را می داند و مهارت های اجتماعی و فرهنگی دارد.

موضوع ارتباط را نه تنها بزرگسالان می توان نامید، بلکه دانش آموزان دبستانی و پیش دبستانی را نیز می توان نام برد که در مسیر ارتباط سعی در ایجاد ارتباطات اجتماعی شخصی دارند.