دین توحیدی به عنوان یک نوع جهان بینی دینی مدتها پیش از آغاز عصر ما ظاهر شد و هم تجسم خدا و هم بازنمایی و اعطای همه نیروهای طبیعت را به یک منفرد آگاهانه نشان می داد. برخی از ادیان جهانی به خداوند شخصیت و ویژگی های آن را می بخشند. دیگران فقط خدای مرکزی را بالاتر از بقیه قرار می دهند. به عنوان مثال، مسیحیت ارتدکس یک دین توحیدی است که بر اساس تصویر تثلیث خدا بنا شده است.
برای روشن کردن چنین نظام گیج کننده ای از باورهای دینی، لازم است خود این اصطلاح را از چند جنبه مورد بررسی قرار دهیم. در اینجا باید به خاطر داشت که همه ادیان توحیدی جهان به سه قسم تعلق دارند. اینها ادیان ابراهیمی، آسیای شرقی و آمریکایی هستند. به بیان دقیق، دین توحیدی دینی نیست که مبتنی بر عملکرد چندین فرقه باشد، بلکه دارای یک خدای مرکزی باشد که بالاتر از دیگران باشد.
تصورات منحصر به فرد خدا
ادیان توحیدی دو شکل نظری دارند - شامل و انحصاری. بر اساس نظریه اول - فراگیر - خداوند می تواند چندین تجسم الهی داشته باشد کهشرط وحدت آنها در کل منفذ مرکزی. نظریه انحصاری به تصویر خدا ویژگی های شخصی متعالی می بخشد.
این ساختار دلالت بر یک ناهمگونی عمیق دارد. به عنوان مثال، دئیسم پیشنهاد می کند که امور خالق الهی بلافاصله پس از آفرینش جهان ترک شود و از مفهوم عدم دخالت نیروهای ماوراء طبیعی در مسیر تکامل جهان حمایت می کند. پانتئیسم بر تقدس خود هستی دلالت دارد و ظاهر و ذات انسان گونه خدا را رد می کند. برعکس خداباوری حاوی ایده کلی وجود خالق و مشارکت فعال او در فرآیندهای جهان است.
آموزه های جهان باستان
دین توحیدی باستانی مصر، از یک سو، نوعی توحید بود. از سوی دیگر، از تعداد زیادی فرقه محلی ترکیبی نیز تشکیل شده بود. آخناتون در قرن ششم قبل از میلاد تلاشی برای متحد کردن همه این فرقه ها تحت حمایت خدای واحدی که از فرعون و مصر حمایت می کرد انجام داد. پس از مرگ او، اعتقادات دینی به شرک سابق خود بازگشت.
تلاش هایی برای نظام بخشیدن به پانتئون الهی و تبدیل آن به یک تصویر شخصی واحد توسط متفکران یونانی خفان و هسیود انجام شد. هدف افلاطون در «دولت» جستجوی حقیقت مطلق، قدرت بر همه چیز در جهان است. بعدها بر اساس رساله های او، نمایندگان یهودیت هلنیستی کوشیدند افلاطونی و اندیشه های یهودی را در مورد خدا ترکیب کنند. شکوفایی اندیشه توحیدی ذات الهی اشاره دارددوره باستان.
توحید در یهودیت
از دیدگاه سنتی یهود، تقدم توحید در روند رشد انسان با تجزیه آن به فرقه های متعدد از بین رفت. یهودیت مدرن به عنوان یک دین توحیدی، وجود نیروهای ثالث ماوراء طبیعی، از جمله خدایان، خارج از کنترل خالق را به شدت انکار می کند.
اما یهودیت در تاریخ خود همیشه چنین مبنای الهیاتی نداشته است. و مراحل اولیه توسعه آن تحت عنوان یکپارچگی - یک اعتقاد شرک آمیز به تعالی خدای اصلی بر خدای ثانویه - گذشت.
مذاهب توحیدی جهان مانند مسیحیت و اسلام ریشه در یهودیت دارند.
تعریف مفهوم در مسیحیت
مسیحیت تحت سلطه نظریه ابراهیمی عهد عتیق در مورد توحید و خداوند به عنوان تنها خالق جهانی است. با این حال، مسیحیت یک دین توحیدی است که جهات اصلی آن ایده تثلیث خدا را در سه جلوه - فرض - پدر، پسر و روح القدس وارد می کند. این آموزه تثلیث خصلت شرک یا سه خدایی را بر تفسیر مسیحیت توسط اسلام و یهودیت تحمیل می کند. به گفته خود مسیحیت، «دین توحیدی» به عنوان یک مفهوم کاملاً در مفهوم اصلی آن منعکس شده است، اما خود ایده تثلیث بارها توسط متکلمان مطرح شد تا اینکه توسط شورای اول نیکیه رد شد. با این حال، در بین مورخان این عقیده وجود دارد که در روسیه پیروان جنبش های ارتدکس وجود داشتند که تثلیث را انکار می کردند.خدایی که توسط خود ایوان سوم حمایت می شود.
بنابراین، درخواست "تبیین مفهوم دین توحیدی" را می توان با تعریف توحید به عنوان اعتقاد به خدای واحد که می تواند چندین فرض در این جهان داشته باشد، برآورده کرد.
عقاید توحیدی اسلامی
اسلام کاملاً توحیدی است. اصل توحید در رکن اول ایمان اعلام شده است: «لا اله الا الله و محمد نبی او». بنابراین اصل یکتایی و یکپارچگی خداوند - توحید - در نظریه بنیادین او آمده است و همه مناسک و مناسک و اعمال دینی برای نشان دادن یگانگی و یکپارچگی خداوند (الله) طراحی شده است.
بزرگترین گناه در اسلام شرک است - یکسان دانستن دیگر خدایان و شخصیت ها با خدا - این گناه نابخشودنی است.
از نظر اسلام همه انبیای عظام به توحید اعتراف کردند.
ویژگی های خاص بهائیان
این مذهب از اسلام شیعی سرچشمه می گیرد، اکنون بسیاری از محققین آن را یک جریان مستقل می دانند، اما در خود اسلام آن را مذهب مرتد می دانند و پیروان آن در جمهوری های اسلامی قبلاً مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند.
نام "بهائی" برگرفته از نام بنیانگذار دین بهاءالله ("جلال الله") - میرزا حسینعلی است که در سال 1812 در خانواده ای از اولاد به دنیا آمد. از سلسله سلطنتی ایرانی.
بهائیت به شدت توحیدی است. او ادعا میکند،که تمام تلاشها برای شناخت خدا بیهوده و بیهوده خواهد بود. تنها ارتباط بین مردم و خدا «تعید» - پیامبران است.
ویژگی بهائیان به عنوان یک آموزه دینی این است که همه ادیان را صادق می دانند و خداوند در همه اشکال یکی است.
توحید هندو و سیک
همه ادیان توحیدی جهان ویژگی های مشابهی ندارند. این به دلیل ریشه های مختلف سرزمینی، ذهنی و حتی سیاسی آنهاست. به عنوان مثال، نمی توان بین توحید مسیحیت و هندوئیسم تشابهی قائل شد. هندوئیسم سیستم عظیمی از آیین‌ها، باورها، سنت‌های ملی محلی، فلسفه‌ها و نظریه‌های مبتنی بر توحید، وحدت خداپرستی، شرک و ارتباط نزدیک با گویش‌ها و نوشتارهای زبانی است. چنین ساختار مذهبی گسترده ای به شدت تحت تأثیر طبقه بندی طبقاتی جامعه هند بود. ایده های توحیدی هندوئیسم بسیار پیچیده است - همه خدایان در یک میزبان متحد شده و توسط خالق یکتا ایجاد شده است.
سیک، به عنوان انواع هندوئیسم، اصل توحید را نیز در اصل خود "خدای یکتا برای همه" تأیید می کند، که در آن خداوند توسط جنبه های مطلق و ذره فردی خدا که در هر یک زندگی می کند، آشکار می شود. شخص دنیای فیزیکی توهم است، خدا در زمان است.
نظام جهان بینی الهیاتی چین
شروع از 1766 قبل از میلاد، جهان بینی سنتی سلسله های امپراتوری چین، ستایش شانگ دی - "جد عالی"، "خدا" - یا آسمان است.به عنوان قوی ترین نیرو (تان). بنابراین، نظام باستانی چین از جهان بینی، نوعی اولین دین توحیدی بشر است که قبل از بودیسم، مسیحیت و اسلام وجود داشته است. خداوند در اینجا تجسم یافت، اما شکل بدنی به دست نیاورد که شان دی را با موئیسم برابری می کند. با این حال، این دین به معنای کامل یکتاپرستی نیست - هر محلی دارای پانتئون خاص خود از خدایان کوچک زمینی بود که ویژگی های جهان مادی را تعیین می کرد.
بنابراین، به درخواست "تبیین مفهوم "دین توحیدی"، می توان گفت که چنین دینی با مونیسم مشخص می شود - دنیای بیرونی مایاها فقط یک توهم است و خداوند تمام جریان دین را پر می کند. زمان.
خدای واحد در آیین زرتشت
زرتشت هرگز ادعای توحید آشکار و ایجاد تعادل بین ثنویت و توحید نداشته است. بر اساس تعالیم او که در هزاره اول پیش از میلاد در سراسر ایران رواج یافت، برترین خدای واحد اهورامزدا است. در مقابل او، آنگرا ماینیو، خدای مرگ و تاریکی وجود دارد و عمل می کند. هر فردی باید آتش اهورامزدا را افروخته و آنگرا ماینیو را نابود کند.
آیین زرتشتی تأثیر بسزایی در توسعه اندیشه های ادیان ابراهیمی داشت.
آمریکا. توحید اینکا
روندی از یکتاسازی باورهای مذهبی مردمان آند وجود دارد، جایی که روند اتحاد همه خدایان در تصویر خدای ویکاروچا وجود دارد، برای مثال، نزدیک شدن به خود ویکاروچا، خالق جهان، با پاچا کاماک، خالق مردم.
پسهنگام تدوین توضیحی تقریبی در پاسخ به درخواست «تبیین مفهوم دین توحیدی»، لازم به ذکر است که در برخی از نظام‌های دینی، خدایان با کارکردهای مشابه، سرانجام در یک تصویر ادغام می‌شوند.
