اخیراً نه به لطف، بلکه بر خلاف توسعه فرهنگ توده ای، شاهد پدیده ای هستیم که افراد مختلف به طور فزاینده ای جذب فعالیت های معنوی سنتی می شوند. کلیسای ارتدکس روسیه در مرحله کنونی با مفهوم سنتی فعالیت مبلغان ارتدکس مطابقت دارد. ایده اصلی موعظه انجیل در سراسر جهان است و مردم را به شنیدن خدا با روح جاودانه خود فرا می خواند.
به عبارت دیگر، محتوای فعالیت معنوی کلیسا به پذیرش کلیسای انجیل با تمام وجودشان ختم می شود. بالاخره فقط از این طریق است که انسان می تواند حضور خدا را احساس کند. علاوه بر این، معنویت کل جامعه باید اتفاق بیفتد که برای آن خداوند پس از بازگشت به ارواح، "نان زندگی" خواهد شد.
اگر به مبدأ بپردازیم، این رسالت در اصل به طور مستقیم توسط رسولان پذیرفته شده است، بنابراین به آن رسالت نیز می گویند. منبع آن تثلیث مقدس است. این از طریق پیام خدای پدر به پسر یگانهاش عیسی مسیح و برکت بر رسولان تحقق مییابد.
موعظه کلیسا، مانند دعا، نباید «تا آخر الزمان» متوقف شود. اینگونه است که فعالیت معنوی ROC از نظر اجرای آن تنظیم می شود. این ماهیت آخرت شناختی، فعالیت معنوی کلیسا را با جهان، تقدیس و تجدید پایدار و پیوسته جهان کلان اطراف، از جمله انسان، از نزدیک به هم مرتبط می کند ("زمین، جهان است"). در عین حال، میدان مبلغان به عنوان فضای مبارزه بین نور و سایه ظاهر می شود. این، این رشته، صاف و ایده آل نیست. برعکس، حشرات جوانه زده وجود دارد - پسران شیطان.
در آغاز هزاره سوم، میلیونها نفر از قید ایدئولوژی بیخدا رها شدند. قبل از ROC برای اولین بار پس از 800 سال وجود، نیاز به خطبه جهانی در چنین مقیاسی ایجاد شد. این وضعیت متناقض را می توان به مسیحیت دوم تعبیر کرد. در عین حال، کلیسا از فرهنگ های ملی استقبال می کند، آثار آنها که با ایمان در تضاد نیست، آنها را با قداست خود به وسیله نجات تبدیل می کند. در این زمینه، مقایسه واعظ با بذر افشان، انداختن بذر ایمان و بیرون کشیدن گز، موضوعیت دارد.
در سال 1918، سنت. تیخون به پاتریارک هرمان پنجم قسطنطنیه در مورد کاشت دشمنی در قلب مردم روسیه، در مورد روح ملتهب حسادت و غرور در قلب مردم، در مورد کاشتن افکار بی خدا در مورد ترتیب بی رحمانه زندگی در آنها نوشت..
یکی از نامهای شیطان را به یاد بیاوریم - معانی فاسد. پس آیا این وظیفه او نیست که دنیای خدا را به انباشته ای از مردم ویران شده معنوی و محروم از هدف زندگی تبدیل کند؟ مونولوگ های «معنادار» سیاستمداران، نهحل مشکلات، مونولوگ های توخالی «ستارگان» یک روزه تنها می تواند انسان عادی را سردرگم کند و در نتیجه جامعه را از پویایی مناسب خود محروم کند. یا زرق و برق، منحرف کردن جوانان در اهداف زندگی، انداختن آدمک های براق به جای ارزش های واقعی. بالاخره همه اینها پرداخت شده و به زور وارد آگاهی ما شده است!
چه اشکال فعالیت معنوی را می شناسیم؟ بدون شک شکل اصلی با دین پیوند خورده است. مأموریت محول شده به ROC این است که به هر طریق ممکن در فعال شدن سریع فرآیندهای وحدت جامعه، تطهیر معنوی و اخلاقی آن از طریق شهادت به حقیقت کمک کند. توجه زیادی به مسیحی شدن فرهنگهای ملی، به آغاز اصلاحات اجتماعی برای محافظت از جمعیت بیحمایت اجتماعی شده است.
شکل دیگر زندگی معنوی، فعالیت افراد خلاقی است که در زمینه فرهنگ کار می کنند، خلاقیت آنها. شکل خاصی از معنویت، نگرش معنوی به حرفه خود است که به افراد کمک می کند. افراد متفکر ناخودآگاه شاخه های بن بست معنویت را کنار می گذارند و به دنبال شاخه های سازنده می گردند.
پارادوکس واقعی جامعه مدرن معنوی فعلی، به رسمیت شناختن بنیادهای مسیحی روسیه، ویژگی های مذهبی فرهنگ ملی توسط بزرگسالان است، اما آنها اهل قصیده نیستند. آیا در قرون گذشته هم همینطور بود؟ فعالیت معنوی کلیسا دقیقاً با هدف بازگرداندن این تداوم، بازیابی یکپارچگی معنوی و معنوی کلیساها است.
در آینده فعالیت های معنوی همه مردم بایدتبدیل به یک قانون تغییر ناپذیر برای موجودیت جامعه شود. روسیه به پایه های معنویت خود باز خواهد گشت. بیایید ندای St. پطرس به خدا با درخواست فرصتی برای نزدیک شدن به خالق روی آب. این تمثیل را چگونه باید فهمید؟ از این گذشته، انجیل نه تنها برای ما، بلکه درباره ما نیز نوشته شده است. این نه فقط برای خواندن بیهوده به ما داده شد، بلکه برای درک این موضوع که ما مسیحیان که خدا را با روح خود پذیرفته ایم، همراه با ایمان، قدرت بزرگی برای ساختن و شفا خواهیم داشت. بیایید از انجیل مرقس سخنان خدا را به یاد بیاوریم که به مؤمنان هر آنچه در دعا بخواهند داده خواهد شد.