صومعه اسپاسو-اوفروسینفسکی پولوتسک: تاریخچه، شرح

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

در قرن دوازدهم، که اوج رهبانیت در سرزمین باستانی پولوتسک بود، قدیس آینده، راهب Euphrosyne، در آن درخشید. صومعه ای که توسط او ایجاد شده است، با گذشتن از قرن های طولانی از یک تاریخ دشوار و گاه دراماتیک، تا به امروز زنده مانده است و به یادگاری برای این قدیس خدا تبدیل شده است و اکنون برای همه ما در برابر عرش اعلی دعا می کند.

پرنسس خدادوست

راهب Euphrosyne، که صومعه Polotsk را بنیان نهاد، از یک خانواده شاهزاده باستانی بود که از باپتیست روسیه، شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون و همسر پارسا او روگندا سرچشمه می گرفت. در غسل تعمید مقدس، او را پردسلوا نامیدند. شاهزاده خانم جوان که خواندن و نوشتن را در سنین پایین آموخته بود، با اجتناب از بازی ها و سرگرمی های مشخصه همه کودکان، وقت خود را صرف خواندن کتاب مقدس و گفتگو با مربی معنوی خود، رئیس کلیسای محله کرد، که اغلب به خانه پدرش می رفت. خانه.

چنین غیرت احترام عزیزان را برانگیخت، اما هیچ کس نمی توانست پیش بینی کند که پردسلاوای جوان راه دشوار و خاردار رهبانیت را برای خود انتخاب کند و آن را بر همه وسوسه های زندگی دنیوی ترجیح دهد. و دقیقاً همین اتفاق افتاد.

آغاز صومعهوزارت

هنگامی که دختر دوازده ساله بود، که در آن زمان سن بلوغ محسوب می شد، بسیاری از خواستگاران بسیار حسادت برانگیز شروع به جلب کردن او به عنوان یک عروس مشهور، ثروتمند و زیبا کردند. اما همه آنها یک امتناع قاطع دریافت کردند. در پاسخ به تهدید پدرش مبنی بر ازدواج اجباری با او، دختر مخفیانه از خانه فرار کرد و در یکی از نزدیکترین صومعه‌ها نذر رهبانی کرد و نام جدیدی دریافت کرد - Euphrosyne.

زندگی قدیس حکایت از آن دارد که او آغاز سفر رهبانی خود را در نوشته هایش گذرانده و برگه های باستانی را که در کتابخانه کلیسای جامع سنت سوفیا پولوتسک نگهداری می شود، بازنویسی کرده است. تایپوگرافی هنوز اختراع نشده بود، و کتاب مقدس، کتاب مقدس و دیگر ادبیات معنوی باید فقط به این شکل تکرار می شد.

فرمان رسول خدا

اما به زودی خداوند او را به راه دیگری فرا خواند. یک فرشته آسمانی به Euphrosyne فرستاده شد و به او نشان داد که صومعه Polotsk بعداً در آنجا تأسیس خواهد شد. از آن زمان به بعد، قدیس در نزدیکی کلیسای ناجی در مکانی به نام سلتس ساکن شد و در دو مایلی شهر قرار داشت. همراه با او یک بلوبری دیگر به آنجا آمد که تاریخ نامش حفظ نشده است. این در سال 1125 اتفاق افتاد.

آرامش از فروتنی، راهبه Euphrosyne می خواست در تنهایی خدا را خدمت کند، خود را از تمام جهان دور کرد، اما خداوند نمی خواست چنین چراغ ایمان روشنی در زیر یک بوته باقی بماند. خیلی زود، دوشیزگان دیگری که به سوی مسیح گمراه شده بودند، شروع به جمع شدن و استقرار در اطراف او کردند.

ساختن یک معبد و ایجاد یک معبد جدیدصومعه

با گذشت زمان، جامعه ای که به این روش ایجاد شد، که بعداً صومعه پولوتسک از آن شکل گرفت، بسیار زیاد شد. در همین راستا، ابی بزرگوار مایل بود در محل کلیسای چوبی که در آن زمان ویران شده بود، کلیسای سنگی جدیدی بسازد.

مردم محلی به چنین هدف خیریه ای کمک کردند. در خود پولوتسک اهداکنندگان داوطلبانه بودند. کار آنها بودجه لازم را جمع آوری کرد. مدیریت تمام کارها را یک معمار محلی به نام جان بر عهده گرفت. از طریق دعای ابیس یوفروسین، خداوند فیض خود را بر سازندگان کلیسای جدید نازل کرد و هفت ماه بعد دیوارهای گنبدی به آسمان بلند شد و بهترین صنعتگران آنها را با نقاشی های دیواری شگفت انگیز نقاشی کردند..

با گذشت زمان، صومعه پولوتسک رشد کرد، قوی‌تر شد و پس از نام معبدی که در آن برپا شد، به صومعه اسپاسکایا معروف شد. در سال 1155، صومعه بزرگوار صومعه دیگری را در همان نزدیکی تأسیس کرد، این بار برای مردان، و برای اولین بار کلیسای Theotokos مقدس را ساخت. این دو صومعه به مراکز واقعی روشنگری در منطقه پولوتسک تبدیل شدند. تحت آنها، مدارس، کتابخانه ها و اسکریپوریا افتتاح شد - کارگاه های آموزشی برای کپی کردن کتاب های دست نویس.

مرگ در سرزمین مقدس

در سال 1173، با پیش بینی مرگ قریب الوقوع خود، راهب Euphrosyne آرزو کرد که آخرین وظیفه خود را به خداوند بدهد - زیارت به سرزمین مقدس و تعظیم در برابر مکان های مرتبط با زندگی زمینی او. او به همراه خواهرش Evpraksia و برادرش دیوید در ژانویه و پس از چهار ماه پولوتسک را ترک کردندسفر طاقت فرسا به اورشلیم رسید و در آنجا مفتخر به تعظیم در برابر قبر مقدس شد. و سنت افروسین در آن زمان نزدیک به هفتاد سال داشت.

سفر طاقت فرسا به سرزمین مقدس برای پیرزن بیهوده نبود. به زودی مریض شد، به رختخواب رفت و در 23 مه روح خود را به خداوندی که تمام عمر به او خدمت کرده بود، داد. Abbess Euphrosyne به خاک سپرده شد، که صومعه Polotsk را در سرزمین مادری خود، در اورشلیم، در صومعه سنت تئودوسیوس کبیر تأسیس کرد. چهارده سال بعد، آثار زوال ناپذیر او منتقل شد و به عنوان بزرگترین زیارتگاه، آنها را در لاورای کیف-پچرسک قرار دادند.

زندگی بعدی صومعه

پس از رحلت ابی مقدس، صومعه هایی که توسط او تأسیس شده بود به توسعه و رونق ادامه دادند، اما آزمایشات سختی در انتظار آنها بود که در قرن های 16 و 18 بر سرزمین روسیه وارد شد. صومعه مردانه ویران شد و تا به امروز باقی نمانده است، اما صومعه Polotsk Spaso-Evfrosinievskiy که سال ها از انحطاط و فقر جان سالم به در برده بود، توانست در قرن نوزدهم احیا شود.

در سال 1833، کار بر روی تعمیر کلی کلیسای ناجی، که در آن زمان بسیار ویران شده بود و در سالهای اخیر در حال ویرانی بود، آغاز شد. ساختمان‌های رهبانی دیگر نیز تعمیر شدند، و کمی به کنار، در سواحل رودخانه پولوتا، ساختمان سلول خواهر جدید برپا شد.

در نیمه دوم قرن نوزدهم، دو کلیسای دیگر در قلمرو صومعه ظاهر شد - به افتخار سنت یوفروسین از پولوتسک و کلیسای جامع صلیب مقدس. در همان زمان، صومعه یوفروسین پولوتسک در ردیف صومعه های درجه یک قرار گرفت و کار در زیر آن آغاز شد.یک مدرسه دینی زنان که در آغاز قرن بیستم به اوج خود رسید.

اندکی قبل از کودتای اکتبر، بقایای موسس صومعه به طور رسمی از غارهای لاورای کیف-پچرسک به پولوتسک منتقل شد. بنابراین، پس از هفتصد سال، سنت Euphrosyne به فرزندان خود بازگشت. صومعه پولوتسک با نواختن ناقوس تمام کلیساهایش از او استقبال کرد.

سالهای روزهای سخت و روزهای ما

در زمان حکومت مقامات خدامحور، صومعه سرا در سرنوشت اکثر آرامستان های مقدس کشورمان شریک شد. بارها بسته شد، اشیای قیمتی از جمله بقاع متبرکه بانی آن کشف و ضبط شد و محل برای نیازهای خانگی مورد استفاده قرار گرفت. اما بیهوده نیست که کتاب مقدس می گوید هر که تا آخر صبر کند نجات خواهد یافت. صومعه پولوتسک نیز احیا شد.

در آغاز پرسترویکا، او به مؤمنان بازگردانده شد و به زودی، که با تلاش بسیاری از اهل محله به شکل مناسبی درآمد، زندگی خود را بازیافت. امروزه هفتاد خواهر از اهالی صومعه هستند. خدمات صبح و عصر هر روز در معبد برگزار می شود. آنها در کلیساهای تعالی صلیب، افروسین و تغییر شکل اجرا می شوند.

برنامه عبادی صومعه پولوتسک با برنامه ای که در کلیساهای کلیساهای معمولی تنظیم می شود متفاوت است. در روزهای هفته، خدمات صبحگاهی از ساعت 5:45 صبح آغاز می شود، نماز الهی در ساعت 7:15 صبح و مراسم عصر در ساعت 4:45 بعد از ظهر برگزار می شود. یکشنبه‌ها و تعطیلات، مراسم عبادت دیروقت ساعت 9:30 اضافه می‌شود.