یکی از جنجالی ترین و جنجالی ترین سازمان های جهان. علم یا دین، فرقه یا سازمان تجاری؟ همه این مفاهیم را می توان به اصطلاح "ساینتولوژی" نسبت داد. واقعاً چه چیزی است، ما سعی خواهیم کرد در مقاله خود بگوییم.
با تاریخچه مختصری از این جنبش، جریانات و ایده های اصلی آن آشنا می شوید. علاوه بر این، نکات اصلی انتقاد مربوط به ساینتولوژی بیان خواهد شد.
معنای اصطلاح
هر از گاهی این کلمه در مطبوعات در ارتباط با رسوایی های مختلف ظاهر می شود. بنابراین، ساینتولوژی چیست؟ به گفته بنیانگذار جنبش، L. Ron Hubbard، او این اصطلاح را با ترکیب دو کلمه ایجاد کرد: لاتین scio به معنی دانش و logos یونانی به معنای کلمه - به عبارت دیگر شکل خارجی. که برای بیان و پیام هایش در اختیار اندیشه درونی قرار می گیرد و خود دلالت بر این اندیشه یا عقل درونی نیز دارد. بنابراین، ساینتولوژی «دانش درباره دانش» است. ال. ران هابارد بر ایده دانش تأکید کرد،زیرا این است که انسان را به درک روشن و کامل ماهیت معنوی خود می رساند. دانش به شما کمک می کند رابطه خود را با خودتان، خانواده، گروه ها، انسانیت، اشکال زندگی، جهان مادی و معنوی و حق تعالی درک کنید.
در مارس 1952، هابارد برای اولین بار از این کلمه استفاده کرد که عنوان سخنرانی خود را در ویچیتا، کانزاس، "ساینتولوژی: اولین نقطه عطف" نامید. اگرچه این کلمه قبلاً توسط نویسندگان دیگری مانند آلن آپوارد و آناستاسیوس نوردنهولتز استفاده شده است، نمی توان با اطمینان گفت که هابارد آن را از آثار قبلی وام گرفته است. اینها کلماتی هستند که اغلب در محیط انگلیسی زبان استفاده می شوند. بنابراین، این سؤال برای محققان باز است، اما واقعیت وجودی این جهت برای ما مهمتر است، زیرا در ادامه در مورد تاریخچه شکل گیری آن صحبت خواهیم کرد.
تاریخ ساینتولوژی
ساینتولوژی ادامه دیانتیک ال.رون هابارد بود. نویسنده با انتشار کتاب Dianetics: The Modern Science of Mental He alth در سال 1950 دیانتیک را به عنوان دکترین سلامت روان تعریف کرد. کلید آن روش های روان درمانی بود.
از گروه هایی که بسیاری از علاقه مندان به نوآوری های دیانتیک را گرد هم آوردند، ساینتولوژی در سال 1952 ایجاد شد. این انجمن انجمن ساینتولوژیست هابارد نام داشت. متعاقباً، کالج تازه تأسیس دیانتیک به آریزونا (شهر فینیکس) منتقل شد. و سه سال بعد، اولین کلیسای ساینتولوژی در پایتخت ایالات متحده آمریکا افتتاح شد.
در سال 1981، کلیسای بین المللی ساینتولوژی تأسیس شد،به عنوان "کلیسای مادر" برای سایر کلیساها عمل کند. مرکز فناوری دینی در سال 1982 برای کنترل استفاده و انتشار مواد، فناوری‌ها و علائم تجاری تأسیس شد.
حامیان ساینتولوژی امروزه بزرگترین در ایالات متحده هستند. در میان آنها حتی ستاره های هالیوود نیز وجود دارند، به عنوان مثال جان تراولتا و تام کروز. پس از مرگ موسس، پیروان به دو جریان تقسیم شدند که کمی بعد در مورد آنها صحبت خواهیم کرد.
ایده های کلیدی
اکنون به طور خلاصه اصول ساینتولوژی را که ران هابارد به مدت بیست سال (در دهه های پنجاه و شصت قرن بیستم) بیان کرد، بیان می کنیم. پس ساینتولوژی چیست؟
خود پیروان تعلیم را به عنوان یک دین تعریف می کنند. همچنین از آن به عنوان یک فلسفه دینی کاربردی یاد می شود. هدف ساینتولوژیست ها مطالعه روح انسان و تمرین رابطه و رابطه آن با خود، جهان ها و بقیه زندگی است.
در ساینتولوژی، شخص یک موجود معنوی جاودانه است که دارای توانایی‌های طبیعی است که می‌توان آنها را تا حدی بیشتر از آنچه که معمولاً تصور می‌شود بهبود بخشید.
بر خلاف عقاید سنتی برای مسیحیت و بسیاری از ادیان دیگر، که در آن مردم روح دارند و وحدت روح و بدن را نشان می دهند، در ساینتولوژی یک شخص روح خودش است، یک موجود روحانی. علاوه بر این، او در این مقام قبل از این زندگی زندگی کرد و دوباره زندگی خواهد کرد.
برخی از نشریات، به ویژه دایره المعارف بریتانیکا، به شباهت ایده های ساینتولوژی با ایده تناسخ اشاره می کنند، اگرچه خود هوبارد چنین نیست.از این کلمه استفاده کرد.
L. ران هابارد چندین نکته کلیدی را در فلسفه ساینتولوژی اعلام کرد.
اول از همه، همه مردم ذاتاً خوب هستند. آنها نه تنها برای بقای خود، بلکه برای بقای خانواده، گروه، انسانیت، طبیعت جاندار و بی جان، موجودات روحانی و (در نهایت) بی نهایت یا حق تعالی تلاش می کنند.
ثانیاً برای رسیدن به این هدف، باید با خود، همنوعان و کائنات به وحدت رسید.
آخرین چیز: نجات تنها از طریق روح ممکن است. اگر بتوانید آن را بشناسید، حتی می توانید بدن را درمان کنید.
جریان
در طول توسعه دکترین، پیروان بسیاری ظاهر شدند. بر اساس برخی منابع، طرفداران این دین در بین شهروندان بیش از 100 کشور جهان وجود دارد و تعداد کل آنها حدود 8 تا 10 میلیون نفر است.
در عین حال، داده های خود ساینتولوژیست ها حکایت از حضور بیش از سه هزار مأموریت در این کشورها دارد. در اواسط دهه نود قرن گذشته، حدود ده هزار پیرو و هوادار در فدراسیون روسیه وجود داشت.
پس از مرگ بنیانگذار دین ران هابارد (در سال 1986)، جنبش به دو جریان تقسیم شد - "کلیسای ساینتولوژی" و "منطقه آزاد". بعداً در مورد آنها با جزئیات بیشتر صحبت خواهیم کرد.
ساینتولوژی در روسیه
در روسیه، سازمان های ساینتولوژی برای اولین بار در ژانویه 1994 ظاهر شدند، زمانی که "کلیسای ساینتولوژی شهر مسکو" به ثبت رسید. بعدها، یک سری رسوایی ها و سخنرانی های منتقدان مختلف آغاز شد، دستورات و درخواست تجدید نظر آنها. مکررسازمان های ساینتولوژی ممنوع شدند. برای مثال، پترزبورگ از انحلال «مرکز ساینتولوژی» در سال 2007 جان سالم به در برد.
همچنین در ژوئن 2011، یکی از دادگاه های مسکو هشت اثر ران هابارد را افراطی تشخیص داد و توزیع آنها را در روسیه ممنوع کرد. با این حال، در روسیه قانونی در مورد آزادی وجدان و انجمن های مذهبی وجود دارد، بنابراین گروه های ساینتولوژی می توانند در قلمرو این کشور فعالیت کنند و انجام می دهند. اجازه دهید به طور جداگانه در مورد دو جریانی که در دهه هشتاد ظهور کردند صحبت کنیم.
کلیسا
اولین "کلیسای ساینتولوژی" نام دارد. در واقع قدیمی ترین سازمان در تاریخ این جنبش است. در سال 1954، اندکی پس از عمومیت یافتن ایده های ران هابارد، تأسیس شد. امروزه این شرکت تنها جانشین و مباشر تمام فناوری‌ها و علائم تجاری بنیانگذار شرکت است.
طبق قوانین روسیه حق چاپ کلیسای ساینتولوژی بر آثار ران هابارد در سال 2056 منقضی می شود. بنابراین در این کشور تا چند دهه دیگر سازمان نمی تواند از حقوق انحصاری محصولات و ایده ها برخوردار شود.
علاوه بر این، تنها سازمانی که همه علائم تجاری را در اختیار دارد، مرکز فناوری دینی است. با توجه به سلسله مراتب خاص شرکت، فقط او می تواند مجوز استفاده از آنها را صادر کند. حتی کلیسای بین المللی ساینتولوژی چنین فرصتی را ندارد، اگرچه اساساً یک سازمان مادر است.
بنابراین، ساینتولوژی در روسیه دو راه را طی کرد. ATگروه های مذهبی در کشور وجود دارند که تحت رهبری معنوی کلیسای بین المللی ساینتولوژی کار می کنند. با این حال، کسانی هستند که به جریان جدیدی که در اروپای غربی در حال گسترش است علاقه نشان داده اند. این سازمان "منطقه آزاد" نام دارد. پس از مرگ بنیانگذار این دکترین شکل گرفت و شکل گرفت.
این جنبش یک جامعه واحد و متمرکز مانند کلیسای ساینتولوژی نیست. در اینجا جوامع مختلفی وجود دارد. برخی تلاش می کنند آموزه ها را به شکلی که در زمان هابارد بود حفظ کنند، دومی می خواهند آن را بهبود بخشند و توسعه دهند.
برای جلوگیری از درگیری حقوقی بر اساس حق چاپ، پیروان منطقه آزاد منحصراً از نسخه های مادام العمر آثار هابارد و همچنین نوشته های شخصی استفاده می کنند.
در واقع، این گرایش به رواج ساینتولوژی به عنوان یک دین مشغول است. بسیاری از مناطق دیگر که کلیسا دارای حق ثبت اختراع و حقوق است، به طور رسمی توسط طرفداران "منطقه آزاد" توسعه داده نشده است.
انتقاد
بسیاری از روزنامه نگاران و محققان تلاش کرده اند تا بفهمند ساینتولوژی چیست. بازخورد پیروان سابق، نظرات متخصصان در زمینه‌های مختلف از جمله فقه، مطالعات دینی و سایر حوزه‌ها، بر نوع فعالیت طبقه‌بندی ساینتولوژی در کشورهای مختلف تأثیر گذاشت.
ساینتولوژی در اتریش، انگلیس، آرژانتین، برزیل، ونزوئلا، هند، اندونزی، اسپانیا، ایتالیا، کانادا، کنیا، کاستاریکا، نپال، هلند، نیکاراگوئه، نیوزیلند، پرتغال به طور رسمی به عنوان یک دین به رسمیت شناخته شده است. اسلوونیتایوان، تانزانیا، فیلیپین، کرواسی، سوئد، سریلانکا، اکوادور، آفریقای جنوبی و بسیاری از کشورهای دیگر.
بنابراین، در انگلستان، از 11 دسامبر 2013، ساینتولوژی به عنوان یک دین تمام عیار شناخته شده است. کشیش های ساینتولوژی حق انجام مراسم ازدواج را دریافت کرده اند - از نظر ایالت، آنها از نظر قانونی به رسمیت شناخته می شوند.
اما، در تعدادی از کشورهای اتحادیه اروپا (جمهوری چک، اسلواکی، لهستان، لیتوانی، استونی اردن) در حال حاضر هیچ سازمانی رسمی از ساینتولوژیست ها وجود ندارد یا مأموریت هایی وجود دارد که اخیراً افتتاح شده است.
در برخی ایالت‌های دیگر، مانند یونان، بلژیک و فرانسه، سازمان‌های ساینتولوژی به عنوان انجمن‌های مذهبی تأسیس می‌شوند. وضعیت آنها به طور رسمی به رسمیت شناخته نشده است، اما آنها فعالیت های خود را انجام می دهند. شایان ذکر است که در فرانسه ساینتولوژی بیش از یک بار تحت تعریف فرقه قرار گرفت. این مقام را در سال 1995 در گزارش مجلس شورای ملی دریافت کرد. این واقعیت که ساینتولوژی یک فرقه و ماهیت توتالیتر است، در گزارشی از دولت در سال 2000 بیان شد.
ساینتولوژی همچنین در اسرائیل، ایرلند و مکزیک به عنوان یک دین به رسمیت شناخته نمی شود. در آلمان وضعیت تا حدودی متفاوت است. در قلمرو این ایالت، کلیسای ساینتولوژی در دسته سازمان های تجاری قرار گرفت. هنوز مشخص نیست که آیا ساینتولوژی در آلمان ممنوع خواهد شد یا خیر، اما این احتمال در حال بررسی است.
رسوایی
اما این تنها چیزی نیست که ساینتولوژی به آن مشهور است. نقدهای منتقدان را می توان به عنوان روابط عمومی "سیاه" نیز در نظر گرفت. در تعدادی از موارد اتهامات وقایع جنجالی مانند قتل، ارعاب وخودکشی.
از پرمخاطب ترین پرونده ها می توان به پرونده لیزا مک فرسون اشاره کرد. این دختر جوان در سن 18 سالگی به ایده های ساینتولوژی رسید. او در 36 سالگی دچار یک تصادف جزئی می شود. او با امتناع از ماندن در بیمارستان، تمایل خود را برای دریافت حمایت مذهبی از اعضای جامعه خود اعلام می کند و به آنجا می رود. پس از 17 روز، دختر به دلیل انسداد شریان ریوی (ترومبوآمبولی) می میرد. باب مینتون، بانکدار، دو میلیون دلار سرمایه گذاری می کند تا ثابت کند که ساینتولوژیست ها مسئول مرگ او هستند. با این حال، پس از سال ها دعوای قضایی، اتهامات علیه کلیسای ساینتولوژی تایید نشد.
مورد دوم مربوط به خودکشی پاتریس ویک است. این یک فرانسوی است که در سال 1988 از پنجره بیرون پرید زیرا نتوانست بودجه ای برای پرداخت هزینه دوره بعدی پیدا کند. رئیس شاخه لیون کلیسای ساینتولوژی و چهارده عضو آن به قتل عمد مجرم شناخته شدند. پس از این رویداد، کار توضیحی در مدارس فرانسه در مورد ویژگی های تدریس آغاز شد.
همچنین شواهدی از ارعاب، کشتن افراد ناخواسته به عنوان بخشی از تمرین "بازی جوانمردانه" و مراسم R2-45 وجود دارد. در میان قربانیان رسانه ها می توان به رودولف ویلمز، صاحب یک شرکت فولاد آلمانی ورشکسته، رکس فاولر، تاجر آمریکایی به نام نوح لوتیک اشاره کرد که در حالی که آخرین پول را در دست داشت - 171 دلار - از پنجره بیرون پرید..
در زیر چند واقعیت دیگر مربوط به شهرت رسواکننده ساینتولوژی آمده است:
1. گفته می‌شود که از اواسط دهه نود، روندی برای کناره‌گیری وجود داشته استشبکه جهانی هر گونه اطلاعاتی که با آموزه های هابارد در تضاد باشد.
2. همچنین تلاش‌هایی برای وادار کردن گوگل و یاهو به حذف اطلاعات مربوط به صفحات دارای اطلاعات ناپسند برای ساینتولوژیست‌ها از نتایج جستجو صورت گرفته است.
3. و در سال 2009، کمیته داوری ویکی‌پدیا ویرایش‌های سایت خود را از هر آدرس IP مرتبط با کلیسا یا وابسته‌های آن ممنوع کرد.
مقایسه با دین
آیا می توان آموزه های ال.رون هابارد را دین نامید؟ این سوال کاملاً بحث برانگیز است که به سختی می توان پاسخ روشنی به آن داد. اکثر محققان دین به این نتیجه رسیده اند که از نظر دانشگاهی، ساینتولوژی یک دین است. با این حال، خود مفهوم "دین" مبهم است - ده ها، اگر نه صدها، تعاریف از این اصطلاح وجود دارد. بنابراین، برخی از کارشناسان، با تکیه بر تعاریف خصوصی، استدلال می کنند که ساینتولوژی را نمی توان به این مقوله نسبت داد.
آیا این علم است یا نه؟
ساینتولوژی به عنوان یک دین مطرح است. با این حال، لازم نیست که انسان چیزی را بر اساس ایمان بگیرد. برعکس، مردم تشویق می شوند تا با عملی کردن آنها و مشاهده نتایج این کاربرد، اصول ساینتولوژی را برای خود آزمایش کنند. مرکز ساینتولوژی به افراد کمک می کند تا هوش، سلامت و شغل خود را بهبود بخشند.
به عنوان مثال، برنامه "تن پاک، ذهن پاک" توسط بسیاری از محققان به عنوان روش های پیشگیری و ترمیمی در نظر گرفته می شود. این شامل مصرف ویتامین ها و سایر مکمل ها، آهسته دویدن و بازدید از سونا است.
با این حال، بسیاری از محققان می گویند که ساینتولوژی یک شبه علم است. اول از همه انتقادتحت یک "آزمون استرس" به عنوان یک فرآیند غیر آشکار صرفا برای جذب اعضای جدید. از سوی دیگر، دکتر V. E. Kagan تأکید کرد که هابارد هرگز اصطلاح "ساینتولوژی" را با علم انگلیسی - "علم" مرتبط نکرد.
آیا ساینتولوژی یک فرقه است؟
آموزشی که ران هابارد (ساینتولوژی) ایجاد کرد، به گفته برخی از محققان، "فرقه ای مخرب تمامیت خواه است که تأثیر مخرب و عظیمی بر روان پیروان خود دارد."
بنابراین، در سال 1965، اندرسون گزارشی را در استرالیا منتشر کرد که در آن نمونه هایی از هیپنوتیزم فرمان در ممیزی ارائه کرد. به لطف این، فرقه کنترل روانی بر تازه واردان و همچنین بر امور مالی به دست می آورد.
وضعیت مشابهی در آلمان، فرانسه تکرار شد، ساینتولوژی از آزار و شکنجه در مسکو در امان نماند. پرونده دادگاه ممنوعیت هشت اثر ران هابارد به عنوان افراطی در بالا شرح داده شد.
همچنین شایان ذکر است تفاوت در جریان است. این حقایق عمدتاً به کلیسای ساینتولوژی مربوط می شود. حامیان منطقه آزاد می گویند که آنها چنین دستوری ندارند، اگرچه شواهدی بر خلاف آن وجود دارد.
تجاری
منتقدان می گویند پایگاه سرمایه کلیسای ساینتولوژی املاک و مستغلات چند میلیون دلاری در سراسر جهان است. همچنین شامل جلسات حسابرسی، کمک های مالی، کتاب است. بر اساس برخی اظهارات، ساینتولوژی مانند یک هرم مالی در حال توسعه است.
علاوه بر این، ادعاهایی وجود دارد که ران هابارد به این ترتیب مشکل رفاه خود را حل کرده است. با این حال، پس از مرگ او، IRSحکم کرد که کلیسای ساینتولوژی "فقط برای اهداف مذهبی و خیریه اداره می شود" و آن را از مالیات معاف کرد.
طبق برخی گزارش‌ها، ساینتولوژیست‌ها کمیسیونی برای جذب اعضای جدید دریافت می‌کنند، دفتر مرکزی 10 درصد گردش مالی ماهانه شرکت‌های تابعه را در اختیار دارد و رقبا از طریق دادخواهی حذف می‌شوند.
حقایق جالب
در سال 2018، کلیسای ساینتولوژی کانال تلویزیونی 24 ساعته خود را به نام شبکه ساینتولوژی راه اندازی کرد.
