خدایان اسلاوها: پرون. پرون خدای بت پرست. نماد پرون

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

Perun خدای باستانی اسلاوی رعد و برق و رعد و برق است. او فرمانروای عالی در پانتئون قدرت های بالاتر بت پرست است که از شاهزاده و گروه جنگنده حمایت می کند. پرون به مردان قدرت می دهد و به دلیل عدم رعایت قوانین نظامی به شدت مجازات می کند.

داستان تولد

طبق افسانه ها، والدین خدای بت پرست مردم عادی نبودند، بلکه قدرت های برتر بودند. مادر او، لادا، حامی تمام روسیه، برترین خدای زن، مسئول روابط خانوادگی، فرزندآوری، عشق و بهار بود. برگینیا و نگهبان آتشگاه، او به نماد زیبایی زنانه تبدیل شد، اما نه آنقدر جسمانی که درونی، معنوی. پدر، سواروگ، نماینده نیروهای آسمانی بود، آهنگری ماهر که زمین را با دستان خود جعل کرد. این او بود که زاده همه خدایان دیگر مورد پرستش اسلاوها شد.

پرون خدای بت پرست در آن روز بارانی به دنیا آمد، زمانی که رعد و برق زمین را تکان داد و رعد و برق ترسناک طاق بهشت را سوراخ کرد. این نیروهای طبیعت به بهترین لالایی برای کودک تبدیل شدند: فقط در هنگام رعد و برق او شیرین می خوابید و دردسرهای غیر ضروری ایجاد نمی کرد. افسانه می گوید: وقتی پرون کوچک کمی بزرگ شد، دویدمسابقه با رعد و برق و تلاش برای پایین آوردن رعد و برق. اما تنها زمانی که او کاملا بالغ شد، یاد گرفت که این نیروهای طبیعت را کنترل کند، آنها را مدیریت کند. او که از کار پدرش در فورج سخت شده بود، عاشق سلاح هایی شد که در آنجا ساخته می شد. بنابراین، او وظیفه دیگری را بر عهده گرفت: محافظت از رزمندگان دلاور در طول نبرد.

ظاهر

خدایان بت پرست اسلاوهای باستان در ظاهری به تصویر کشیده می شدند که باعث ترس و احترام برای انسان های فانی صرف می شد. پرون نیز از این قاعده مستثنی نبود. اغلب او را به عنوان یک مرد محترم 35-40 ساله با سبیل و ریش طلایی که مانند برق می درخشید معرفی می کردند. در همان زمان موهایش مشکی بود، با خاکستری نقره ای، به رنگ ابر رعد و برق. مثل او دور صورتش می چرخیدند.

خدا بر روی ارابه ای عظیم در آسمان حرکت کرد: غرش چرخ های آن رعد و برقی بود که مردم روی زمین را می ترساند. نماد پرون یک زاغی سیاه و سفید است، بنابراین حمل و نقل الهی او نه تنها توسط اسب های بالدار، بلکه توسط این پرندگان نیز مهار شد. علاوه بر این، تندرر می‌توانست در ظاهرهای مختلف در مقابل مردم ظاهر شود. به عنوان مثال، در تصویر گاو نر مهیب تورا، که حیوانی غیرقابل تعرض به حساب می آمد و توسط پرون محافظت می شد. این خدا در شنل قرمزی که در باد بال می‌زد به تصویر کشیده شد: این لباس بعدها به اصلی‌ترین ویژگی تمایز تصویر هر شاهزاده باستانی روسیه تبدیل شد.

زنبق و بلوط

اینها نمادهای اصلی تندرر هستند. مانند همه خدایان اسلاوها، پرون علائم خاص خود را داشت که همیشه با شخصیت، زیستگاه و فعالیت های او مرتبط بود. به عنوان مثال، یک بلوط توانا. کهناسلاوها در سالنامه آداب و رسومی را که این درخت بخشی از آن بود، ثبت کردند: معمولاً بلندترین درخت در منطقه، با شاخه های ضخیم و تاجی ضخیم. در نزدیکی آن، قربانی هایی به افتخار پرون انجام شد: آنها خروس ها را کشتند، تکه های گوشت را گذاشتند، تیرها را در زمین فرو کردند.

یکی دیگر از نمادهای Perun یک زنبق به رنگ آسمان است. گل آبی نه تنها در آیین های مرتبط با خدا استفاده می شد. همچنین بخشی از معبدی بود که بت در آن قرار می گرفت. آنها آن را به شکل عنبیه درست کردند که گلبرگ های آن به آرامی به زمین می افتاد و در انتها با چاله ها تکمیل می شد. آتش مقدسی در این فرورفتگی ها شعله ور بود و در وسط جام مجسمه ای از پروون بود. یکی دیگر از گیاهان وقف شده به خدا رنگ سرخس است. عنصر اسطوره ای در شب ایوان کوپالا جستجو شد. اسلاوها معتقد بودند: به کسانی که می توانند بر همه خطرها غلبه کنند و آن را در بیشه های انبوه بیابند، پرون گنج های بی شماری خواهد داد.

کاراکترهای دیگر

علامت شناخته شده پرون به اصطلاح رعد و برق است. نمادی شبیه به خورشید است. شش پرتو از مرکز گسترش یافته و در جهات مختلف هدایت می شوند. این تابلو اغلب روی درب ورودی خانه نقاشی می شد. مردم معتقد بودند که از دیوارهای بومی در برابر ارواح شیطانی و چشم بد محافظت می کند. به همین منظور روی دریچه ها و سقف ها کنده کاری شد. زنان نمادی را به شکل گل گلدوزی می کردند: چنین "حوله هایی" در یک لشکرکشی به مردان داده می شد تا از آنها در برابر شمشیرها و تیرهای دشمن محافظت کنند و به آنها قدرت و شجاعت عطا کنند. بعداً، این علامت پرون کمی دگرگون شد و مانند یک چرخ شد - همان چرخی که بخشی از ارابه تندرر بود.

سلاح اصلی خدا را تبر می دانستندقدرت معجزه آسا با تصاویری از تندر و خورشید در درب درج شده است، همچنین به عنوان طلسم خانه انسان عمل می کند، از نفوذ نیروهای شیطانی، مشکلات و بدبختی ها جلوگیری می کند. جالب اینجاست که پس از غسل تعمید روسیه، تمام نمادها و خواص پرون "به صورت ارث" به پیامبر الیاس - مقدسی که مورد احترام کل جهان ارتدکس است - منتقل شد.

ویژگی

روز هفته پروون پنجشنبه است که در آن اسلاوها او را پرستش می کردند و قربانی می کردند. مردم با انجام مراسم، از خدای تعالی فرصتی خواستند تا زندگی خود را برای بهتر شدن تغییر دهند. از آن زمان، اعتقاد بر این است که پنجشنبه موفق ترین روز برای تغییر، شروع های جدید است. در حالت ایده‌آل، زمانی که ماه در این زمان در حال رشد است: فقط گام‌ها را در جهت درست تسریع می‌کند و کل فرآیند را تسهیل می‌کند.

مانند دیگر خدایان اسلاوها، پرون از دنیای گیاهان و جانوران حمایت می کرد. علاوه بر بلوط فوق الذکر، زنبق، سرخس، گاو نر و زاغی، گرگ، گراز، اسب خلیجی و همچنین بولتوس، نخود و یولاف تحت حمایت او بودند. عدد ایزد 4، فلز قلع، سنگ لاجورد، یاقوت کبود است. سیاره منظومه شمسی مشتری است که تحت تأثیر آن محصولات غنی رشد می کند، دام ها فرزندان می دهند. هنگامی که علم طالع بینی در قلمرو روسیه مدرن، بلاروس، اوکراین رایج شد، اعتقاد بر این بود که بهتر است در دوره ای که مشتری در آن تسلط دارد، تمام کارهای کشاورزی را همیشه شروع کرد.

توانایی

بر اساس این واقعیت که پرون یک رعد و برق بود، او می دانست که چگونه رعد و برق های شدید ایجاد کند. خداوند نه تنها برای رضای خود رعد و برق انداخت، بلکه با کمک آنها مردم را مجازات کرد.که او را عصبانی کرد معمولاً ناپسند زنده زنده در محل سوزانده می شود. کسانی که توانستند زنده بمانند تقریباً مقدس در نظر گرفته می شدند. افراد خوش شانس را "مشخص شده توسط Perun" می نامیدند، زیرا پس از حادثه آنها معمولاً قدرت های جادویی پنهان، مهارت های شفا دهنده ها و توانایی های روانی را کشف می کردند.

بله، و خود پرون - خدای رعد و برق - یک جادوگر عالی بود. او در یک ارابه در سراسر آسمان پرواز کرد، می دانست چگونه به حیوانات، پرندگان، انسان های مختلف تبدیل شود. او به میل خود موجوداتی شبح مانند را خلق کرد که آنها را با مأموریتی خاص برای انسان های فانی می فرستاد. علاوه بر این، پرون دارای قدرت بدنی زیادی بود، بی دلیل نبود که او را با درخت بلوط مقایسه کردند. به هر حال، اسلاوها آنقدر از تندرر می ترسیدند که هرگز این درختان را قطع نکردند. بلوط را که رعد و برق به آن اصابت کرده بود، با تسخیر مضاعف احترام می‌کردند: چوب‌ها و چماق‌هایی که از تنه‌اش تراشیده شده بودند، بهترین سلاح‌ها نه تنها در نبرد با دشمنان فانی، بلکه با موجودات جادویی از زندگی پس از مرگ ناوی به حساب می‌آمدند..

دشمنان خدا

آنها موجودات تاریکی بودند که سعی می کردند از دنیای زیرین به زندگی مردم نفوذ کنند تا به آنها آسیب برسانند و شر را به ارمغان آورند. به عنوان مثال، بر اساس یک افسانه قدیمی، خدای رعد و برق پروون یک مار سه سر را که سعی در ربودن دیوای محبوبش داشت، می کشد. برای شکست دادن دشمن، او حتی از غرور خود گام برمی دارد و با پدر دختر - دشمن قدیمی او، خدای Veles - می پیوندد. پس از سرنگونی هیولا، پروون با دیوای زیبا نامزد می کند، از این اتحاد دوانای شجاع متولد می شود - الهه شکار، همسر قدیس حامی جنگل ها سویاتوبور.

Perun و Veles دائماآنها با یکدیگر رقابت کردند: یا نمی توانستند گله های حیوانات را تقسیم کنند یا با هم بحث می کردند که چه کسی قوی تر و قدرتمندتر است. دوست نداشتن آنها را نمی توان دشمنی نامید، بلکه داستان دو برادر است که با حفظ احترام و حتی تجربه عشق خویشاوندی پنهان، حقه های کوچکی با یکدیگر انجام می دهند. به هر حال، ولز خدای حرکت چرخه ای بود. در بین مردم، او با خرسی با توانایی های جادویی قوی همراه بود.

اولین شاهکار

این او بود که پرون را در پانتئون الهی به ارتفاعات بی سابقه ای رساند. و این تعجب آور نیست. خدایان اسلاوها - به ویژه پرون - نسبت به نبردها و نبردها بی تفاوت نبودند. رعد در هنگام مبارزه با عصای زشت - نصف مار، نیمی عقرب - غسل تعمید آتش خود را پشت سر گذاشت. او با سرنگونی او، احترام قدرت های بالاتر و همچنین انسان های فانی را به دست آورد. این نبردهای دیگری در پروون دنبال شد: او فرزندان چرنوبوگ، ارباب شیطانی نیروهای تاریک را کشت، بر گریفین ها و باسیلیک ها غلبه کرد. به دلیل نترس تسلیم ناپذیر و خشم بی حد و حصر، او را به عنوان مدافع اصلی جهان مردم و خدایان - آشکار و حکومت می کنند.

با خواندن منابع مکتوب قدیمی، به عنوان مثال، نسخه خطی پروکوپیوس قیصریه، که قدمت آن به قرن ششم بازمی‌گردد، می‌توان فرض کرد که پروون خدای برتر در نظر گرفته شده است. او با پرتوهای شکوه خود حتی پدر و پدربزرگ خود - سواروگ و راد را تحت الشعاع قرار داد. و این طبیعی است: پرون حامی مبارزان بود. و روسیه در بیشتر تاریخ خود در یک وضعیت جنگ خونین قرار داشت، بنابراین شاعر پرون به طور منظم و سخاوتمندانه با هدایا و فداکاری ها خوشحال می شد.

روز خدا پرون

قدیمی مااجداد آن را در 20 ژوئن جشن گرفتند. در این روز، مردان سلاح های خود را - تبر، تبر، چاقو، نیزه - تمیز می کردند و با آنها در خیابان های اصلی شهر رژه می رفتند. در همان زمان، رزمندگان سرودهای آیینی می خواندند که خدا را تجلیل می کرد. در نوعی رژه، آنها به لبه جنگل رسیدند، جایی که معبدی ساخته شد - مکانی که در آن قربانی می شد. پس از ذبح یک خروس یا یک گاو نر، مردم زره و سلاح های آورده شده را با خون خود پاشیدند - اعتقاد بر این بود که پس از این مراسم توسط خود خداوند برای یک جنگ پیروزمندانه برکت داده شده است. علاوه بر این، سر رزمندگان را با آن آغشته می کردند تا از مرگ در نبردی نابرابر محافظت کنند.

هنگامی که مراسم به پایان رسید، سربازان به شهر بازگشتند، جایی که نبردهای بین ولز و پرون در میدان اصلی برگزار شد، که دومی همواره پیروز میدان بود. هدایای زیادی برای خدا تهیه شده بود که آنها را در قایق گذاشته و آتش زدند. خاکستر دفن شد و پس از آن سر میز جشن نشستند. کاهنان به رزمندگان توصیه کردند که این شب را با زنان بگذرانند، زیرا نه تنها در میدان جنگ باید پیروز شوند. همچنین در روز پرون، مردم باعث باران شدند: آنها روی دختر انتخاب شده آب ریختند تا محصول آنها در اثر خشکسالی تابستان از بین نرود.

سرویس پرون

این فرآیند جادوگری یا سوزاندن نامیده می شد. فقط افراد آموزش دیده مخصوص که از بدو تولد چنین نقشی را پیشگویی کرده بودند می توانستند مناسک و مراسم را انجام دهند. آنها را بر این اساس می نامیدند: مجوس یا کاهن. برخی از وقایع نگاری ها می گویند که شاهزادگان یا دیگر افراد عالی رتبه اغلب نقش آنها را ایفا می کردند. پسران نیز در کاست افتخاری قرار گرفتند که این عنوان به آنها به ارث رسیده بودمردان جوان با استعدادهای غیرعادی.

خدایان بت پرست اسلاوهای باستان همیشه یک کاهن اعظم داشتند که رابط بین قدرت های برتر و مردم بود. این در مورد پرون نیز صدق می کند. ساحران دیگری که یک پله پایین تر از این نردبان سلسله مراتبی بودند به کاهن اعظم خدمت می کردند. وظایف آنها شامل حفظ آتش قربانی در معابد بت پرستان، سازماندهی و اجرای مراسم قربانی، قدم زدن در روستاها و صحبت در مورد قدرت خدا بود. مردم اغلب برای کمک به کشیش ها مراجعه می کردند. آنها هدایایی آوردند و از جادوگر خواستند که در برابر پرون برای آنها یک کلمه خوب بگوید: برای بهبود زخم های دریافت شده در جنگ، آسیب ناپذیری به تیرهای دشمن، تا نوزاد متولد شده شجاع و قوی باشد.

در پایان دوران بت پرستی

در این زمان، تندرر مورد تجلیل ویژه قرار گرفت. در هر خانه یک طلسم از پرون به شکل یک دریچه کوچک یا یک بند آویزان بود. حتی شاهزاده ولادیمیر، قبل از غسل تعمید روسیه، دستور داد بت بزرگی را که یک خدا را به تصویر می‌کشد، در مرکز کیف، نه چندان دور از اتاق‌های شاهزاده قرار دهند. فقط بعداً ، هنگامی که او ایمان جدیدی را پذیرفت و شروع به گسترش مسیحیت در تمام سرزمین های روسیه کرد ، دستور داد بت را به رودخانه بیندازند. مردمی که بر اساس سنت های بت پرستی پرورش یافته بودند مدت طولانی در کنار ساحل دویدند و به دنبال مجسمه شناور فریاد زدند: "پدر پرون، آن را منفجر کن!" (به معنای "دیدن کردن" - شنا کردن).

سالها بعد، در همان نقطه ای که امواج بت را به خشکی پرتاب کردند، صومعه Vydubai را ساختند.امروز هم وجود دارد همچنین امروزه، مد برای سنت های باستانی بازگشته است. دانشمندان به اصطلاح Santi Perun را یافته اند - کتابی که ظاهراً آموزه های اصلی خدا، قوانین و دستورات او را بیان می کند. اگرچه برخی از محققان در قابل اعتماد بودن یافته ها تردید دارند. آنها می گویند که این مشابه وداهای هندی و آریایی است که فقط تغییر یافته و پوشیده شده است. اگرچه منبع اصلی آموزنده تر است، به علاوه، منشأ واقعی آن مدت هاست ثابت شده است.

Perun-Ilya

همانطور که قبلاً ذکر شد، پس از غسل تعمید سرزمین های روسیه، خدایان اسلاوها به قدرت های برتر دیگر تبدیل شدند. به عنوان مثال، پروون شبیه الیاس نبی است. در نوحه ها او را "رعد و برق" می نامیدند، زیرا او را مدیر نیروهای رعد و برق طبیعت می دانند. دلیل اصلی این اختلاط در داستان کتاب مقدس آمده است: در دعای پیامبر آتش از آسمان به زمین افتاد و دشمن را سوزاند و به کمک آن آب مزارع خشک شده را پاشید و محصول را نجات داد. در اذهان مردم عادی در زمان ما، ایلیا را بیشتر یک خدای بت پرست می دانند تا یک قدیس از مذهب ارتدکس.

وقتی رعد و برق می آید، مردم می گویند که او سوار بر ارابه آسمانی خود می شود. در طول برداشت، آنها همیشه چند سنبلچه باقی می گذارند - برای ریش ایلیا. این نیز چیزی شبیه قربانی های باستانی است. می‌توان نتیجه گرفت که هر چقدر هم که تلاش کنیم، سنت‌ها، مناسک و مناسک بت پرستانه همچنان در زندگی روزمره ما وجود دارد. خاطره آنها از طریق ژن ها نسل به نسل منتقل می شود. اخیراً جوانان در گروه‌هایی با هم متحد شده‌اند: با تلاش‌های مشترک آیین‌های اسلاوی را احیا می‌کنند، از جمله آن‌هایی که قدرتمندان را تجلیل می‌کنند.پرون شجاع.