خدایان بودایی توسط حامیان این دین به عنوان موجوداتی از طبقه ای جداگانه شناخته می شوند که از قوانین کارما اطاعت می کنند. شایان ذکر است که این دین در عین حال وجود حاکم اعلای خالقی را که این جهان را می‌آفریند و بر آن حکومت می‌کند، قاطعانه نفی می‌کند. هرکسی که خود را در یک معبد بودایی می بیند به سادگی از تعداد تصاویر خدایان مختلف شگفت زده می شود. با کمال تعجب، تعداد کل آنها ناشناخته باقی مانده است. حداقل سه هزار نفر از آنها وجود دارد و کاتالوگ ها با تصاویر آنها چندین جلد را اشغال می کنند.
جوهر
برای پیروان این ایمان، خدایان بودایی بازتابی از ذهن خود هستند که با جنبه های مختلف تفکر و درک آنها از جهان خارج مطابقت دارد. آنها در واقع هیچ شکل خاصی ندارند که مستقل از یکدیگر وجود داشته باشند.
در همان زمان، در پشت هر تصویر از یک خدای بودایی نمادی وجود دارد که با کوچکترین جزئیات توسعه یافته است. هر جزئیات دارای معنی است - رنگ، شکل خدایان، حرکات دست، وضعیت، در دسترس استویژگی ها و تزئینات.
جالب اینجاست که هیچ طبقه بندی پذیرفته شده ای از پانتئون خدایان بودایی وجود ندارد. در همان زمان، بیشتر تصاویر به طور مشروط به سه بدن بودا تقسیم می شوند.
ویژگی های بودیسم
ویژگی های این دین شامل این است که مفهوم خدا به معنای معمول در اینجا وجود ندارد. بنابراین، بودایی ها، به عنوان یک قاعده، دعا نمی کنند - آنها یک شخص قادر مطلق ندارند که شما بتوانید از او چیزی بخواهید، مانند اکثر ادیان دیگر. بسیاری به یاد می آورند که حتی خود بودا نیز بر این موضوع تاکید کرد و به او آموخت که او را پرستش یا خدایی نکند.
اشاراتی به این موضوع در متون باستانی وجود دارد که مربوط به قرن اول پس از میلاد است. تمام جوهر این دین در این طومارهای بودایی نهفته است. خدا، یعنی من - این مفاهیم تا حد زیادی شناسایی شده اند. خود انسان با نطفه و هسته هر آنچه هست و علت و مبنا و تنه تشبیه می شود. بودائیان بر این باورند که انشعاب هر حادثه یا رویدادی از یک فرد خاص سرچشمه می‌گیرد.
Namsaray
نماد رایج در این دین، خدای ثروت بودایی - نامساری است. او به طور سنتی در حال نشستن بر روی یک شیر سفید برفی به تصویر کشیده می شود. او بدنی زرد مایل به طلایی و حالتی عصبانی دارد. در دست راست پرچم پیروزی و در دست چپ مانگوس است که با ثروت و رفاه همراه است.
او اغلب بر روی دیوارهای بیرونی معابد و صومعه ها به عنوان محافظ در برابر نیروهای منفی به تصویر کشیده می شود. اعتقاد بر این است که این خدای بودایی یکی از محبوب ترین خدایان در میان استمؤمنان.
نمادهای خدا
نمادهایی که نامسارای با آنها به تصویر کشیده شده است مانند هر خدای دیگر بودایی از اهمیت بالایی برخوردار است.
Namsaray معمولاً با: همراه است
- دو ماهی قرمز که نماد رهایی از سامسارا هستند؛
- پوسته سفید (در حالی که مارپیچ آن به سمت راست پیچیده شده است، که نماد صدای روشنگری بودا است).
- گلدانی گرانبها که از آن زندگی طولانی و سالم، رفاه و سلامتی می بارد.
- گل نیلوفر به عنوان نمادی از خلوص معنوی و بدن بی عیب و نقص.
- چرخ طلایی با هشت پره، که نماد مسیر هشتگانه هر بودایی است. این شامل تفکر صحیح، بینش، عمل، گفتار صحیح، راه های دستیابی به امرار معاش، تلاش، تربیت ذهن و تمرکز است.
- پرچم پیروزی، بر فراز کوه مقدس مرو، واقع در مرکز جهان.
- چتر نمادی از قدرت پادشاه است که از نفوذ شیطانی که بر همه بوداهای دلسوز اعمال می شود محافظت می کند.
- گره ابدی (یا گره خوش شانس)، یکی از معانی آن پیوند پیچیده بین شفقت و خرد، و همچنین هماهنگی و عشق بی پایان است.
نمادها در بودیسم از اهمیت بالایی برخوردار هستند، بنابراین شناخت آنها و درک آنها بسیار مهم است.
Kurukulla
Kurukulla الهه بودایی عشق است. او را یکی از تجسم‌های رد تارا، یکی از بودیساتواهای اصلی این دین می‌دانند.
اعتقاد بر این است که کوروکولا حامی عشق، جادو،جادوگری و شفا دادن (همتایان او در ادیان دیگر راتی در هندوئیسم هستند، او نیز شباهت های زیادی با کالی دارد).
ویژگی اصلی او یک تیر و یک کمان کشیده از گل است. در شمایل نگاری سنتی، بدن الهه به رنگ قرمز ترسیم می شود، او تاجی بر سر دارد که از جمجمه انسان ساخته شده است و موهایش همیشه به سمت بالا کشیده شده است. پوست ببری دور کمر بسته شده و گلدسته ای از سرهای بریده انسان از شانه ها پایین می آید. کوروکولا چهار بازو.
بودیسم چهار فعالیت خود را توصیف می کند. سفید - قادر به آرام کردن، تسکین و التیام است. زرد - به افزایش ثروت، فراوانی، رفاه و خرد کمک می کند. قرمز - می تواند مردم را تابع قدرت خود کند، آنها را جادو و افسون کند. سیاه - مانع از مسیر معنوی، از بین بردن شر، ترویج مظاهر خشم است.
در برخی از مناطق که بودیسم گسترده است، کوروکولا حامی اصلی سکس و عشق در نظر گرفته می شود. این امر الهه بودایی را از پس زمینه سایر موجودات به اصطلاح متمایز می کند (فقط برخی از نام ها و عکس های آنها در مقاله موجود است). این وضعیت او را با آفرودیت یونانی نیز مرتبط می کند. در این مورد، تصاویر با حامی عشق کاملا صریح است - او به عنوان یک دختر 16 ساله برهنه، اغوا کننده و شهوانی به تصویر کشیده شده است. تبتی ها به ویژه از این خدا احترام می گذارند. به ویژه، به دلیل توانایی جادویی او در جادو کردن مردم، به دست آوردن قدرت بر آنها.
منجوشری
در فهرست خدایان بودایی نمادی مانند منجوشری جای خود را پیدا می کند که نمی توان آن را نادیده گرفت. این یکی ازقدیمی ترین تصاویر بودایی، او را نزدیک ترین همکار و همراه بودا گوتاما می نامند.
نخستین ذکر آن در قدیمی ترین متون ماهایانا، یعنی در منابعی که به قبل از میلاد برمی گردد، یافت می شود. اعتقاد بر این است که او اراده، عقل و خرد را مجسم می کند. فرقه او به ویژه در تبت و چین محبوب است.
در اصل منجوشری یک معلم و راهنما است که از معدود افرادی به شمار می رود که دارای بالاترین درجه خرد است. به همین دلیل است که دعاهای خطاب به او به رسیدن به روشنایی واقعی کمک می کند. کسانی که او را می پرستند دارای شهود بسیار توسعه یافته و همچنین روشن بینی و انواع دیگر توانایی های عرفانی هستند.
در تبت و چین، ذکر منجوشری در افسانه ها و منابع مختلف یافت می شود. نورخاتسی، امپراتور چین، بنیانگذار امپراتوری منچوری، که در اواخر قرن 16 تا 17 حکومت می کرد، خود را یکی از تجسم این خدا می دانست.
شاکیامونی بودا
در میان نام‌های خدایان بودایی، قطعاً شاکیامونی بودا را خواهید دید. اعتقاد بر این است که این همان گوتاما است که برای اکثر ما شناخته شده است. این او بود که به گفته طرفدارانش اولین کسی شد که به روشنگری دست یافت. اما برای این کار او مجبور شد بر چند صد زندگی در چرخ سامسارا غلبه کند. تنها پس از آن بود که او موفق شد از این چرخه تولد دوباره خارج شود.
بودا فرمانروایی خردمند و قوی است، اعتقاد بر این است که او قبل از هر چیز از دانشمندان، فیلسوفان، افراد حرفه های خلاق و روشنفکر حمایت می کند. او به همه آنها کمک می کند تا راه خود را پیدا کنندروشنگری واقعی.
پزشکی بودا
بودای پزشکی در فهرست خدایان بودایی قرار دارد. جالب اینجاست که او به طور همزمان در هفت ظاهر ظاهر می شود. اعتقاد بر این است که اگر به طور مرتب به آن مراجعه کنید، به خلاص شدن از بیشتر بیماری های موجود کمک می کند. و نه تنها از نظر جسمی، بلکه از نظر روحی نیز.
به بخش‌هایش که از آنها محافظت می‌کند، بودای پزشکی نشاط و انرژی قدرتمند می‌دهد و به موفقیت در درمان و سایر زمینه‌ها کمک می‌کند.
به خصوص برای او، یک مانترای خاص پزشکی وجود دارد که بوداییان واقعی دقیقاً 108 بار در روز می گویند.
به طور سنتی، او در وضعیت نیلوفر آبی و در لباس رهبانی به تصویر کشیده شده است. در دست چپ کاسه ای دارد که در آن گیاهان دارویی می رویند و در دست راستش ساقه ای از میروبلان است. همزمان روی گل نیلوفر یا تخت شیر می نشیند.
در میان ویژگی ها و نمادهای بودای پزشکی، اغلب می توانید جعبه هایی با داروها و همچنین یک کوزه سفالی پیدا کنید.
وجراپانی
تصویر خدای بودایی وجراپانی را اغلب می توان در شمایل نگاری این آیین یافت. او یکی از سه محافظ گوتاما در نظر گرفته می شود که نمادی از قدرت تعلیم واقعی است. او هم خصلت های خشمگین و هم خیرخواهانه را نشان می دهد، به همین دلیل می تواند حتی از معمولی ترین افرادی که برای شروعی روشن و تاریک در حال مبارزه با یکدیگر هستند حمایت کند.
شایان ذکر است که این خدایی بسیار مصمم است که توانایی اعطای همان ویژگی را به افراد دیگر دارد.همچنین اعتقاد بر این است که می تواند انسان را به انجام کارها و اعمال نیک سوق دهد. بنابراین، کسانی که تحت حمایت او به دنیا می آیند اغلب در شرایط بسیار دشوار برای کمک به او مراجعه می کنند.
در اولین تصاویر در شمایل نگاری، وجراپانی با خدای رعد مرتبط است. هنگامی که نفوذ فرهنگ یونانی در آسیای مرکزی شروع به گسترش کرد، که منجر به پیدایش یونانی-بودیسم شد، آنها شروع به تجسم آن با هرکول کردند.
به عنوان یک قاعده، خدا به عنوان یک ورزشکار عضلانی و باشکوه تصویر می شود که یک چوب الماس در دستان خود دارد.
Vajrasattva
این خدا را بودا سامانتابهادرا یا روشنگر نیز می نامند. این نمادی از خرد متعالی است که فراتر از درک یک فرد عادی وجود دارد.
اعتقاد بر این است که روی آوردن به او برای محافظت می تواند برای کسی که درخواست می کند تطهیر شود، افکار تاریک را دور کند و حتی کارما را پاک کند. شایان ذکر است که این خداست که در بودیسم معنای خاصی دارد.
یک مانترای خاص خطاب به او می شود که در طی تمرین های آماده سازی سنتی گفته می شود. افرادی که تحت علامت این حامی به دنیا آمده اند، توانایی شفا دارند. بودایی ها معتقدند که در آینده پزشک می شوند و هدیه ای منحصر به فرد دریافت می کنند - زخم های روحی و جسمی یک فرد را منحصراً با یک کلمه التیام دهند.
نام Vajrasattva پس از حملات تروریستی در ایالات متحده در 11 سپتامبر 2001 ظاهر شد. سپس پیشنهاد شد که یک پروژه جهانی سازماندهی شود که در چارچوب آن شروع به خواندن یک مانترای شش هجا در سراسر جهان شود.تقدیم به این خدا بنابراین، پیشنهاد شد که یک میلیارد تلاوت جمع شود تا صلح و نظم به سیاره زمین بازگردد.
در تصاویر، ایزد یک زنگ در دست چپ خود و یک وجه در دست راست خود دارد. این یک سلاح اساطیری و آیینی است که طبق افسانه ها از استخوان های حکیم هندی دادیچی ساخته شده است. خواص گرز، شمشیر و نیزه را ترکیب می کند.
Avalokitesvara
Avalokiteshvara تجسم شفقت و حتی عشق برای همه انسانها است. بودایی ها معتقدند که تجسم او دالایی لاما است. در عین حال، او می تواند در 108 چهره مختلف ظاهر شود و سعی می کند بدون استثنا به همه کسانی که در تلاش برای روشنگری و فرار از چرخ سامسارا هستند کمک کند.
مؤمنان معتقدند که این خدا از نزدیک تمام اتفاقات روی زمین را زیر نظر دارد و متوجه هرگونه بی عدالتی می شود. بلافاصله تمام انرژی و نیروی خود را به سمت اصلاح خود هدایت می کند. یک مانترای خاص که در بودیسم مورد احترام است، نه تنها به دستیابی به این حامی کمک می کند، بلکه به فرونشاندن خشم خود و یافتن راه هایی برای صلح در خود کمک می کند.
طبق افسانه ها، آوالوکیتسوارا یک بار نذر رهبانی کرد و قول داد همه موجودات زنده روی این سیاره را از قید و بند سامسارا نجات دهد. با درک اینکه او هرگز نمی تواند این ماموریت طاقت فرسا را به پایان برساند، سرش به 11 قطعه تقسیم شد. سپس بودا بدن او را ترمیم کرد و به آن شکل جدیدی با 11 سر و هزار بازو داد.
