صلیب انکولپیون چیست؟ دومی از این کلمات خارجی است. در زبان روسی بسیار کم استفاده می شود. برخی افراد تلفظ آن را دشوار می دانند. و خود شی یک اتفاق نادر در زندگی امروزی است. جزئیات مربوط به صلیب encolpion در بررسی مورد بحث قرار خواهد گرفت.
مفهوم کلی
برای تألیف آن ابتدا باید به مفهوم «تسکین» مراجعه کرد. این نام کلی برای انواع مختلف ظروف است که ذرات بقایا را می توان در آنها ذخیره کرد. دومی بقایای افرادی است که پس از مرگ به عنوان مقدس شناخته شدند. آنها دارای خاصیت فساد ناپذیری هستند، با آنها با احترام رفتار می شود. اعتقاد بر این است که آثار، حاملان فیض هستند.
برای همراه داشتن ذرات آنها، یادگارهایی با اشکال مختلف وجود دارد. این موارد عبارتند از:
- صلیب های مرقد. از جمله صلیب های سینه ای و محراب. در میان دومی یکی است که متعلق به افروسینیا از پولوتسک است.
- کشور جعبه کوچکی است که برای نگهداری آثار طراحی شده است. این می تواند شامل یادگارهای چندین قدیس به طور همزمان باشد.
- آستانه- پیوست به نماد.
- Encolpion ظرف کوچکی برای بقایا است که می تواند اشکال مختلفی مانند گرد یا مستطیل داشته باشد. علاوه بر این، صلیب های encolpion نیز وجود دارد. در ادامه در مورد آنها با جزئیات بیشتر صحبت خواهیم کرد.
تعریف
پس نوع صلیب مورد نظر تابوت کوچکی برای بقاع است. و همچنین ذرات prosphora قرار داده شده است. این یک نان عبادی است که در طول خدمات الهی برای مراسم آیین عشای ربانی در ارتدکس و همچنین برای بزرگداشت زنده ها و مردگان در طول Proskomedia استفاده می شود.
ذرات بقایا و پروفورا برای محافظت از فرد در برابر انواع بدبختی ها طراحی شده اند که به ویژه در طول کوهپیمایی ها و مسافرت های طولانی بسیار مهم است. هنگامی که در صلیب مقدس قرار می گیرد، ذرات بقاع را با یک ترکیب مخصوص می ریزند، که ماستیک مومی است که آنها را از آسیب یا افتادن محافظت می کند.
دستگاه
Encolpion cross یک وسیله تاشو است که دارای دو قسمت به نام ارسی است. در سطح داخلی هر یک از آنها یک فرورفتگی وجود دارد. یادگار در این قسمت توخالی قرار می گیرد. قسمت های بالایی و پایینی فلپ ها با لولا به هم متصل می شوند.
این لازم است تا بقاع متبرکه به مطمئن ترین شکل مهر و موم شوند. در قسمت فوقانی نوعی انگشتر برای بستن انکولپیون بر روی نخ یا زنجیر وجود دارد که به آن گیتانا می گویند. در اصل یک صلیب چوبی بود.
تاریخ
در دوران مسیحیت اولیه، بزرگسالان، به عنوان یک قاعده، صلیب نمی پوشیدند. اینها یا مدال هایی بودند که روی آنها تصویر مصلوب یا بره ساخته شده بود یا انکولپیون. به آنها «انکلوپیوس» نیز می گفتند. این کلمه ریشه یونانی دارد. در ترجمه به معنای "روی سینه"، "در سینه" است. این گیزموها بودند که پیشروان صلیب سینه بودند. کلمه «پکتورال» نیز به معنای «پوشیده بر سینه» یعنی «روی سینه» است. دور گردن، زیر لباس یا بالا پوشیده می شد.
ابتدا انکولپیون ها به شکل جعبه های چهار طرفه ساخته شدند که داخل آن خالی بود. در بیرون، آنها تصویری از مونوگرام داشتند که نشان دهنده نام عیسی مسیح بود. معمولاً ذراتی از بقاع در جعبه قرار می‌گرفت و در دوره آزار مسیحیان، فهرست‌هایی از کتاب‌های مقدس قرار می‌گرفت. بعداً شروع به ساختن صلیب هایی به اشکال مختلف کردند.
در سال 1571، در حفاری در واتیکان، دو محفظه در یکی از قبرها پیدا شد. به گفته باستان شناسان، آنها متعلق به قرن چهارم پس از میلاد هستند. e.
شهادت جان کریزستوم
وجود آنها در قرن چهارم توسط جان کریزوستوم اثبات شده است. او در یکی از سخنرانی های خود که علیه غیریهودیان و یهودیان بود، ادعا کرد که عیسی خدای واقعی است. الهی دان پرسید چرا همه مسیحیان به طور دوره ای به درختی می آیند که بدن مقدس مسیح به آن میخکوب شده است؟
«چرا بسیاری از مردان و زنان با دریافت ذره ای کوچک از این درخت، آن را با طلا می پوشانند و به صورت زینتی به گردن خود آویزان می کنند، زیرا زمانی نشانه عذاب و نکوهش بوده است؟” -اسقف اعظم قسطنطنیه می پرسد.
در همین سخنرانی، یحیی متکلم به پرسش خود پاسخ می دهد. او توضیح می دهد که خداوند خداوند کسی است که تمام جهان را آفرید، آن را دگرگون کرد، از شرارت نجات داد، زمین را آسمان کرد. او همچنین این شرم آورترین و منفورترین ابزار (صلیب) را بر فراز خود آسمانها برتری داد.
بسیاری از مردم امروزی نمی دانند که قبلاً شخصی که از درخت آویزان می شد مورد نفرین خداوند قرار می گرفت. بنابراین، مرگ مصلوب بر روی صلیب شرم آورترین تلقی شد. این سخنان کریزستوم را توضیح می دهد.
صلیب شکل
هنگامی که انکولپی ها به شکل صلیب درآمدند، هنوز یک فضای خالی در داخل خود داشتند که برای نگهداری آثار طراحی شده بود. به این شکل، اسقف ها روی لباس های خود می پوشیدند. در سال 1862، در رم، در خرابه‌های کلیسای سنت لارنس، که توسط کنستانتین کبیر ساخته شده بود، قدیمی‌ترین نسخه پیدا شد. روی سینه اسکلتی بود که در نزدیکی کلیسا دفن شده بود. به احتمال زیاد اسقف بوده است.
حتی صلیب های انکولپیا در قسطنطنیه نیز جزییات مهمی از لباس های رسمی سلطنتی بود. بعداً آنها در روسیه ظاهر شدند. این حتی قبل از پیتر اول اتفاق افتاده است. گاهی اوقات راهبان عادی و همچنین افراد مذهبی متدین، به عنوان مثال، زائران، آنها را زیر لباس می پوشیدند. کتیبه هایی با اندازه ها و طرح های مختلف در مجموعه های کلیسایی و باستان شناسی یافت می شود. بنابراین، آنها در صندوق های موزه آکادمی الهیات سن پترزبورگ حضور دارند.
Cross Reliquary - نوعی انکولپیا
در برخی موارد، چنین ضربدری (بیشتررایج امروزی) نوعی تکیه به شمار می رود. به طور دقیق تر باید توجه داشت که در واقع نوعی انکولپیا است. گاهی اوقات به آن می گویند. از نظر ظاهری، این یک صلیب معمولی ارتدکس با یک صلیب است. با این حال، انکولپیوم برای ذخیره ذرات بقاع مقدس و سایر آثار مقدس در نظر گرفته شده است. به همین دلیل، داخل آن توخالی است.
می تواند هم سینه ای و هم محراب باشد. نکته اصلی در آن قدرت محافظتی عالی آن است. اعتقاد بر این است که حتی ذرات کوچک آثار موجود در آن انرژی بسیار و قدرت قابل توجهی را به صلیب منتقل می کند.
برای روشن شدن بیشتر، باید در مورد صلیب محراب جداگانه گفته شود (صلیب سینه ای در بالا ذکر شد). صلیب محراب یک صلیب محراب ارتدکس، یک صلیب است که بر روی تخت در محراب معبد نگهداری می شود. در پایان نماز، زمانی که کشیش مؤمنان را برکت می دهد و آنها او را می بوسند استفاده می شود. درست مانند پایان غسل تعمید، عروسی، اعتراف، وصال. اگر ضریح محراب باشد، البته نمی توان آن را انکلپیون نامید و صلیب سینه ای یکی است.
صلیب های ضریح سینه ای از ویژگی های زائرانی است که به اماکن مقدس می روند. داخل آنها یک کشتی کوچک با زیارتگاه هایی قرار دارد که در آن ذخیره شده است. در سمت جلو مصلوب است.
با برگهای آکانتوس قاب شده است. این نقشی است که در ابتدا در هنر باستان پدید آمد و در معماری یونان باستان، روم و بیزانس رواج داشت. نام خود را از آکانتوس، گیاهی علفی با برگ هایی که چندین انتهای تیز دارد، گرفته است.این فرم اساس طراحی را تشکیل داد. در مسیحیت، برگهای آکانتوس نمادی از شکوفایی باغ عدن هستند.
در داخل صلیب مقدس تصویر باکره به نام "نشان" قرار داده شده است. در پشت آن دعایی وجود دارد که با عبارت «خدا دوباره برخیزد» شروع می شود. و در پایان - کلمات از دعای عیسی.
معنا
تعبدخانه ها در دوران باستان در روسیه ظاهر شدند. امروزه آنها را می توان در موزه ها دید، اگرچه بسیاری از آنها آثار مفقود شده ای دارند. با این حال، برخی آنها را درون خود دارند و معجزه آسا باقی می مانند.
تابوت همچنین برای نگهداری آثار استفاده می شود. با این حال، برای یک مؤمن خاص، صلیب از نظر محافظت ارجح ترین است. شما همیشه می توانید آن را با خود داشته باشید. سپس قدرتی که یادگارهای قدیس داده می شود در هر لحظه از شخص حمایت و محافظت می کند.
به عنوان یک قاعده، جواهرات صلیب های مدرن انکولپیا را با دقت فراوان می سازند. آنها با پرتره های مقدسین و سنگ های قیمتی تزئین شده اند. دعای خاصی در داخل آن نوشته شده و تصویر اضافی از صلیب قرار داده شده است.
