البخاری: شرح حال و تألیفات

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

محمد البخاری نویسنده مشهور مجموعه ای از احادیث است. بدون اینکه مسلمان شود درگذشت. پسرش به نام المغیرات راه پدرش را نرفت و از طرفداران این دین شد. او یک بار هم پشیمان نشد. در این مقاله زندگی نامه بخاری به شما ارائه می شود. پس بیایید شروع کنیم.

کودکی و تحصیل

البخاری در سال 194 هجری قمری به دنیا آمد. در اوایل کودکی، امام آینده بینایی خود را از دست داد. با این حال، دعاهای طولانی و خالصانه مادرش به طور معجزه آسایی او را شفا داد. او در خواب از شر این بیماری خلاص شد. حضرت ابراهیم نزد او آمد و گفت: به لطف اولیای الهی و دعاهای فراوان، خداوند بینایی را به فرزندت بازگرداند. صبح معلوم شد که این خواب نبوی است.

پدر پسر اسماعیل مردی بسیار تحصیلکرده بود. متأسفانه او وقت نداشت تا به پسرش آموزش زیادی بدهد، زیرا او زود درگذشت. تربیت محمد را مادرش بر عهده گرفت. او همچنین تحصیلات خوبی داشت، بنابراین روند تحصیل او را کنترل کرد. جوان در سن 16 سالگی به اتفاق برادر و مادرش به زیارت مکه رفت. نزدیکان امام آینده به خانه بازگشتند و امام تصمیم گرفت دو سال در شهر مقدس بماند. مدینه - آنجاستبه 18 سال بخاری رفت. کتاب هایی که آن جوان در قبر پیامبر گردآوری کرده بود، تاریخ الکبیر و قادایص صحابه و تابعین نام داشت. او حتی در شب نیز دست از کار نمی کشید، زیرا مهتاب منبع عالی روشنایی بود.

امام بخاری برای کسب دانش جدید مجبور به سفرهای فراوان شد. او به مصر و سوریه سفر کرد و شش سال در عربستان زندگی کرد. قهرمان این مقاله چهار بار از کوفه و بغداد و بصره دیدن کرد. گاهی می توانست چندین سال در فلان شهر بماند. فقط یک چیز ثابت بود - در ایام حج، امام همیشه به مکه بازمی‌گشت.

معلمان

حدیث بخاری در سال 205 شروع به مطالعه و شنیدن کرد. و پس از 5 سال با دریافت مقداری علم از علمای زادگاهش به سفر رفت. او معلمان زیادی داشت. خود محمد در این باره چنین می گوید: «1080 نفر به من حدیث کردند. هر کدام از آنها دانشمند بودند.» اما امام با ارزش ترین علم را از دو نفر - علی بن مدینی و اسحاق بن رخوی - دریافت کرد. بخاری نیز از شاگردان خود حدیث نقل کرده است. او معتقد بود که باید افسانه ها را از نسل جوان، متوسط و بزرگتر پخش کرد. تنها از این طریق می توان اهل حدیث شد.

دنبال کنندگان

امام خیلی از آنها داشت. حدود 9000 نفر در کلاس های او بر اساس صحیح بخاری شرکت می کردند. برای کسب دانش بی نظیر از این کتاب، سرگردانان از سراسر جهان به دروس امام هجوم آوردند.

خاطره شگفت انگیز

البخاری حافظه خوبی داشت،نبوغ و بصیرت در سن 7 سالگی حافظ کل قرآن بود و در 10 سالگی بیش از هزار حدیث می دانست. پسر که یک بار این افسانه را شنید، آن را حفظ کرد و در صورت لزوم به راحتی می توانست آن را بازتولید کند.

به نحوی در بغداد مورد مهمی برای او اتفاق افتاد. افرادی که از دیگران در مورد صفات و دستاوردهای بسیار امام می شنیدند، تصمیم گرفتند که او را بیازمایند. برای این کار صد حدیث مختلف انتخاب شد. در هر یک از آنها متن و زنجیره فرستنده ها تغییر کرد. سپس ده نفر آنها را اینگونه برای امام خواندند.

تعداد زیادی از مردم برای آشنایی با نتیجه آزمایش جمع شدند. محمد پس از خواندن هر حدیث به همین صورت پاسخ داد: تا آنجا که من می دانم این درست نیست. پس از قرائت همه احادیث، بخاری هر یک از آنها را به درستی و به پیروی از سلسله راویان تغییر یافته تلاوت کرد. امام چنین حافظه خارق العاده ای داشت.

اعتماد

محمد زهد تزلزل ناپذیر و بی نظیری داشت. او ثروت هنگفتی را از پدرش به ارث برد، اما به دلیل سخاوت او، امام به سرعت پول را هدر داد. البخاری که بدون بودجه مانده بود، فقط چند بادام در روز می خورد.

امام بارها این شانس را داشته است که از سخاوت حاکمان بهره ببرد، اما هرگز چنین نکرده است. روزی محمد مریض شد. دکتر پس از بررسی تجزیه و تحلیل ادرار او متوجه شد که البخاری برای مدت طولانی از کاری استفاده نکرده است. دکتر در گفتگو با یکی از بیماران از پرهیز امام از این فرآورده در چهل سال گذشته مطلع شد.

کیفیت های ویژه

البخاری (PDF کتابهای امام در سایت های موضوعیمحبوب) همیشه رضایت دیگران را بالاتر از رضایت خود قرار داده است. این امر واقعه با غلام را تایید می کند. وقتی به درب اتاقی که امام در آن نشسته بود نزدیک شد، سکندری خورد. محمد به او هشدار داد: "مواظب باش کجا می روی." او پاسخ داد: اگر جایی نیست چگونه می توانی راه بروی؟ پس از آن بخاری دستان خود را دراز کرد و گفت: اکنون هر کجا که می خواهی برو، من به تو آزادی می دهم.

امام همیشه به چیزهای کوچکی توجه می کرد که او را در کسب رضایت بیشتر از خداوند یاری می کرد. اتفاق مشابهی برای او در مسجد رخ داد. مردی که در میان جمعیت ایستاده بود، یک پر در ریش خود پیدا کرد و آن را روی زمین انداخت. این مورد مورد توجه بخاری قرار گرفت. امام با انتخاب لحظه ای که کسی او را تماشا نمی کرد، خودکار را برداشت و در جیب خود گذاشت. پس از خروج از مسجد، محمد آن را دور انداخت و متوجه شد که او به تمیزی محل عبادت کمک کرده است.

حادثه مهم دیگری در اقامه نماز ظهر توسط امام رخ داد. بخاری پس از اتمام آن، نفل کرد. سپس رو به رفقایش کرد، پیراهن خود را بلند کرد و پرسید که آیا کسی آنجاست؟ ناگهان زنبوری از زیر لباس بیرون پرید. او هفده لقمه بر بدن بخاری به جا گذاشت. یکی از رفقا از امام پرسید که چرا نماز را قطع نمی کنی؟ این کارشناس احادیث بیان کرد که لذت خاصی از نماز را تجربه کرده است و نمی‌خواهد به خاطر چنین ریزه کاری قطع شود.

بی امان

این صفت امام را وضعیت حاکم بخارا کاملاً نشان می دهد. یک بار از محمد خواست که به فرزندانش بیاموزد. البخاری این درخواست را رد کرد و اظهار داشت که برای دانش بیشتر از مردم احترام قائل است.این آنها هستند که باید برای دریافت آنها تلاش کنند و نه برعکس.

رئیس شهر جواب را دوست نداشت. حاکم بار دیگر از امام خواست که با فرزندانش جداگانه کار کند. اما محمد مصمم بود. امتناع دوم، خشم شدید رئیس بخارا را برانگیخت. دستور داد امام را از شهر بیرون کنند. ساکنان سمرقند با اطلاع از این موضوع فوراً برای بخاری دعوت نامه فرستادند تا نزد آنها بماند. اما حتی در این شهر نیز محمد دشمنانی داشت. در نتیجه کارشناس حدیث به هارتنگ رفت.

کار اصلی

امام کتابهای زیادی نوشته است. اما تنها یک مجموعه از احادیث بخاری از احترام و احترام خاصی برخوردار است. در زمینه مطالعه افسانه ها بالاترین مقام را دارد. و این اثر «صحیح البخاری» نام دارد.

هیچ کس تاریخ دقیق شروع تدوین آن را نمی داند. اما به یقین معلوم است که امام پس از اتمام کار بر روی مجموعه، آن را به سه تن از استادان خود تحویل داده است: ابن معین (متوفی 233)، ابن المدینی (متوفی 234) و احمد بن خلدل (متوفی) در 241). همچنین شواهدی وجود دارد که بخاری 16 سال است که این مجموعه را جمع آوری کرده است. این نشان دهنده تاریخ تقریبی شروع کار بر روی کتاب - 217 است. امام در آن زمان فقط 23 سال داشت.

حتی قبل از انتشار مجموعه البخاری، کتابهای حدیثی فراوانی وجود داشت. محمد آنها را به دقت مطالعه کرد و متوجه شد که روایاتی با زنجیره قوی و ضعیف وجود دارد. این امر امام را به فکر ایجاد مجموعه‌ای که منحصراً شامل احادیث با سند قوی باشد، انداخت. این ایده مورد حمایت استادش اسحاق بن قرار گرفترهوایی که بخاری را در تصمیم خود تقویت کرد. علاوه بر این، با خوابی که امام دید، این میل تقویت شد. محمد با یک بادبزن در کنار پیامبر ایستاد و میله ها را از او جدا کرد. کارشناس حدیث صبح که از خواب بیدار شد، برای دریافت تفسیر دید در شب، نزد چند مترجم رفت. همگی یکسان به او پاسخ دادند: محمد در آینده پیامبر را از دروغ های افرادی که روایات نادرست را نقل می کنند پاک می کند. این امر امام را آرام کرد و به نوشتن مجموعه صحیح البخاری نیرو داد. این شامل متون روایاتی است که در مورد اعمال، سخنان و زندگی پیامبر صحبت می کند.

لازم به ذکر است که اینها احادیث بسیار معتبر بخاری بودند. یعنی امام تنها روایاتی را بر می گزیند که شرایط و موازین مقرر را داشته باشد. معیار اصلی یک زنجیره قوی از فرستنده ها بود. در تمام سال‌های کار روی کتاب، محمد سه بار آن را ویرایش کرد. برخی گفتند که امام در بخارا شروع به نوشتن این مجموعه کرد، برخی از مکه صحبت کردند، برخی از بصره گفتند و چهارمی او را در حال جمع آوری مجموعه در مدینه دید. اما خود امام به محل واقعی نگارش کتاب اشاره کردند. مسجد الحرام بود. بیایید ادامه دهیم.

بخاری قبل از درج احادیث در مجموعه، غسل می کرد و به نماز می پرداخت. از خداوند طلب هدایت کرد و دو رکعت نماز نفل خواند. سپس امام روایات موجود را به طور کامل بررسی و تجزیه و تحلیل کردند و تنها در صورتی که نتیجه مورد رضایت ایشان بود، احادیث در مجموعه گنجانده شد. به دلیل نگرش دقیق و دقیق به متون، مردم این احساس را پیدا کردند که محمد آنها را شخصاً از پیامبر شنیده است.

نام مجموعهبیانگر آن است که فقط احادیثی با سند قوی وارد شده است. از سوی دیگر، البخاری سعی کرد تمام لحظات سخت را برای درک برای خوانندگان توضیح دهد. لذا اگر کلمه مشکلی در جمله وجود داشت، امام برای سهولت فوراً بسیاری از معانی آن را منتشر می کرد. در صحیح البخاری می توان تسلط محمد را در نقل حدیث گردآوری شده در هشت فصل مشاهده کرد. دومی به موضوعات تقسیم شد، به نوبه خود به عنوان های فرعی تقسیم شد و به دلیل روش اصلی فرمول بندی آنها شناخته شد.

دلیل محبوبیت

چرا مجموعه احادیث «صحیح البخاری» از بقیه ممتاز است؟ چرا او بسیار مورد احترام است؟ دلایل به شرح زیر است:

1. اگر نیاز به تعلیق کار در این مجموعه وجود داشت، بخاری تنها پس از نوشتن بسم الله آن را از سر گرفت. بنابراین، این عبارت اغلب در صفحات کتاب او ذکر شده است.
2. در پایان هر فصل، امام عمداً کلمه ای را در جمله ای به کار می بردند که خواننده را به فکر فرو می برد و آگاهانه تر به هدف اصلی زندگی خود نزدیک می شد. به عنوان مثال، بلافاصله پس از جزء اول صحیح بخاری، کلمه ای را در مورد مرگ و زندگی کوتاه آورده است.
3. امام به درج حدیث مناسب در ابتدا و انتهای مجموعه اهمیت زیادی می دادند. او آن را فوق العاده مهم دانست. اولین حدیث صحیح بخاری در مورد نیت است. این به خواننده این فرصت را می دهد که با مطالعه سخنان پیامبر ارائه شده در کتاب، درباره آنچه می خواهد به دست آورد، به خود دروغ نگوید. ATمحمد در آخرین فصل با عنوان «کتاب التوحید» بارها وحدانیت خداوند را ستوده است. به گفته امام، این نجات مردم در روز قیامت خواهد بود، زمانی که مجبور می شوند برای گناهان خود به او گزارش دهند.

به گفته علامه نووی، علمای اسلامی «صحیح البخاری» را پس از قرآن کریم معتبرترین کتاب می دانند. این مجموعه شامل 7275 حدیث از جمله روایات مکرر است. اگر آنها را حذف کنیم، دقیقاً 4000 دریافت می کنیم.

حافظ ابن حجر روایات را بازگو کرد و به این نتیجه رسید که ۷۳۹۷ حدیث مستقیماً از پیامبر نقل شده است. با احتساب روایات تابعین، صحابه و غیره، این رقم به 9407 رسید. اگر تکرار را کنار بگذاریم، به گفته ابن حجر، 160 پیام از صحابه و 2353 روایت از پیامبر باقی خواهد ماند. در مجموع، این 2513 اطلاعات را به دست می دهد.

شرایط ورود

این یا آن حدیث تنها در صورتی می توانست وارد مجموعه شود که راوی آن شرایطی را که بخاری تعیین کرده بود برآورده کند. یکی از شروط، وجود یک خاطره عالی بود. همچنین در میان الزامات، محدودیت‌های خاصی وجود داشت:

1. سلسله راویان نباید حلقه های فرستنده باشد.
2. همه محدثان معتبر باید به اتفاق آرا در مورد نامزدی راوی افسانه ها توافق کنند. آنها باید دریابند که آیا راوی توانایی حفظ، حفظ و انتقال صحیح حدیث را دارد یا خیر.
3. اگر افسانه ای دو فرستنده متفاوت داشته باشد (و از صحاب به آنها رسیده باشد)، باید به آن درجه والایی داده شود. چه زمانیبا داشتن یک راوی، اما با دلیل محکم، حدیث را نیز بدون تردید باید پذیرفت.

مرگ

در راه سمرقند، بخاری که شرح حال او در مقاله آمده است، وصیت نامه ای نوشت، دعا کرد و به دنیایی دیگر رفت. امام در روستای خارتنک به خاک سپرده شد. شاهدان عینی گفتند که در جریان این رویداد بویی از قبر پخش شد و تصویری از دیواری که به سوی بهشت بالا رفته بود در اطراف ظاهر شد. این بو برای چند روز معلق بود و مردم به دیدن این معجزه آمدند. حسود بخاری نیز قبر را زیارت کرد. آنها با درک سطح او توبه کردند.

روزی سمرقند را خشکسالی شدید فرا گرفت. با اینکه مردم نماز می خواندند، باران نمی بارید. سپس مردی عادل امام را به همراه مردم توصیه کرد که بر سر قبر بخاری رفته و در آنجا با خدا دعا کنند. نصیحت او را پذیرفتند. در نتیجه، همه ساکنان سمرقند مجبور شدند در خارتک بمانند، زیرا چندین روز باران شدید می بارید.

بررسی

بسیاری از دانشمندان (معاصران بخاری) از آثار محمد به خوبی قدردانی کردند. همین بس که در زمینه علم حدیث به او «امیرالمؤمنین» می گفتند. روایتی وجود دارد که این کنیه بخاری را تأیید می کند. مسلم (امام دیگر) در حالی که پیشانی محمد را می بوسید، به او گفت: ای معلم معلم، بگذار من هم پای تو را ببوسم. پس از آن، از بخاری درباره حدیث کفاره جلسه سؤال کرد. امام کاستی های این سنت را به او گوشزد کرد. وقتی سخنان محمد تمام شد، مسلم گفت: «تنها حسودان می توانند از بخاری متنفر باشند!من شهادت می دهم که به سادگی هیچ کس مانند شما در جهان وجود ندارد!» عالم دیگری به نام بیندار گفت: من فقط چهار محدث را می شناسم. اینها عبارتند از داریمی از سمرقند، مسلم از نیشاپور، ابوزور از ری و البخاری از بخارا. به گفته اسحاق بن رهاویه، حتی اگر محمد در زمان الحسن می زیست، مردم همچنان به سنت و علم فقه او نیاز داشتند. ابوحاتم رازی، بخاری را داناترین عالم در میان کسانی که به بغداد زیارت کردند، می‌دانست. به گفته ترمذی، نه در خراسان و نه در عراق شخصی که تاریخ را به این خوبی بشناسد و کاستی های حدیث را درک کرده باشد، به عنوان محمد وجود نداشت. ابن خزیمه می‌گوید: «در فلک هنوز پیامبری را ندیده‌ام که به احادیث داناتر باشد و به اندازه‌ی محمد داستان‌ها را حفظ کرده باشد». ابوالعباس دلوی چند بیت از پیام مردم بغداد به محمد را به اولاد خود آورده است: «تا زمانی که تو با مسلمانان هستی، خیری از آنان نخواهد رفت. دلتنگ می شوی و بهتر از بخاری پیدا نمی شود». امام احمد می فرماید: «هیچ چیز مانند او در خراسان نبوده است».

حقایق جالب

• زندگی و کار بخاری به جستجوی حدیث بود. او بسیار سفر کرد. کسانی که در راه امام را همراهی می کردند، 15 تا 20 بار از قیام های غیرمنتظره ایشان در شب گفتند تا احادیث مکتوب را تکرار کنند. هر چند برای حفظ کردن صفحه کافی بود فقط یک بار به آن نگاه کند. چرا احادیث را بازخوانی و تکرار کرد؟ ساده است - البخاری سخنان پیامبر را دوست داشت. امام نیز در شبانه روز تا سیزده رکعت نماز می خواند. و این با وجودمشکلاتی که در طول راه با آنها مواجه شد.
• النووی نوشته است که شمردن تمام فضایل امام به سادگی غیر ممکن است. درباره هر یک از صفات آن می توان رساله ای جداگانه نوشت. اینها عبارتند از تقوا، زهد، حافظه عالی، اهتمام در کسب حدیث، معجزات و…
• البخاری از نظر بدنی سرسخت و توسعه یافته بود. او یک کماندار عالی بود و به ندرت از دست می داد. امام هم خیلی خوب سوار اسب شد. اگر در راه مجبور بود از زمین های خطرناک عبور کند، زود به رختخواب می رفت. پس امام در صورت حمله دزدان نیرو جمع کرد.
• در آن زمان، یک معجزه واقعی این بود که البخاری موفق شد خواندن کل قرآن را در روز به پایان برساند، و در شب به یک سوم این کتاب تسلط یافت. برای مردم عادی از نظر جسمی غیرممکن بود، اما خداوند به موقع به امام عزیزش فیض داد.
• بخاری برای انتقاد از شخصی از زبان معتدل استفاده می کرد. وقتی شخصی برای دیگران احادیث نادرست می گفت، امام او را به دروغگویی متهم نمی کرد. فقط گفت: «این احادیث مورد توجه قرار نمی‌گیرد» یا «پذیرفته نمی‌شود»
• البخاری اظهار داشت که می خواهد بدون گیبت (گناه کفر پشت سر او) با خدا ملاقات کند. یعنی امام هیچ وقت پشت سر مردم چیزی نگفتند که خوششان نیاید.