در دماغه ای که توسط دشت های سیلابی رودخانه های بابارینکا و تورا تشکیل شده است، اولین صومعه تثلیث مقدس در تیومن در آغاز قرن هفدهم تأسیس شد. این مجموعه به عنوان یکی از قدیمی ترین و زیباترین مجموعه های معماری در سیبری شناخته می شود. این صومعه که در طول سالهای سخت آتئیستی بسته بود و در نتیجه در سرنوشت اکثر صومعه‌های روسیه سهیم بود، تنها به لطف روندهای دوران جدید پسا کمونیستی احیا شد.
عمل خیر بزرگ نیفونت
نخستین اشاره به صومعه تثلیث مقدس تیومن در نامه ای به تاریخ 1621 آمده است و از دستور کازان که در آن زمان یکی از عالی ترین ارگان های دولتی روسیه بود به فرماندار سیبری فرستاده شده است. در آن، منشی گزارش می دهد که طبق اطلاعات خود، پنج سال قبل از آن، یکی از بزرگان نیفونت صومعه ای را در تیومن تأسیس کرد و دماغه رودخانه ای را نه چندان دور از یامسکایا اسلوبودا به عنوان مکانی برای آن انتخاب کرد.
این پیام محدود است، اما با تمام وجودبخل به ما این امکان را می دهد که با نهایت دقت سال تاسیس صومعه تثلیث مقدس را که در قرن اول وجود آن صومعه تبدیل شدن منجی نامیده می شد، تعیین کنیم. این اتفاق به این دلیل رخ داد که اولین کلیسای چوبی که در سال 1622 در قلمرو صومعه بنا شد به افتخار یکی از مهمترین رویدادهای کتاب مقدس که تغییر شکل خداوند بود، تقدیس شد. خالق آن استاد کورنلی خوروف بود.
شروع ساخت صومعه
تاریخ نام سایر سازندگان را برای ما حفظ کرده است، مانند راهب ایونا لیخارف، که قبلاً در صومعه معروف Kirillo-Belozersky سکونت داشته است، و Elder Onufry، بومی صومعه Novgorod Anthony. سلول های برادر و برخی ساختمان های بیرونی با تلاش خود ساخته شد.
نخستین راهبایی صومعه، هگومن ابراهیم، که از روستوف بزرگ به تیومن رسید، برای این کار خیریه سازندگان را برکت داد. نقش مهمی در توسعه صومعه توسط حمایت تزار میخائیل فدوروویچ برای آن ایفا شد. به دستور او، راهبان یک روگا، کمک هزینه نقدی که توسط خزانه داری پرداخت می شد، و ماهیگیری گسترده ای فراهم شد.
ساخت معبد جدید
در سال 1705، آتش سوزی شدیدی در تیومن رخ داد که تمام شهر را فرا گرفت و بسیاری از ساختمان ها را ویران کرد. تنها کلیسای صومعه نیز در آتش سوزی تخریب شد. مردم تیومن، که با تجربه تلخ آموزش داده شده بودند، از طریق فیلوتئوس متروپولیتن خود (لشچینسکی) به پیتر اول مراجعه کردند و از آنها خواستند بر خلاف ممنوعیت موجود، اجازه دهد در محل مقدس سوخته شده بسازند.معبد سنگی کلیسای تغییر شکل. مشکل این بود که فرمان حاکمیتی در آن سالها مجاز به ساخت سازه های سنگی فقط در پایتخت جوان ایالت - سن پترزبورگ و چندین شهر دیگر بود که تیومن شامل آنها نمی شد.
بالاترین مجوز دریافت شد و در سال 1708 ساخت یک کلیسای سنگی در قلمرو صومعه با سرمایه جمع آوری شده توسط کل جهان آغاز شد. این کار که مستقیماً توسط همان متروپولیتن فیلوتئوس کنترل می شد به مدت هفت سال ادامه یافت و پس از اتمام کلیسای جدید به افتخار تثلیث مقدس مقدس شد و به همین دلیل است که صومعه از آن پس به عنوان صومعه تثلیث مقدس شناخته شد. تیومن.
گسترش بیشتر صومعه
جالب توجه است که این فیلوتئوس وارسته، پس از اتمام ساخت و ساز، کرسی شهری را که اشغال کرده بود ترک کرد و با پذیرفتن این طرح، قصد داشت بقیه عمر خود را در دیوارهای صومعه تحت حمایت خود بگذراند. او، اما نتوانست مدت طولانی در بیکاری بماند. او دو سال بعد خدمات سلسله مراتبی خود را از سر گرفت و ساخت کلیسای سنگی دیگری را در قلمرو صومعه آغاز کرد که این بار به افتخار سنت زوسیما و ساواتی تقدیس شد.
وقتی در سال 1722 حاکم ممنوعیت ساخت و ساز گسترده سازه های سنگی در روسیه را لغو کرد، اسقف تیومن ساخت کلیسای صومعه سنگی دیگری را به افتخار پیتر و پل آغاز کرد. کار بر روی آن به طور غیرمنطقی به تاخیر افتاد و تنها سه دهه پس از مرگ او، که در سال 1727 دنبال شد، پایان یافت. همزمان با معبددر دوره، ساختمان عمارت راهب ساخته شد و دیوارهای سنگی اطراف صومعه برپا شد. با این حال، این کارها بسیار کند انجام شد و در سال 1724 شروع شد و به مدت 15 سال ادامه یافت.
زندگی رهبانی در قرن 18 و 19
سندی از قرن هجدهم به نام "حالت معنوی" حفظ شده است که بر اساس آن، به دلیل تعداد کم برادران، صومعه تثلیث مقدس (تیومن) در آن زمان به پایین ترین طبقه اختصاص داده شده است. ، کلاس سوم. با این حال، این امر مانع از آن نشد که او تا اواسط قرن بعد در میان بهترین صومعه‌های سیبری قرار گیرد، و با صومعه‌های معروف ایرکوتسک مانند اینوکنتیفسکی و ووزنسنسکی برابری کند.
در سال 1842، تیومن توسط دومین آتش سوزی مهیب در تاریخ خود غرق شد که خسارات غیرقابل محاسبه ای را نیز به شهر وارد کرد. از میان ساختمان های صومعه، کلیسای پیتر و پولس بیشترین آسیب را دید. باید بازسازی می شد، که منجر به تحریف ظاهر اصلی شد. با این وجود، پس از مرمت، او همچنان در میان نشانه‌های معماری شهر بود.
در آستانه روزگار تاریک
بنابراین، صومعه باشکوه پس از شمارش سه قرن از تاریخ خود، به حوادث غم انگیز سال 1917 رسید. کمتر از یک سال پس از تصرف حیله‌گرانه قدرت توسط بلشویک‌ها، دولت آنها فرمانی صادر کرد که بر اساس آن، در ژانویه 1923، صومعه تثلیث مقدس (تیومن) که آدرس آن در آن زمان نه تنها برای مردم شناخته شده بود. مردم خدادوست و همچنین بسیاری از زائرانی که از شهرهای مختلف کشور آمده بودند، لغو شد.
با این حال، نوآوری ها سپس تمام جنبه های زندگی را تحت تأثیر قرار دادند. به ویژه، خیابان کمونیست در نقشه شهر ظاهر شد، که قبلا Bolshaya Monastyrskaya نامیده می شد و به دروازه های صومعه زمانی مرفه، اما اکنون ویران شده، اما خوشبختانه، ویران نشده نزدیک می شد.
دوره تخریب صومعه
دهه های بعد از تعطیلی صومعه را می توان دوران «عذاب» او نامید. با این حال، چنین تعریفی کاملاً با مسیر تاریخی کل روسیه پس از به قدرت رسیدن "مردم خدادار" آن که لئو تولستوی ساده لوحانه آن را نامیده است مطابقت دارد.
در سالهای اولیه، ساختمان روحانی و همچنین تعدادی دیگر از ساختمان‌های رهبانی برای قرار دادن مطالبی از آرشیو استان داده شد. علاوه بر این، در قلمرو صومعه سابق، آنها سعی کردند مجموعه ای از اشیاء با اهداف فرهنگی و توده ای ایجاد کنند، و از آنجایی که فرهنگ شوروی با دوپ مذهبی (عباراتی که توسط ملحدان مبارز استفاده می شود) ناسازگار بود، آنها بدون تردید یک با ارزش را تخریب کردند. بنای تاریخی - قبر متروپولیتن فیلوتئوس (لشچینسکی) که در مورد اقدامات خوب آن در بالا توضیح داده شد. بقایای او که از دفن گرفته شده بود، به موزه ضد مذهبی شهر، واقع در محوطه کلیسای جامع بشارت منتقل شد، همچنین در تابستان 1932 با تصمیم سازمان حزب شهر منحل شد و منفجر شد..
سالهای جنگ و دوره بهبود اقتصادی بعدی
پس از حمله نازی ها به کشورمان، کل خاک صومعه تثلیث مقدس سابق به مقر منتقل شد.پادگان تیومن برای اسکان پرسنل نظامی که قبل از اعزام به جبهه آموزش دیده بودند. با این حال، سال های سخت جنگ به اندازه دوران زندگی مسالمت آمیز پس از آن به صومعه آسیب وارد نکرد.
در سال 1946، شهر به امکانات درمانی نیاز داشت و مقامات برای ساخت آنها مکانی را در قلمرو صومعه سابق اختصاص دادند که برای آن مجبور شدند سه کلیسا را که تا آن زمان زنده مانده بودند منفجر کنند: پیتر و پل. ، Zosima و Savvaty، و همچنین به افتخار نمادهای Bogolyubskaya مادر خدا ساخته شده است. عکسی از صومعه، که در آن سال های سیاه گرفته شده است، در بالا آورده شده است.
این صومعه که زمانی به دلیل زیبایی خود مشهور بود، تنها با حکم شورای وزیران RSFSR "در مورد حفاظت از بناهای معماری" از نابودی کامل نجات یافت. در 1949-1950. مقامات شهر تعمیرات اساسی انجام دادند و پس از 10 سال دیگر صومعه، یا بهتر است بگوییم، هر آنچه از آن باقی مانده بود، به اداره فرهنگ منطقه ای منتقل شد.
اولین پیشوای صومعه احیا شده
احیای واقعی صومعه تنها با آغاز پرسترویکا آغاز شد. در سال 1995، ارشماندریت آن زمان، و اکنون اسقف تیخون (بوبوف) به عنوان رئیس آن منصوب شد. من می خواهم به شخصیت این شخص بپردازم، زیرا او سهم ارزشمندی در شکل گیری زندگی معنوی تیومن مدرن داشته است.
متولد 12 سپتامبر 1954 در پروورالسک، ویکتور دمیتریویچ بوبوف (این نام کامل او است) در اوایل ولع به مذهب احساس کرد و پس از رسیدن به سن بلوغ، غسل تعمید مقدس را پذیرفت. با این حال، در آن سال ها هنوز به فکر وقف نبوددر تمام زندگی خود به خدا خدمت کرد و در سال 1973 وارد دانشکده فنی دامپزشکی شد و پس از فارغ التحصیلی دانشجوی آکادمی دامپزشکی مسکو شد.
ویکتور دمیتریویچ پس از دریافت دیپلم، در یکی از موسسات تحقیقاتی پایتخت کار کرد و در سال 1989 از پایان نامه دکترای خود دفاع کرد. پیش‌بینی می‌شد که یک دانشمند آینده‌دار حرفه‌ای درخشان داشته باشد، اما به طور غیرمنتظره‌ای برای همه، او با نامی که به افتخار سنت تیخون زادونسک گرفت، نذر رهبانی کرد. از این دوره خدمت فداکارانه او به کلیسا آغاز شد. اسقف آینده تیخون تمام مراحل رشد را با افتخار پشت سر گذاشت و به عنوان یک راهب معمولی شروع کرد و در سال 2013 ردای سلسله مراتبی را پوشید. عکس او در زیر نشان داده شده است.
زیارتگاه های اصلی صومعه
در سال 1996 صومعه تثلیث مقدس (تیومن) سرانجام به کلیسا بازگردانده شد. پس از انجام چند کار مرمت و مرمت که با مشارکت مستقیم سردار آن ارشماندریت تیخون در ژوئن 2003 انجام شد، اولین عبادت الهی پس از چندین دهه "تاریکی و مهجوریت" انجام شد. از آن زمان، صومعه احیا شده دوباره به یکی از مراکز معنوی پیشرو نه تنها در تیومن، بلکه در سراسر سیبری تبدیل شده است.
نمادهای صومعه تثلیث مقدس به ویژه توسط مؤمنان مورد احترام قرار می گیرد که در میان آنها تصویر اورشلیم از مادر خدا برجسته است. صومعه او هدیه ای از جامعه زیارتی ارتدکس اسرائیل دریافت کرد که هیئت آنها در سال 2000 از تیومن بازدید کردند. ساخته شده و تقدیس شده در سرزمین مقدس، برکتی است که از پدرسالار اورشلیم تئوفیلوس دریافت شده است.
سایرزیارتگاه های کمتر مورد احترام، یادگارهای سنت فیلوتئوس هستند، که در روزهای زندگی زمینی خود متروپولیتن توبولسک بود. آثار زوال ناپذیر او که زمانی توسط بلشویک ها هتک حرمت شد، همانطور که در بالا توضیح داده شد، به طور معجزه آسایی در سال 2006 پیدا شد و اکنون در کلیسای جامع تثلیث مقدس صومعه آرام گرفته است.
علاوه بر این، بسیاری از زائرانی که به صومعه تثلیث مقدس، واقع در تیومن، خ. کمونیست 10 ساله با عجله برای تعظیم به صلیب با ذره ای از درخت حیات بخش خداوند و همچنین نماد معجزه آسای شهید هرموژنس، اسقف توبولسک. این دو زیارتگاه نیز در داخل دیوارهای بازسازی شده آن نگهداری می‌شوند.
