زیارتگاه و نشانه اصلی دنپروپتروفسک کلیسای جامع تثلیث مقدس است. این بنا متعلق به بناهای معماری قرن نوزدهم است. کلیسای جامع تثلیث مقدس (Dnepropetrovsk) پس از پشت سر گذاشتن دوران دشواری در تاریخ خود، همچنان برای خوشحالی همه مسیحیان ارتدکس واقعی کار می کند. هر روز، خدمات در اینجا انجام می شود، خدمات برگزار می شود.
تاریخ
کلیسای جامع تثلیث به طور تصادفی نامیده نمی شود. در قرن نوزدهم، کلیسا تثلیث، و در برخی زمان - نزول روح القدس نامیده شد. این کلیسای جامع در محل کلیسای قدیمی شهر که نماد مادر خدا کازان را ستایش می کرد ساخته شد. اندازه آن کوچک بود، در سال 1791 تقدیس شد. پس از چهل سال خدمت، کلیسا به طور قابل توجهی ویران شد و بازرگانان شهر تصمیم گرفتند برای ایجاد پروژه ای برای یک کلیسای جدید به معماران مشهور ویسکونتی و بود مراجعه کنند. در همان زمان، اوسپنسکایاکلیسا و تاجر جدید مکان معبد آینده در سال 1837 تقدیس شد. شهر قادر به ساخت دو بنای بزرگ در یک زمان نبود، بنابراین تمام تأکید بر کلیسای اسامپشن بود.
هشت سال از تخمگذار می گذرد و در سال 1845 فئودور دوپلنکو (تاجر چوب) سه هزار روبل اهدا کرد که فقط برای ساختن پایه کافی بود. تا آنجا که ممکن بود، او برای چندین سال بودجه ای را به دوپلنکو اختصاص داد که معبد برای آن ساخته شد. به طور کلی، او صد هزار روبل برای ساخت و ساز کمک کرد (پول کلان برای آن زمان). تاجر در سال 1848 بر اثر یک بیماری شدید درگذشت.
در سال 1855، ساخت کلیسا به پایان رسید، اسقف آن زمان لئونید زارتسکی بود. به نام تثلیث مقدس تقدیس شده است. از آن زمان، روز معبد، عید تثلیث مقدس بوده است.
کلیسای جامع سه راهرو دارد. سمت راست نماد مادر خدا کازان است، سمت چپ آندرو اول خوانده است، و مرکزی تثلیث حیات بخش است. سه خیابان شهر این نام‌ها را دریافت کردند: کازانسکایا (خیابان لیبکنشت)، پرووزوانوفسکایا (خیابان کورولنکو)، ترویتسکایا (خیابان سرخ) و میدان ترویتسکایا (میدان سرخ).
شرح. ساخت برج ناقوس
یکی از معماران محلی پروژه ای را توسعه داد که بر اساس آن یک برج ناقوس سنگی بلند در دهه 1860 ساخته شد. در آن زمان در یکاترینوسلاول (Dnepropetrovsk) این بلندترین ساختمان بود. بعداً بین معبد و برج ناقوس کلیسایی ساخته شد که ساختمان ها را به یک کل متصل می کرد و مساحت کلیسا تقریباً دو برابر شد. حامیان این ساخت و ساز آندری کرپیچنیکوف و خانواده اش بودند که در مجموعپانزده هزار روبل اختصاص داد.
کلیسای جامع تثلیث مقدس (Dnepropetrovsk)، که آدرس آن در میدان سرخ، شماره 7، در پایان قرن نوزدهم است، دارای عملکرد یک کلیسای محلی شهر بود. یک مغازه شمع فروشی و همچنین دوازده مغازه کلیسا در بازار تثلیث، یک مدرسه محلی و خانه مثل ساخته شد. سرپرست در آن زمان ایوان آلکسینکو بود.
آغاز قرن بیستم. نقاشی ایژاکویچ
در آغاز قرن بیستم، کار تعمیرات در مقیاس بزرگ در کلیسای تثلیث مقدس آغاز شد. نقاش برجسته اوکراین ایوان ایژاکویچ (1864-1962) برای اجرای آثار نقاشی (فرسکوها، آیکون ها) دعوت شد، او یک متخصص بزرگ در زمینه فولکلور و هنر عامیانه اوکراین بود. تا قبل از انقلاب، فعالیت اصلی او دقیقاً نقاشی معبد بود که دستخط آن را هیچکس نمی توانست تکرار کند. معروف ترین نقاشی های او لاورای کیف-پچرسک (غذاخانه)، دروازه های اصلی لاورا، کلیسای تمام مقدسین در لاورا است. تمام این نقاشی های شاهکار نویسنده متعلق به آغاز قرن بیستم است.
میدان ترینیتی، جایی که معبد در آن قرار دارد، روزانه پذیرای صدها ایماندار است. همه می توانند وارد کلیسای تثلیث مقدس شوند و زیبایی و منحصر به فرد بودن نقاشی را ببینند. برای یکاترینوسلاو، دعوت از چنین استاد مهمی در آن زمان یک دستاورد بزرگ بود. دست استاد متعلق به تصاویر تمام قد قدیسان بر روی ستون های کلیسای جامع (سیریل و متدیوس، پولس، پطرس) و همچنین بشارتگران بر روی بادبان در شبستان مرکزی است.
ورود قدرت شوروی
در سال 1910، رئیس ایوان آلکسینکودرگذشت و بازسازی کلیسای جامع به تعویق افتاد. کار فقط در سال 1917 تکمیل شد. اما با ظهور شوروی، مشکلات جدیدی برای کلیساها آغاز شد. کلیسای جامع تثلیث (دنپروپتروفسک) با بسته شدن کلیسای جامع تغییر شکل ناجی، ریاست اسقف اسقف را بر عهده گرفت.
در سال 1934، در زمان گرایش های الحادی، معبد بسته شد، که این را با «فقدان اهل محله» توضیح داد. صلیب ها را به پایین پرتاب کردند، ناقوس ها را خرابکاران از برج های ناقوس پاره کردند و شکستند. مغازه ها، انبارها و کارگاه های متعددی در قلمرو معبد قرار داشت. ساختمان کلیسا به دو طبقه تقسیم شده بود که برای ذخیره سازی مناسب شده بود. و فرشتگانی که بر فراز درگاه شناور بودند همچنان خدا را ستایش می کردند و از بالا تخلیه کیسه های آذوقه را تماشا می کردند، همانطور که زمانی به نمازگزاران نمازگزار نگاه می کردند. کثیفی، رطوبت، نوسانات دما آسیب زیادی به نقاشی های داخلی و تزئینات معبد وارد کرد. صورت مقدسین حتی به سادگی با رنگ سفید و رنگ آمیزی شده بود.
در طول جنگ
خدمات در معبد در سال 1941 در طول جنگ از سر گرفته شد. از آن زمان، آنها متوقف نشده اند. در جریان آزادسازی شهر در سال 1943، در سردرگمی سال های جنگ، ولادیمیر کاپوستینسکی، که پیش از انقلاب رئیس کلیسای ودنو بود، درگذشت. دین مقدس کلیسای جامع تثلیث هیلاریون نیز درست در حیاط معبد تیراندازی شد. او مانند اجساد بسیاری از قربانیان بمباران آلمان در سال 1941 در حیاط کلیسای جامع آرام می گیرد.
با وجود روزهای سخت، طبق پروژه ولادیمیر سامودریگا در سال 1942، کلیسای جامع تثلیث مقدس (Dnepropetrovsk) تا حدی بازسازی شد. بودجه کمیاب بود، بنابراینضروری ترین کار انجام شد - آنها دیوارها را گچ کاری کردند، زنگ ها را آویزان کردند، گنبدها را سبز رنگ کردند و صلیب هایی روی آنها نصب کردند. در داخل، نقاشی‌های دیواری تا حدی پاکسازی شدند و سقف‌های غیرضروری برچیده شدند.در سال ۱۹۴۴، بازسازی کلیسا ادامه یافت. در همان زمان، سازماندهی مجدد در اسقف نشین دنپروپتروفسک در حال انجام بود. بنابراین کلیسای جامع رسماً به محل اقامت اسقف تبدیل شد، به ترتیب بودجه بسیار بیشتری برای کار مرمت اختصاص یافت.
مرمت معبد. نویسنده مرموز نقاشی دیواری کیست؟
مرمت عالی کلیسا در میدان سرخ شماره 7 در دهه 1950 آغاز شد. نقاشی های نویسنده منحصر به فرد بازمانده بازسازی شد: نمادهای رسولان، زیور آلات، کروبی ها در طاق گنبدها، "پرواز یوسف به مصر". نقاشی های دیواری که قابل بازسازی نبودند با نقاشی های جدید جایگزین شدند. یک نماد جدید ایجاد شد، یک ایوان، یک بالکن برای گروه کر و خیلی چیزهای دیگر ساخته شد.
در آن روزها نام نویسنده نقاشی ها فاش شد. این یک پارادوکس غم انگیز است که خود نویسنده ایژاکویچ در این سال ها هنوز زنده بود، اما مجبور شد در مورد همدردی های خود با ارتدکس سکوت کند. هیچ کس نمی دانست که همه این نقاشی ها متعلق به او است.
اولین فرض در مورد نویسندگی ایژاکویچ توسط اسقف اعظم گوری، که یک خبره و خبره عالی نقاشی کلیسا بود، مطرح شد. اسقف اعظم پس از سفارش مرمتگران مسکو از مسکو، از حدس های خود متقاعد شد. یکی از استادان کوتلینسکی، شاگرد ایژاکویچ بود. با دست خط نقاشی، او بلافاصله نویسندگی نقاشی ها را مشخص کرد. نویسندگی در نهایت توسط انجمن منطقه ای حفاظت از بناهای تاریخی تایید شد. مسنهنرمند Konovalyuk F. Z. در سال 1909 به نقاشی کلیسای جامع کمک کرد ، او جزئیات جالب بیشتری در مورد کار انجام شده گفت.
کلیسای جامع در قرن بیست و یکم
کمک بزرگی به مرمت معبد توسط متروپولیتن ایرینی از دنپروپتروفسک و پیشوا کشیش آکسیوتین ولادیمیر ویکتوروویچ انجام شد. در جریان بازسازی اساسی کلیسای جامع، نما به طور کامل به روز شد، سقف مسدود شد، گنبدها به روز شد، پنجره های جدید نصب شد و همچنین طاقچه های گرانیتی. در سال 2009، در پاییز، یکی از اولین گنبدهای سبز (مرکزی) با طلا می درخشید. او قبلاً در روز کریسمس، 7 ژانویه، در حین عبادت الهی زیر پرتوهای خورشید، چنان درخشید که گویی شعله ایمان همه کسانی که در معبد گرد آمده بودند به آسمان می‌رفت.
در سال 2010، کل نما به طور کامل بازسازی شد، برای ورود عالیجناب کریل مسکو، گنبدهای برج ناقوس طلاکاری شدند، صلیب ها تجدید شدند، بقیه گنبدها رنگ آمیزی شدند، قالب گیری ها انجام شد. و نمادهای نما بازیابی شدند.
زیارت عالیجناب پدرسالار کریل
در تابستان 2010، کلیسای جامع تثلیث مقدس (Dnepropetrovsk) یک مهمان برجسته پذیرایی کرد. در ورودی معبد، کشیش ولادیمیر آکسیوتین با پاتریارک کریل مسکو و تمام روسیه ملاقات کرد. در خود معبد و اطراف آن صدها مؤمن جمع شدند. تمامی کشیشان شهر و مقامات مهم دولتی در داخل کلیسای جامع حضور داشتند. Vladyka Irenaeus فهرستی از تصویر مقدس ترین Theotokos سامارا را به پدرسالار ارائه کرد که به ویژه در کلیسا مورد احترام است. با یک کلمه پاسخ به یاد اوسیریل در بازدید خود تصویر منجی را به رئیس معبد تحویل داد. هر سال در 7 ژانویه، در طول جشن کریسمس، پدرسالار مسکو تبریک خود را به برادران خود در Dnepropetrovsk ارسال می کند.
آثار معبد. زیارتگاه
اسقف های اسقفی وارلام (ایلوشچنکو)، آندری (کوماروف)، کرونید (میشچنکو)، بنیانگذاران و روسای معبد، در نزدیکی دیوارهای کلیسای جامع به خاک سپرده شدند. در سمت راست دروازه مرکزی در طول جنگ در سال 1941، قربانیان اولین بمباران در اینجا دفن شدند.
از زیارتگاه های کلیسای جامع با دقت محافظت می شود: نماد "منجی گریان"، نماد "تثلیث مقدس" با ذره ای از بلوط مامره، نمادهای مادر خدا "کازان"، "ایورسکایا"، "سامارسکایا"، "شایسته خوردن است"، دو صلیب تکیه حاوی ذراتی از مقدسین ارتدکس محترم (از جمله باپتیست لرد جان). یک ضریح متقاطع با ذراتی از یادگارهای بزرگان Optina در کلیسای جامع وجود دارد.
قدیمی‌ترین آثار در کلیسای جامع نگهداری می‌شود: مقبره کلیسای جامع سنت نیکلاس، نماد کلیسای کازان.
