جهان اسلام نهضت های دینی زیادی دارد. هر جناحی نظریات خاص خود را در مورد صحت ایمان دارد. به همین دلیل، مسلمانانی که درک متفاوتی از اصل دین خود دارند، دچار تعارض می شوند. گاهی قدرت زیادی پیدا می‌کنند و به خونریزی ختم می‌شوند.
اختلافات داخلی بین نمایندگان مختلف جهان اسلام حتی بیشتر از افراد دارای مذهب متفاوت است. برای درک اختلاف نظر در اسلام باید بررسی کرد که سلفی، سنی، وهابی، شیعه و علوی چه کسانی هستند. درک مشخصه آنها از ایمان باعث جنگهای برادرکشی می شود که در جامعه جهانی طنین انداز می شود.
تاریخچه درگیری
برای اینکه بفهمیم سلفی ها، شیعیان، سنی ها، علوی ها، وهابی ها و سایر نمایندگان ایدئولوژی مسلمانان چه کسانی هستند، باید در آغاز درگیری آنها جستجو کرد.
در سال 632 م ه. حضرت محمد درگذشت. پیروان او شروع به تصمیم گیری کردند که چه کسی جانشین رهبر آنها باشد. در ابتدا سلفی ها، علوی ها و سایر جهات هنوزوجود نداشت ابتدا اهل سنت و شیعه آمدند. اولی جانشین پیامبر را فردی برگزیده در خلافت می دانست. و این افراد در اکثریت بودند. در آن روزها نمایندگانی از دیدگاهی متفاوت در تعداد بسیار کمتری حضور داشتند. شیعیان شروع به انتخاب جانشین محمد از میان نزدیکان او کردند. امام برای آنها پسر عموی پیامبر به نام علی بود. در آن روزگار، پیروان این دیدگاه ها را شیعه علی می نامیدند.
درگیری در سال ۶۸۰ با کشته شدن فرزند امام علی که حسین نام داشت به دست اهل سنت بالا گرفت. این امر باعث شده است که حتی امروز نیز چنین اختلافاتی بر جامعه، نظام حقوقی، خانواده ها و غیره تأثیر بگذارد. بنابراین جهان اسلام تا امروز ناآرام است.
تقسیمات مدرن
اسلام به عنوان دومین دین بزرگ جهان، در طول زمان باعث پیدایش فرقه ها، جهت گیری ها و دیدگاه های بسیاری در مورد جوهر دین شده است. سلفی ها و سنی ها که در ادامه به تفاوت آن ها می پردازیم، در زمان های مختلف به وجود آمده است. اهل سنت در اصل یک جهت گیری اساسی بودند و سلفی ها خیلی دیرتر ظاهر شدند. این دومی ها اکنون بیشتر افراطی تلقی می شوند. بسیاری از علمای دینی استدلال می‌کنند که سلفی‌ها و وهابی‌ها را فقط می‌توان مسلمان نامید. پیدایش چنین جوامع دینی دقیقاً از اسلام فرقه‌ای سرچشمه می‌گیرد.
در واقعیت های شرایط سیاسی کنونی، این سازمان های افراطی مسلمانان هستند که باعث درگیری های خونین در شرق می شوند. منابع مالی قابل توجهی دارند و می توانندانقلاب کنند و سلطه خود را در سرزمین های اسلامی تثبیت کنند.
تفاوت سنی ها و سلفی ها بسیار زیاد است، اما این در نگاه اول است. مطالعه عمیق تر اصول آنها تصویر کاملاً متفاوتی را نشان می دهد. برای درک آن، باید ویژگی های مشخصه هر یک از جهت ها را در نظر گرفت.
سنی ها و عقاید آنها
بیشترین (حدود ۹۰ درصد مسلمانان) در اسلام گروهی از اهل سنت هستند. آنها راه پیامبر را می روند و رسالت بزرگ او را می شناسند.
دومین کتاب بعد از قرآن، کتاب اساسی برای این جهت دین، سنت است. در ابتدا محتوای آن به صورت شفاهی منتقل شد و سپس در قالب احادیث رسمیت یافت. طرفداران این جهت نسبت به این دو منبع ایمان خود بسیار حساس هستند. اگر در قرآن و سنت پاسخی برای سؤالی وجود نداشته باشد، مردم مجازند که بر اساس استدلال خود تصمیم بگیرند.
سنی ها در رویکردشان به تفسیر حدیث با شیعیان، سلفی ها و سایر جریان ها تفاوت دارند. در برخی کشورها، پیروی از احکام مبتنی بر سیره پیامبر تا آنجا پیش رفت که اصل حق را به معنای واقعی کلمه درک کرد. اتفاق می افتاد که حتی بلندی ریش مردان و جزئیات لباس باید دقیقاً مطابق با دستورات سنت باشد. این تفاوت اصلی آنهاست.
سنی ها، شیعیان، سلفی ها و سایر جهات دیدگاه های متفاوتی در ارتباط با خدا دارند. اکثر مسلمانان معتقدند که برای درک کلام خدا نیازی به واسطه ندارند، بنابراین قدرت با انتخاب منتقل می شود.
شیعه و ایدئولوژی آنها
Bشیعیان بر خلاف اهل سنت معتقدند که قدرت الهی به جانشینان پیامبر منتقل می شود. لذا امکان تفسیر نسخه های او را تشخیص می دهند. این کار را فقط افرادی می توانند انجام دهند که حق خاصی برای این کار دارند.
تعداد شیعیان جهان از جهت سنی کمتر است. سلفی ها در اسلام در دیدگاه خود در تفسیر منابع ایمان کاملاً متضاد با شیعه هستند. این دومی حق جانشینان پیامبر را که رهبران گروه خود هستند، در میانجی بین خدا و مردم تشخیص داد. به آنها ائمه می گویند.
سلفی ها و اهل سنت معتقدند که شیعیان به خود اجازه بدعت های غیرقانونی در فهم سنت را داده اند. به همین دلیل است که نظرات آنها بسیار متضاد است. تعداد زیادی فرقه و جریان وجود دارد که فهم شیعه از دین را اساس قرار داده اند. اینها عبارتند از علویان، اسماعیلیان، زیدی ها، دروزی ها، شیوخ و بسیاری دیگر.
این روند مسلمانان دراماتیک است. در روز عاشورا شیعیان در کشورهای مختلف مراسم عزاداری برگزار می کنند. این یک راهپیمایی سنگین و احساسی است که در طی آن شرکت کنندگان با زنجیر و شمشیر به خون خود می زنند.
نمایندگان هر دو جهت سنی و شیعه از گروه های زیادی تشکیل شده اند که حتی می توان آنها را به یک مذهب جداگانه نسبت داد. حتی با مطالعه دقیق دیدگاه‌های هر جنبش مسلمان، نفوذ به تمام نکات ظریف دشوار است.
علویان
سلفی ها و علوی ها از جنبش های مذهبی جدیدتر محسوب می شوند. از یک طرف، آنها اصول بسیاری مشابه جهت های ارتدکس دارند. علویان بسیاری از متکلمانمنسوب به پیروان آموزه های شیعی. اما با توجه به اصول خاصی که دارند می توان آنها را به عنوان یک مذهب جداگانه متمایز کرد. شباهت علویان با جهت گیری مسلمانان شیعه در آزادی نظر در نسخه های قرآن و سنت آشکار می شود.
این گروه مذهبی دارای ویژگی متمایزی به نام تقیه هستند. این در توانایی یک علوی در انجام مناسک دیگر عقاید و در عین حال حفظ نظرات خود در روح نهفته است. این یک گروه بسته با گرایش‌ها و بازدیدهای زیادی است.
سنی، شیعه، سلفی، علوی با یکدیگر مخالفت می کنند. کم و بیش خود را نشان می دهد. علوی‌ها که مشرک خوانده می‌شوند، به گفته نمایندگان جریان‌های رادیکال، برای جامعه مسلمانان مضرتر از «کافر» هستند.
این واقعاً یک ایمان جداگانه در یک دین است. علویان عناصر اسلام و مسیحیت را در نظام خود ترکیب می کنند. آنها به علی، محمد و سلمان فارسی ایمان دارند، در حالی که عید پاک، کریسمس، عیسی (عیسی) و رسولان را گرامی می دارند. در عبادت، علویان می توانند انجیل را بخوانند. سنی ها می توانند با علوی ها همزیستی مسالمت آمیز داشته باشند. درگیری ها توسط جوامع متجاوز آغاز می شود، به عنوان مثال، وهابی ها.
سلفی
سنی‌ها فرقه‌های زیادی را در درون گروه مذهبی خود ایجاد کرده‌اند که مسلمانان مختلفی به آنها تعلق دارند. سلفی ها یکی از این سازمان ها هستند.
آنها دیدگاه های اساسی خود را در قرن 9-14 شکل دادند. اصل اصلی ایدئولوژی آنها پیروی از روش زندگی اجدادشان است که زندگی صالح را رهبری کردند.
در سرتاسر جهان، از جمله روسیه، حدود ۵۰ میلیون سلفی وجود دارد. هیچ بدعتی در مورد تفسیر ایمان نمی پذیرند. به این جهت بنیادی نیز می گویند. سلفی ها به خدای واحد اعتقاد دارند، از دیگر جنبش های مسلمان که به خود اجازه تفسیر قرآن و سنت را می دهند انتقاد می کنند. به نظر آنها اگر برخی از مکان‌های این زیارتگاه‌ها برای انسان نامفهوم است، باید آن را به شکلی که متن ارائه می‌شود پذیرفت.
در کشور ما حدود 20 میلیون مسلمان از این سمت وجود دارد. البته سلفی ها در روسیه نیز در جوامع کوچک زندگی می کنند. آنها نه از مسیحیان، بلکه از شیعیان "کافر" و مشتقات آنها کینه توز هستند.
وهابیون
وهابی ها یکی از جریان های رادیکال جدید در دین اسلام هستند. در نگاه اول شبیه سلفی ها هستند. وهابیان منکر بدعت در ایمان هستند، برای مفهوم توحید مبارزه می کنند. هر چه در اسلام اصیل نبوده را قبول ندارند. با این حال، ویژگی بارز وهابی ها، نگرش تهاجمی آنها و درک آنها از مبانی اساسی دین اسلام است.
این روند در قرن هجدهم به وجود آمد. این جنبش حمایتی از واعظ نجد محمد عبدالوهاب سرچشمه می گیرد. او می خواست اسلام را از بدعت ها «پاکسازی» کند. او با این شعار قیامی ترتیب داد که در نتیجه آن سرزمین های مجاور واحه الکتیف تصرف شد.
در قرن نوزدهم، جنبش وهابی توسط امپراتوری عثمانی سرکوب شد. آل سعود عبدالعزیز پس از 150 سال توانست این ایدئولوژی را احیا کند. او شکستمخالفان آنها در عربستان مرکزی او در سال 1932 کشور عربستان سعودی را ایجاد کرد. در طول توسعه میادین نفتی، واحد پول آمریکا مانند رودخانه به خاندان وهابی سرازیر شد.
در دهه ۷۰ قرن گذشته، در جریان جنگ در افغانستان، مدارس سلفی ایجاد شد. آنها از نوع رادیکال ایدئولوژی وهابی استفاده می کردند. رزمندگانی که توسط این مراکز آموزش دیده بودند، مجاهد نام داشتند. این جنبش اغلب با تروریسم مرتبط است.
تفاوت وهابیت-سلفی گری با اصول اهل سنت
برای درک اینکه سلفی ها و وهابی ها چه کسانی هستند، باید اصول اولیه ایدئولوژیک آنها را در نظر گرفت. محققان استدلال می کنند که این دو جامعه دینی از نظر معنایی یکسان هستند. با این حال، باید بین جهت سلفی و جهت تکفیری تمایز قائل شد.
امروز واقعیت این است که سلفی ها تفسیرهای جدید از اصول دینی کهن را نمی پذیرند. آنها با کسب یک جهت ریشه ای توسعه، مفاهیم اساسی خود را از دست می دهند. حتی مسلمان نامیدن آنها هم سخت است. آنها تنها با به رسمیت شناختن قرآن به عنوان منبع اصلی کلام الله با اسلام مرتبط هستند. وگرنه وهابی ها با سلفی-سنی ها کاملا متفاوت هستند. همه چیز بستگی به این دارد که منظور از نام رایج چه کسی باشد. سلفی های واقعی نمایندگان گروه بزرگی از مسلمانان سنی هستند. آنها را نباید با فرقه های رادیکال اشتباه گرفت. سلفی ها و وهابی ها که تفاوت های اساسی با یکدیگر دارند، دیدگاه های متفاوتی در مورد دین دارند.
اکنون این دو گروه اساساً متضاد به اشتباه مترادف شده اند. وهابی های سلفیبه طور خودسرانه به عنوان اصول بنیادین اعتقادی آنها ویژگی هایی کاملاً بیگانه با اسلام پذیرفته شده است. آنها کل مجموعه دانش (نکل) را که مسلمانان از دوران باستان منتقل کرده اند، رد می کنند. سلفی ها و اهل سنت که تنها در برخی از دیدگاه های دینی اختلاف دارند، در مقابل وهابی ها قرار دارند. آنها با دومی در دیدگاه های خود در فقه تفاوت دارند.
در واقع، وهابی ها همه اصول باستانی اسلامی را با اصول جدید جایگزین کردند و شریحات خود را ایجاد کردند (منطقه تابع دین). آنها به بناهای تاریخی و قبور باستانی احترام نمی گذارند و پیامبر را صرفاً واسطه بین خدا و مردم می دانند و در برابر او احترامی را که در ذات همه مسلمانان وجود دارد، تجربه نمی کنند. بر اساس موازین اسلامی، جهاد را نمی توان خودسرانه اعلام کرد.
وهابیت نیز به شما اجازه می دهد که زندگی غیر صالح داشته باشید، اما پس از پذیرش "مرگ عادلانه" (منفجر کردن خود برای از بین بردن "کفار") برای شخص جایگاهی در بهشت تضمین می شود. اسلام خودکشی را گناهی وحشتناک می داند که قابل بخشش نیست.
جوهر دیدگاه های رادیکال
سلفی ها به اشتباه با وهابی ها ارتباط دارند. اگرچه ایدئولوژی آنها همچنان با اهل سنت مطابقت دارد. اما در واقعیت‌های دنیای مدرن، سلفی‌ها را معمولاً وهابی-تکفیری می‌دانند. اگر چنین گروه‌بندی‌هایی به معنای فلج در نظر گرفته شوند، تعدادی از تفاوت‌ها را می‌توان تشخیص داد.
سلفی هایی که ماهیت واقعی خود را رها کرده اند و دارای دیدگاه های افراطی هستند، همه افراد دیگر را مرتد می دانند که مستحق مجازات هستند. برعکس، سلفی ها-سنی ها، حتی مسیحیان و یهودیان را «اهل کتاب» می نامند که اعتقاد اولیه را دارند. آنها می توانند به طور مسالمت آمیزی با آنها همزیستی کنندنمایندگان دیدگاه های دیگر.
برای درک اینکه سلفی ها در اسلام چه کسانی هستند، باید به حقیقتی توجه کرد که بنیادگرایان واقعی را از فرقه های خودخوانده (که در واقع وهابی هستند) متمایز می کند.
سلفی های اهل سنت تفسیرهای جدید از منابع کهن اراده الله را نمی پذیرند. و گروه های رادیکال جدید آنها را رد می کنند و اصولی را جایگزین ایدئولوژی واقعی می کنند که برای خودشان مفید است. این صرفاً وسیله ای است برای دستکاری افراد برای اهداف خودخواهانه خود به منظور دستیابی به قدرت بیشتر.
این اصلاً اسلام نیست. به هر حال، تمام اصول، ارزش ها و آثار اصلی آن کنار گذاشته شد، زیر پا گذاشته شد و به عنوان نادرست شناخته شد. در عوض، ذهن مردم به طور مصنوعی با مفاهیم و رفتارهایی کاشته شد که برای نخبگان حاکم مفید بود. این یک نیروی مخرب است که کشتن زنان، کودکان و سالمندان را به عنوان یک کار خوب می شناسد.
شکستن دشمنی
با تعمیق بررسی این پرسش که سلفی ها چه کسانی هستند، می توان به این نتیجه رسید که استفاده از ایدئولوژی جنبش های مذهبی برای اهداف خودخواهانه نخبگان حاکم، آتش جنگ ها و درگیری های خونین را به دنبال دارد. در این زمان تغییر قدرت وجود دارد. با این حال، ایمان مردم نباید عامل دشمنی برادرکشی شود.
همانطور که تجربه بسیاری از کشورهای شرق نشان می دهد، نمایندگان هر دو جهت ارتدوکس در اسلام می توانند به صورت مسالمت آمیز همزیستی کنند. این امر با جایگاه مناسب مراجع در رابطه با ایدئولوژی دینی هر جامعه امکان پذیر است. هر شخصی باید بتواند ایمانی را که درست می‌داند، بدون ادعای اینکه مخالفان -آنها دشمن هستند.
نمونه ای از همزیستی مسالمت آمیز پیروان مذاهب مختلف در جامعه مسلمانان خانواده بشاد اسد رئیس جمهور سوریه است. او به سمت علوی است و همسرش سنی مذهب است. هم عید قربان و هم عید مسیحی را جشن می گیرد.
با تعمیق در ایدئولوژی دینی مسلمانان، می توان به طور کلی درک کرد که سلفی ها چه کسانی هستند. اگرچه آنها را معمولاً با وهابیان می شناسند، اما جوهره واقعی این ایمان به دور از چنین دیدگاه هایی در مورد اسلام است. جایگزینی خشن اصول اساسی دین شرق با اصول مفید برای نخبگان حاکم منجر به تشدید درگیری بین نمایندگان جوامع مختلف مذهبی و خونریزی می شود.
