تمام دوران کودکی و جوانی سنت آتاناسیوس ساخاروف، اسقف آینده کلیسای ارتدکس روسیه و رهبر جنبش های کاتاکومب، و در جهان - سرگئی گریگوریویچ، در شهر مقدس ولادیمیر سپری شد. سختی ها و آزمایش ها از دوران کودکی بر سرش می بارید. اما در چنین محیط زندگی دشواری بود که او به تدریج بالغ شد و نیروی سرشار از فیض خود را برای موعظه آینده دریافت کرد.
خیلی زود در خانواده آنها، پدرشان درگذشت، و آفاناسی ساخاروف هر چیزی را که برای ورود شایسته به زندگی ارتدکس برای او مفید بود، در مادر خود یافت. از این گذشته، این او بود که می خواست پسرش را به عنوان یک راهب ببیند، و به همین دلیل سرجیوس در تمام زندگی خود از او بسیار سپاسگزار بود.
او عاشق تحصیل در کلیسای کلیسایی بود و خدمات طولانی و طاقت فرسا کلیسا بر او سنگینی نمی کرد. اسقف آینده در خدمات الهی آن بالاترین درجه دعا را به درگاه خداوند دید که با تمام قلب و روح خود دوست داشت. در حالی که هنوز خیلی جوان بود، تصور می کرد که وزیر کلیسا خواهد شد، و حتی در برابر همسالانش شجاعانه، به شیوه ای پسرانه، به خود می بالید که اسقف خواهد شد.
آفاناسی ساخاروف: زندگی
Sergey در 2 ژوئیه (به سبک قدیمی) در سال 1887 در روستای Parevka استان تامبوف به دنیا آمد. پدرش گریگوری نام داشت، او اهل سوزدال بود و به عنوان مشاور دربار کار می کرد و مادرش ماترونا از دهقانان بود. آنها سپس در شهر ولادیمیر زندگی می کردند.
خانواده آنها به خاطر مهربانی و اخلاق پرهیزگارشان مورد احترام بودند. در این خاک حاصلخیز بود که آنها هدایای معنوی کمیاب تنها پسر خود را که به افتخار بزرگ سرگیوس رادونژ نامگذاری کردند، پرورش دادند. سرگئی، مانند حامی آسمانی خود، عزادار سرزمین روسیه، با عشق فداکارانه به کلیسا و میهن متمایز بود.
در این بین زندگی او طبق روال عادی پیش می رفت. جوانان سوزن دوزی را آموختند و حتی به دوخت و دوزی لباس های کشیش پرداختند. این استعدادهای بی تکلف بعداً در دوران تبعید و اردوگاه ها برای او بسیار مفید بود، زمانی که او برای شمایل ها چلسی درست می کرد. یک بار او حتی مجبور شد خودش یک بشقاب مخصوص ضد قاعدگی آماده کند تا مراسم عبادت را برای زندانیان در زندان بخواند.
مطالعه
تحصیل برای سرجیوس جوان آسان نبود، اما ناامید نشد و سخت کار کرد. به زودی مدرسه علمیه ولادیمیر در انتظار او بود، سپس آکادمی الهیات مسکو، که از آن با موفقیت فارغ التحصیل شد. با این حال، مرد جوان مغرور نشد، زیرا ذاتاً متواضع و متواضع بود، همانطور که باید برای یک راهب واقعی برای همه مردم باشد. در سال 1912 او را با نام آتاناسیوس برگزیدند و به زودی کشیش شد.
ولادیکا آفاناسی ساخاروف سؤالات را مطالعه کردعبادت و نیایش. او به متون کتب عبادی بسیار توجه داشت و همیشه سعی می کرد معنی کلمات دشوار را بفهمد و آنها را در لابه لای کتاب ها برای روشن شدن یادداشت کند.
اولين كار
در حالی که هنوز دانش آموز مدرسه شویا بود، یک تروپاریون برای نماد مقدس شویا-اسمولنسک از مقدس ترین الهیات نوشت. این اولین سرود عبادی بود که او سرود. و مقاله آکادمیکی که او تحت عنوان "حال و هوای روح مؤمن بر اساس سه گانه روزه داری" نوشت، قبلاً نشان می داد که نویسنده در مسائل سرودشناسی کلیسا آگاهی زیادی دارد.
اولین مرشد و معلم معنوی او اسقف اعظم نیکولای (نالیموف) ولادیمیر بود که همیشه از او خاطره ای محترمانه داشت. سپس آتاناسیوس ساخاروف تجربه معنوی را از رئیس آکادمی الهیات مسکو - یک زاهد سخت‌گیر و الهیدان معروف، اسقف تئودور (پوزدیفسکی) اتخاذ کرد که بعداً او را راهب کرد و او را به عنوان هیروداسیک و سپس هیرومونک منصوب کرد.
انقلاب
ولادیکا آتاناسیوس ساخاروف اطاعت های کلیسایی خود را از مدرسه علمیه الهیات پولتاوا آغاز کرد، جایی که خود را به عنوان یک معلم با استعداد نشان داد. اما او در مدرسه علمیه ولادیمیر قدرت یک الهیدان دانشمند را به دست آورد، جایی که خود را به عنوان یک مبشر متقاعد و الهام گرفته از کلام خدا نشان داد. و سپس در شورای حوزوی مسئول وضعیت موعظه در کلیساها بود.
هنگامی که انقلاب در روسیه رعد و برق زد، هیرومونک آتاناسیوس 30 ساله بود. در به اصطلاح "کنگره های اسقفی" افرادی که با آنها مخالف بودند شروع به بالا بردن سر کردندمتعلق به ارتدکس روسی بود.
در سال 1917، نمایندگان اصلی تمام صومعه های مردانه در لاورای سنت سرگیوس گرد هم آمدند. در این شورای محلی کلیسای روسیه (1917-1918) هیرومونک آتاناسیوس نیز حضور داشت که برای کار در بخش مسائل مذهبی انتخاب شد. تقریباً در همان زمان، سنت آتاناسیوس ساخاروف مشغول کار بر روی معروف خود «خدمت به همه مقدسینی بود که در سرزمین روسیه می‌درخشند».
تنفر و تمسخر
انقلاب، مانند یک طوفان مهیب، اقیانوس هایی از خون مسیحیان را ریخت. دولت مردمی تازه تأسیس شروع به تخریب کلیساها، نابودی روحانیون و تمسخر آثار مقدسین کرد. پیشگویی های وحشتناک سنت جان کرونشتات به حقیقت پیوست و نابودی تزاروم روسیه رخ داد. از این به بعد تبدیل به انبوهی از کفار شده است که از یکدیگر متنفر و نابود می شوند.
در سال 1919، در ولادیمیر، مانند بسیاری از شهرهای روسیه، افتتاحیه نمایشی بقاع متبرکه در مقابل مردم آغاز شد که آنها به رژه رفتند و آنها را به تمسخر گرفتند. برای جلوگیری از این خشم وحشیانه، هیرومونک آتاناسیوس، که رهبری روحانیون ولادیمیر را بر عهده داشت، نگهبانانی را در کلیسای جامع اسامپشن برپا کرد.
در معبد، آثار مقدس روی میزها گذاشته شده بود، و هیرومون آتاناسیوس و مزمور نواز پوتاپوف الکساندر، هنگامی که درها در مقابل جمعیت باز شد، اعلام کردند: "مبارک است خدای ما!"، و در پاسخ شنیدند: "آمین. !". مراسم دعا برای مقدسین ولادیمیر آغاز شد. این گونه بود که هتک حرمت به زیارتگاه های مورد نظر جمعیت تبدیل به تجلیل بزرگی شد. مردم وارد معبد شدند و با احترام شروع به دعا کردند، شمع ها را در نزدیکی آثار گذاشتند وتعظیم.
نیابت
به زودی، ساخاروف، که قبلاً در رتبه ارشماندریت قرار داشت، به عنوان راهبایی صومعه های باستانی بوگولیوبسکی و ولادیمیر ولادیمیر ولادیمیر الهه مقدس منصوب شد. یکی از نقاط عطف زندگی ولادیکا در آن زمان، انتصاب او به عنوان اسقف نایب کووروف اسقف ولادیمیر بود. پاتریارک آینده تمام روسیه، متروپولیتن سرگیوس ولادیمیر (استاروگورودسکی) مراسم تقدیس را رهبری کرد.
اما پس از آن مشکل وحشتناک دیگری ظاهر شد و درد بزرگی برای شاهکار سلسله مراتبی اسقف آتاناسیوس ، که وحشتناک تر از مبارزه با مخالفت مقامات کافر با تخریب هدفمند آنها و بسته شدن کلیساها - جنبش تفرقه - شد. نوسازی، که خواستار اصلاح کلیسای ارتدکس روسیه شد.
این بذرها قبل از انقلاب کاشته شدند. حتی در آن زمان نیز در دیوارهای مدارس علمیه و مجامع دینی ـ فلسفی که سهم قشر خاصی از روحانیون برخاسته از محیط روشنفکران آن زمان بود، کارهای مقدماتی دقیقی انجام شد. اما رهبران نوسازی عمدتاً به همنوایی‌ها و کم ایمان‌ها تکیه می‌کردند.
خ. آفاناسی ساخاروف با غیرت با نوسازی‌ها جنگید و نه به خاطر عقاید بدعت‌گرایانه‌شان، بلکه برای ارتداد از کلیسای مسیح، برای گناه یهودا - خیانت به دست جلادان قدیسان، کشیشان و غیر مذهبی‌ها.
واعظ و زندانی بزرگ
ولادیکا به گله خود توضیح داد که فرقه گرایان مخالف اسقف متعارف به رهبری پاتریارک تیخون حق ندارند مراسم مقدس کلیسا را جشن بگیرند، و کلیساهایی که در آنخدمات، بی لطف.
کشیش اعتراف کننده آتاناسیوس ساخاروف کلیساهایی را که توسط مرتدان آلوده شده بودند، دوباره تقدیس کرد. کسانی را که توبه نکردند سرزنش کرد و آنها را به توبه تشویق کرد. او گله خود را از برقراری ارتباط با نواندیشان منع کرد، اما نسبت به آنها برای تصرف زیارتگاه ها بدخواهی نکرد، زیرا مقدسین همیشه فقط با مؤمنان ارتدکس در روح می مانند.
چنین فعالیت خشونت آمیزی نمی توانست از چشم کارگران دولت جدید دور بماند و در 30 مارس 1922 برای اولین بار این مبارز-کشیش دستگیر شد. اسقف آفاناسی ساخاروف موقعیت خود را در زندان بار سنگینی ندانست و آن را "عایق از اپیدمی تجدید" نامید.
بیشتر از همه، او نگران کسانی بود که در آزادی باقی مانده بودند و قلدری و آزار و اذیت بی شماری را از جانب نوسازی ها تحمل کردند. راه طولانی زندان او از میان زندان ها می گذشت: ولادیمیرسکایا (منطقه ولادیمیر)، تاگانسکایا و بوتیرسکایا (مسکو)، توروخانسکایا (سرزمین کراسنویارسک) و اردوگاه ها: سولووتسکی و اونگا (منطقه آرخانگلسک)، بلومورو-بالتیسکی (کارلیا)، مارینسکی (منطقه کمروو)، تمنیکوفسکی (موردویا) و غیره.
آخرین دوره او فقط در ۹ نوامبر ۱۹۵۱، زمانی که شصت و چهار سال داشت به پایان رسید. اما حتی در آن زمان، محل نگهداری و سرنوشت او کاملا مخفی نگه داشته شد. پس از آزادی، پیرمردی که از قبل بسیار بیمار بود، تحت نظارت دقیق در خانه سالمندان در روستای پوتما (موردویا) قرار داده شد که تفاوتی با اردوگاه نداشت.
نتیجه گیری
در اواخر دهه 30، او بارها دستگیر و به مجازات اعدام محکوم شد، اما به طور معجزه آسایی از مرگ نجات یافت. در آغاز جنگ با نازی هااو به اردوگاه های اونگا فرستاده شد. زندانیان در امتداد صحنه قدم می زدند، وسایلی را روی خود حمل می کردند، جاده سخت و گرسنه بود. قدیس چنان ضعیف شد که نزدیک بود بمیرد، اما دوباره خداوند او را نجات داد.
پس از اردوگاه های اونگا، قدیس به تبعید دائمی در منطقه تیومن فرستاده شد. در یکی از مزارع دولتی در نزدیکی شهرک کارگری گولیشمانوو، در باغ ها به عنوان نگهبان شب کار کرد، سپس به شهر ایشیم فرستاده شد و در آنجا به لطف سرمایه دوستان و فرزندان معنوی خود به سختی جان سالم به در برد.
در زمستان 1942، اسقف در یک محکومیت دروغین فوراً به مسکو فرستاده شد و در آنجا به مدت شش ماه (طبق معمول، شبانه) مورد بازجویی قرار گرفت. بازجویی ها طولانی و طاقت فرسا بود و یک بار نه ساعت به طول انجامید. اما اسقف حتی یک نام را ذکر نکرد و خود اتهامی را امضا نکرد. به او یک دوره 8 ساله در اردوگاه های ماریینسکی (منطقه کمروو) داده شد. در آن مکان ها با دشمنان ایدئولوژیک رژیم شوروی با ظلم خاصی رفتار می شد. چنین افرادی کثیف ترین و سخت ترین کارها را بر عهده داشتند.
در تابستان 1946، ولادیکا دوباره محکوم شد، و او دوباره به مسکو منتقل شد، اما به زودی خبرچین شهادت خود را تغییر داد و اسقف به اردوگاه های تمنیکوف (موردویا) فرستاده شد. آنجا تا آخر خدمت کرد. سلامتی او به خطر افتاده بود و نمی توانست به هیچ کار بدنی بپردازد، اما با مهارت کفش های بست را بافته بود. یک سال بعد او به دوبرولاگ (همان موردویا) فرستاده شد، جایی که سنت. آتاناسیوس به دلیل سن و سلامتی دیگر کار نمی کرد.
ایمان نجات دهنده
قدیس آتاناسیوس ساخاروف هرگز ایمان خود را به خداوند از دست نداد و همیشه از او به خاطر رحمت بزرگش تشکر می کرد که کمی برای او رنج می برد. کار در کمپ همیشه طاقت فرسا بوده استاغلب به دلیل جنایتکاران ظالم و دزد خطرناک است. یک بار که به عنوان کلکسیونر فعالیت می کرد، مورد سرقت قرار گرفت و مقامات برای او مجازات های سنگینی در نظر گرفتند و سپس یک سال به این مدت اضافه کردند.
در سولووکی، آفاناسی ساخاروف، اسقف کووروف، به بیماری تیفوس مبتلا شد و دوباره مرگ حتمی در انتظار او بود، اما به رحمت واسعه خداوند، دوباره زنده ماند.
در زندان ها و اردوگاه ها، او همواره به منشور کلیسا پایبند بود. او حتی توانست روزه های سخت بگیرد، فرصتی پیدا کرد تا برای خودش غذای نهار بپزد.
برای اطرافیانش، او تبدیل به اعترافگری شد که به سادگی و صمیمانه از کسانی که برای کمک و حمایت به او مراجعه می کردند دلجویی می کرد. یافتن او در بیکاری غیرممکن بود، او دائماً روی یادداشت های مذهبی کار می کرد، نمادهای کاغذی را با مهره تزئین می کرد و از بیماران مراقبت می کرد.
خواهد
7 مارس 1955 خیابان. آتاناسیوس سرانجام از خانه معلولان زوبوو-پلیانسکی آزاد شد. و ابتدا به شهر توتایف (منطقه یاروسلاول) رفت و سپس به روستای پتوشکی در منطقه ولادیمیر نقل مکان کرد.
به نظر می رسید که او از نظر فنی آزاد است، اما مقامات دائماً اقدامات او را به بند می کشیدند. در روستا، او فقط پشت درهای بسته و بدون لباس اسقف مجاز به خدمت در کلیسا بود. اما آفاناسی ساخاروف از هیچ چیز نمی ترسید. دعاهای خداوند به او تسلی و از همه مهمتر امید به نجات داد.
در سال 1957، دفتر دادستان منطقه ولادیمیر دوباره از سال 1936 تحقیق در مورد پرونده او را آغاز کرد. قدیس دوباره در انتظار بازجویی بود. استدلال های دفاعی او نتایج مطلوب را به همراه نداشت و برای بازپرس قانع کننده نبود، بنابراین او چنین نبود.توانبخشی شده.
قداست و آزار و اذیت جدید
در آخرین سالهای زندگی، ولادیکا در مراسم عبادت در Trinity-Sergius Lavra، جایی که زمانی در آن تندرست شده بود، شادی زیادی یافت. او چندین بار با پاتریارک الکسی (سیمانسکی) خدمت کرد. یک بار، در یکی از خدمات الهی، همه عبادت کنندگان متوجه شدند که در طول مراسم عشای ربانی، به نظر می رسید که پیر به آرامی توسط نوعی زور حمل می شود - پاهای او به زمین برخورد نمی کند.
سپس سالهای به اصطلاح آب شدن خروشچف فرا رسید، اما مرحله جدیدی از آزار و اذیت لیبرال کلیسای ارتدکس آغاز شد.
Vladyka در این زمان دعاهای خود را برای تمام مقدسین روسی و حامی روسیه، مقدس ترین Theotokos دعا کرد. او نمی خواست از مبارزه با شری که در حال نزدیک شدن بود منحرف شود و بلافاصله تلاش کرد تا بخواهد به عنوان اسقف جانشین منصوب شود. با این حال، وضعیت نامناسب سلامتی او به او اجازه نداد به خدمات دولتی خود ادامه دهد. اما او دلش را از دست نداد. برعکس، در اردوگاه ها و زندان ها سرشار از لطف و انرژی خداوندی بود و همیشه فعالیت های نجات بخش برای روح خود می یافت.
در سیاه‌چال‌های تاریک و خاکستری بود که او یک مراسم مذهبی غیرعادی برای همه مقدسین روسی ایجاد کرد. او پس از گفتگو با سایر زندانیان - سلسله مراتبی که با او در سیاهچال ها می نشستند، کامل بودن خود را یافت. یکی از این سلسله مراتب اسقف اعظم Thaddeus از Tver بود که توسط کلیسا به عنوان یک شهید مقدس تجلیل شد.
آفاناسی ساخاروف: یادبود مردگان و آثار دیگر
هنگامی که مادر ولادیکا درگذشت، به او الهام شد که برای او دعاهای پرشور بنویسد، و بنابراین به دنیا آمد.کار اساسی "در مورد بزرگداشت درگذشتگان طبق منشور HRC". این کار توسط متروپولیتن کریل (اسمیرنوف) بسیار قدردانی شد.
در آگوست 1941، سنت آتاناسیوس "دعا سرود برای وطن" را ساخت که سرشار از قدرت دعا و توبه عمیق بود.
در دوران طولانی حبس، روی دعاهایی مانند «بر غمگینان و حالات مختلف»، «بر دشمنان بدخواه و آزاردهنده ما»، «بر زندانیان و زندانیان» بسیار کار کرد. "، "در توقف جنگ ها و در مورد صلح همه جهان"، "شکر برای دریافت صدقه". اینها آثار اصلی آفاناسی ساخاروف بودند. قدیس دعاهای خود را با خدا حتی در دروازه های مرگ خواند و خداوند جان یک خدمتکار را برای کلیسا و میهن نجات داد.
در سالهای سخت آزمایش، ایمانش را از دست نداد، بلکه بیشتر آن را به دست آورد. قدیس با اعتراف شبانه روز در مورد مسیح، با روح فروتن خود نور روح الاهی را که جهان فاقد آن است به دست آورد. مردم از همه طرف به این نور رسیدند.
همه به دنبال آسایش و آرامش در روح بودند. آنها با مردی ملاقات کردند که پر از دعای بی وقفه برای هر شخص بود. از گذشته زندان غر نمی زد و برای همه کلمات تسلیت، عشق و مهربانی می یافت. ولادیکو تجربه خود را به اشتراک گذاشت و معنای انجیل و زندگی مقدسین را آشکار کرد. کتاب‌های آفاناسی ساخاروف به کتاب‌های درسی رومیزی برای روحانیون و افراد ارتدکس تبدیل شده است.
پس از نتیجه گیری ها، و او در مجموع ۲۲ سال در اسارت گذراند، قدیس سالانه تا چند صد نامه دریافت می کرد. در تعطیلات بزرگ کریسمس و عید پاک، او بسته‌ها و نامه‌های دلجویی برای نیازمندان فرستاد. معنویفرزندان ولادیکا در مورد او گفتند که او بسیار ساده بود و در برقراری ارتباط بسیار حواسش بود، برای هر خدمتی، حتی یک خدمت کوچک، او سعی کرد تا جایی که می توانست تشکر کند.
او متواضعانه زندگی می کرد و ظاهر انسان برایش اصلی ترین چیز نبود. جلال و افتخار نیز برای او مهم نبود، او یاد داد که طبق انجیل زندگی کند و نیکی کند تا ثمرات عذاب را در بهشت دریافت کند.
مرگ و تقدیس
در اوت 1962، ولادیکا شروع به آماده شدن برای مرگ کرد. چند روز بعد، ارشماندریت پیمن نایب السلطنه، ارشماندریت فئودوریت، دین ارشماندریت تئودوریت، و ابوت و اعتراف کننده کریل از لاورا برای جشن گرفتن تاریخ پنجاهمین سالگرد صومعه سرا به مقدسات آمدند. در این روز و روز پنجشنبه بود، آن حضرت در حال مبارکی بود و حاضران را برکت داد. روز جمعه مرگ به او نزدیک شد و او دیگر نمی توانست حرف بزند، فقط با خود دعا کرد. تا غروب، او به آرامی این کلمات را به زبان آورد: "دعا همه شما را نجات می دهد!" سپس با دست خود روی پتو نوشت: "خدایا نجات بده!"
در سال 1962، در 28 اکتبر، یکشنبه در روز یادبود سنت. یوحنای سوزدال، پیر پارسا با آرامش به سوی خداوند رفت. ساعت و روز مرگ را از قبل می دانست. اسقف آفاناسی ساخاروف روشن بینی خود را پنهان کرد و تنها در موارد نادر و سپس فقط به خاطر کمک به دیگران آن را آشکار کرد.
در سال 2000، نام او توسط شورای اسقفان به عنوان شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه مقدس شناخته شد. امروز در پتوشکی کلیسایی وجود دارد که آفاناسی ساخاروف در آن نماز می خواند. آثار مقدس و فاسد ناپذیر او نیز در آنجا ذخیره می شود، آنها به مردم کمک می کنند تا از طریق دعای خود کمک و محافظت کنند.از جانب خداوند.
اطلاعات دقیق در مورد زندگی قدیس را می توان در کتاب "ایمان ما چه تسلی بزرگی است" یافت، این کتاب حاوی نامه های صریح از اعترافگر بزرگ قدیس آتاناسیوس است.
