دین از بدو پیدایش تاکنون در معرض حدس‌های گوناگون بوده است. اساس اختلافات، منشا و نقش آن در زندگی مردم عادی است. ادیان مدرن نشان دهنده سازمان های مذهبی هستند - این یک نوع سنگر است که در آن تمام اصول تأثیرگذاری بر ذهن انسان ها تجسم یافته است.
گروه مذهبی سازمان یافته - خوب یا بد؟
رایج ترین شکلی که در آن می توان یک سازمان مذهبی محلی را نمایندگی کرد، محله ارتدکس است. به عنوان شاخه ای از کلیسا، چنین فعالیت هایی در سطح دولت حمایت می شوند و بنابراین قانونی هستند.
سوالی طبیعی که در ذهن شهروندانی که با پدیده وجود چنین سازمانی مواجه هستند ایجاد می شود: مبنای فعالیت آن چیست؟ متأسفانه، امکان پذیرش اسناد رسمی برای بررسی وجود ندارد، زیرا آنها به سادگی وجود ندارند. می توان گفت که ارتدکسیک سازمان دینی یک حلقه خودسازمان یافته است، اما فعالیت های آن همیشه در ماهیت تبلیغاتی است. از تظاهرات زیر تشکیل شده است:
- آوردن هر چه بیشتر متخصصان به سازمان؛
- تدوین سلامت مالی سازمان.
نکته آخر را باید به ویژه مورد تاکید قرار داد، زیرا تلمبه کردن منابع مالی عنصر ویژه ای است که فعالیت تشکل های مذهبی را متمایز می کند. از آنجایی که ایمان مفهومی زودگذر و غیرقابل اثبات است، برای کلاهبردارانی که کلام خدا را نمایندگی می کنند هیچ هزینه ای ندارد که شروع به دیکته کردن شرایط خود کنند.
بنابراین، برای جلال خدا، ساختن یک کلیسا ممکن است "نیاز" باشد. به دلیل کمبود مقدار مشخصی از بودجه، طرفداران معتقد جستجوی گسترده برای پول را آغاز می کنند. خاطرنشان می شود که دین چنان تأثیر قدرتمندی بر آگاهی انسان می گذارد که به خاطر یک خیر خیالی، آماده استیصال ترین اعمال است. بنابراین، به خاطر ساختن یک کلیسا، بسیاری آپارتمان های خود را می فروشند و به افرادی بدون محل اقامت ثابت تبدیل می شوند.
دلیل محبوبیت
هر تشکل مذهبی محلی نتیجه عدم جهت دهی مناسب انرژی جمعیت است. همانطور که می دانید مردم به خوش بینی نیاز دارند که در شرایط واقعیت مدرن به شدت فاقد آن است. در جستجوی حمایت، در پس زمینه فقدان رفاه مالی، مهم نیست که چقدر ترسناک به نظر می رسد، مردم دو راه اصلی دارند:
- الکلیسم؛
- دین.
اگر اعتیاد به الکل به طور رسمی در نظر گرفته شودعادتی که آگاهی را از بین می برد، سپس دین به عنوان سنگر خیرخواه در نظر گرفته می شود، اگرچه کلیسای مدرن هر کاری انجام داده است تا تعداد مؤمنان واقعی به طور پیوسته از بین برود.
خوبی خیالی دین
اصولی که ROC بر اساس آن بنا شده است بیان می کند که برای هرکسی که در شرایط دشواری قرار می گیرد، سازمان مذهبی ارتدوکس محلی همیشه آماده است تا درهای خود را باز کند، اما آیا این درست است؟ برای تعیین صحت این اظهارات، باید به فرصت هایی که کلیسا قادر به ارائه آن است نگاه کرد. در واقع، فردی که در پریشانی است، نیاز دارد:
- سرپناه;
- تخت؛
- غذا.
اگر منظور از سقف هر ساختمانی باشد که متعلق به سازمان است، پس تنها انتخاب ساختمان خود کلیسا است. همه سازمان های مذهبی موجود در حال حاضر این را انکار نمی کنند. سکونت در ساختمان ممنوع است به ترتیب نه سرپناه و نه جای خواب می توان تهیه کرد. پول می تواند معادل آن باشد، اما اصول کلیسا می گوید که کالاهای مادی وسیله ای خیالی برای نجات روح هستند. تنها راه برای به دست آوردن غذا، شرکت در مراسم عشای ربانی یا غسل تعمید است، اما همانطور که تمرین نشان می دهد، هر دو روش پولی هستند و در حلقه منتخبی از بازدیدکنندگان برگزار می شود که توانسته اند کمک مالی به توسعه سازمان مورد علاقه خود داشته باشند.
بنابراین، با ورشکستگی، دیگر مورد نیاز سازمانی نیستید که نماینده مذهبی است که در آن همه چیز مدتهاست پرداخت شده است.
سازمان های مذهبی…
برای اینکه همچنان به این سؤال در مورد معنای واقعی چنین انجمن هایی برای جامعه پاسخ دهیم، باید دریابیم که رئیس آنها کیست و چه چیزی نمایندگان آن را متحد می کند.
نقش غالب را همیشه نماینده رسمی دین (کسی که عنوان معنوی دارد) بر عهده می گیرد. او نقش مدیری را بازی می کند که به بخش های خود (بقیه اعضای گروه) وظایف می دهد. در ساختن سلسله مراتب (و تشکل های مذهبی نیز این را تایید می کنند) دومین نقش مهم را دست راست نماینده اراده خداوند به عهده دارد. او حلقه ای است که سطح برآورده شدن همه نیازها را کنترل می کند. همه اعضای دیگر اهمیت یکسانی دارند - آنها مجری هستند.
فعالیت
از نظر دین اساس فعالیت های آن باید خدمت به جلال الهی باشد، اما در واقع تشکل ها در جهت بهبود وضعیت مالی دستگاه ها فعالیت می کنند. انواع دیگر درآمد عبارتند از:
- فروش شمع؛
- تحقق ادبیات تولید خود؛
- خدمات غسل تعمید پولی؛
- فروش آیکون، کتاب دعا؛
- صدقه داوطلبانه (شاید شما آنها را به شکل کوزه هایی دیده باشید که برای کمک به نیازهای معبد پول ارائه می دهند)؛
- صدقه خیابانی (هر کلیسا حداقل دو گدا دارد که در جیب کلیسا صدقه می خواهند).
بدون مواجهه
کلیسا از پرداخت مالیات معاف است وبر این اساس، صورت‌ها و اقلام هزینه‌ها/دریافت‌های منابع مالی وجود ندارد. در واقع، تمام فرآیندها توسط رئیس در رتبه کنترل می شود. توزیع بودجه به طور کامل در دست یک نفر است که قدرت دارد وجوه دریافتی را هر طور که می خواهد دفع کند.
برای شهروندانی که هنوز شک دارند که دین مبتکرانه ترین راه برای بیرون ریختن پول از شهروندان عادی است که به دنبال درک پیش پا افتاده هستند، یک مثال شگفت انگیز وجود دارد. میانگین هزینه تعمید یک کودک 3500 روبل است. روزانه 10 تا 50 کودک (بسته به مقیاس موسسه) غسل تعمید می گیرند.
واقعیت جالب! هزینه ویژگی ها از این مقدار 200 روبل است (صلیب آلومینیومی، نماد کوچک). بقیه به بودجه موسسه می رود. با ضرب درآمد روزانه در تعداد روزهای کاری می توان فهمید که نمایندگان مسئولین چگونه صاحب جدیدترین خودروهای لوکس خارجی هستند. پوچ است که نمایندگان کلیسا نمی خواهند سطح درآمد خود را پنهان کنند - آنها از پارک اتومبیل های لوکس خود در پارکینگ موسسه خیریه مورد علاقه خود بیزار نیستند.
نتیجه گیری
هر سازمان مذهبی فقط یک راه اضافی برای افزایش بودجه کلیسا است. فعالیت‌های آن در سایه است و شهروندان فرصتی برای افشای خود ندارند. این به کلیسا یک شروع قابل توجه می دهد که به لطف آن دین به عنوان شکلی از وابستگی معنوی هرگز از بین نخواهد رفت.
