بالکان، اواخر قرن نوزدهم. با این مکان است که نام نیکولای ولیمیرویچ وصل شده است. یک کشور فقیر کوچک، خسته از جنگ های بی رحمانه. صربستان که اخیراً از یوغ ترکیه رهایی یافته است، در تلاش برای اروپا است. صربستان دهقانی با مسئله حاد حذف بی سوادی و حرکت مداوم بیشتر همگام با زمان مواجه است.
Valevo و Lelich
در صد کیلومتری جنوب غربی پایتخت صربستان، بلگراد، شهر والیوو قرار دارد که دیروز مرکز تولید صنایع دستی در مقیاس کوچک بود. امروز می تواند از اولین شرکت های صنعتی، یک خط راه آهن و یک خط برق ببالد. یک سالن ورزشی در شهر افتتاح می شود، نمایش های تئاتری برای اولین بار برگزار می شود. روستای Lelich - نه چندان دور از Valevo در دامنه کوه Povlen. در آشفته ترین دوره تاریخ صربستان، بلافاصله قبل از قیام اول و دوم صربستان، آنتونی جووانوویچ از سربرنیتسا بوسنیایی در آغاز قرن نوزدهم به اینجا نقل مکان کرد. در طول مبارزه برای استقلال، او به عشق خود به میهن و خدا برجسته می شود. توسطدر پایان قیام دوم صربستان، او به عنوان بزرگ انتخاب شد. آنتونی دو پسر داشت - سیما و ولیمیر. از آنها دو شاخه از یک خانواده منفرد - سیموویچی و ولیمیرویچی به وجود آمدند.
کودکی نیکولا ولیمیروویچ
نیکولا ولیمیرویچ، اسقف آینده، در 23 دسامبر 1880 به دنیا آمد. نیکولای کوچک از مدرسه ابتدایی در للیک فارغ التحصیل شد. راهب صومعه محلی به او عشق به میهن را آموخت و در مورد گذشته باشکوه و دشوار صربستان صحبت کرد. معلمان نیکولا اصرار داشتند که پس از فارغ التحصیلی از دبستان، تحصیلات خود را در ژیمناستیک ادامه دهد. در پایان کلاس ششم مدرسه، نیکولا تلاش می کند تا وارد آکادمی نظامی شود، اما بی نتیجه است. در نتیجه، او در بلگراد یک حوزه علمیه می شود.
سالهای سخت تحصیل
در سخت ترین شرایط مادی زندگی می کند، اما در میان بهترین طلبه ها از حوزه علمیه فارغ التحصیل می شود. کمک او در توزیع "Christian Herald" و حمایت از کشیش الکسا ایلیچ است که نوعی حلقه دور او جمع می شود. الکسا و پیروانش از پدیده های منفی سلسله مراتب بالاتر انتقاد می کنند و به دنبال راه حلی برای مشکلات کلیسا هستند. نیکولا اولین متن‌های خود را در کریستین هرالد می‌نویسد و منتشر می‌کند، پر از شور جوانی و سازش ناپذیری.
کار به عنوان معلم
طبق قوانین آن زمان، نیکولای ولیمیرویچ پس از فارغ التحصیلی از حوزه علمیه، ابتدا باید به عنوان معلم کار می کرد. او به مکان های بومی خود، به روستای دراچیچ توزیع می شود. در دراچیچ، یک معلم جوان نه تنها یک دیپلم حوزوی، بلکه یک بیماری جدی مانندسل پوستی که در زمان یک زندگی نیمه گرسنگی در گوشه های مرطوب و تاریک خانه های اجاره ای به دست آمده است. پزشکان به او توصیه می کنند به دریا برود. اقامت در صومعه ساوینا در یکی از کارهای اولیه او منعکس شد.
تحصیل در خارج از کشور
و به زودی مقدر شد که نیکولای ولیمیرویچ با صربستان عزیز خداحافظی کند. مدتی هنوز در لسکوویتس معلم بود که ناگهان خبر دریافت بورسیه تحصیلی در خارج از کشور به او رسید. او برای تحصیل به سوئیس می رود. یک بورس تحصیلی مناسب به او اجازه داد تا به خارج از کشور سفر کند. او به سخنرانی بهترین اساتید الهیات در دانشگاه های مختلف آلمان گوش می داد. نیکولا پس از گذراندن امتحانات نهایی خود در برن، از پایان نامه دکتری خود در آنجا دفاع کرد.
در سال 1908 اتریش-مجارستان بوسنی و هرزگوین را ضمیمه خود کرد. شورش بزرگی در میان صرب ها به وجود آمد، اما در آن موقعیت از جنگ جلوگیری شد. در آن زمان ، نیکولای ولیمیرویچ قبلاً در انگلیس بود. او از دانشکده فلسفه آکسفورد فارغ التحصیل شد و از پایان نامه دکترای خود در ژنو به زبان فرانسه دفاع کرد.
بازگشت به خانه
و اکنون بازگشت به بلگراد. دو مدرک دیپلم، دو مدرک دکترا. در ضمن گرم ترین استقبال نبود. مسئولان آموزش و پرورش و کلانشهرها نه تنها عجله ای برای بازکردن همه درها به روی او ندارند، بلکه مدارک تحصیلی او را نیز به رسمیت نمی شناسند و دکتر را مجبور می کنند دو بار از کلاس هفتم و هشتم دبیرستان فارغ التحصیل شود و در امتحانات نهایی شرکت کند.
در این دوره، نیکولای ولیمیرویچ سربسکی برای سومین بار خود را در آستانه مرگ و زندگی می بیند. اولین بار زمانی بود که این اتفاق افتادسارقان قصد ربودن نوزاد را داشتند. بار دوم، در سال های تحصیلی خود، زمانی که در رودخانه خفه می شد، توسط یک دانش آموز دبیرستانی به طور معجزه آسایی نجات یافت. و هنگامی که به محض ورود به بلگراد، برادرش را که بر اثر اسهال خونی درگذشت، دفن کرد، در نتیجه مبتلا شد. دکتر بعد از سه روز بستری شدن در بیمارستان گفت که حالش طوری است که فقط می توانم به خدا امیدوار باشم. دکتر نیکولای ولیمیروویچ این را کاملا آرام گرفت. پس از یک بیماری وحشیانه شش هفته ای، او بهبودی کامل پیدا کرد.
نذر خانقاه
درست از بیمارستان به کلان شهر رفت و گفت که می خواهد به عهد خود وفا کند - تندرستی. متروپولیتن دیمیتری دکتر ولیمیروویچ را به نزدیکترین صومعه فرستاد، جایی که پس از دو هفته اطاعت، در 17 دسامبر 1909 او را تشدید کردند. او نام رهبانی نیکلاس را دریافت کرد.
هدیه بزرگ واعظ
مدتهاست در بلگراد شایعه شده است که دکتر ولیمیروویچ از موهبت بزرگ یک واعظ برخوردار است. هنگامی که گزارش هایی در مطبوعات پایتخت در مورد خطبه آینده هیرومونک نیکلاس ظاهر شد ، کل جامعه عالی از صبح زود به صندلی های خود نشستند. در روز سنت آرکدیاکون استفان، تمام نخبگان بلگراد در کلیسا جمع شدند. مردم به تک تک سخنان واعظ گوش می دادند و تحسین خود را پنهان نمی کردند. برای بسیاری، کلام خدا برای اولین بار پس از آن با تمام عظمت آسمانی خود به صدا درآمد.
پس از چنین موفقیتی، متروپولیتن دیمیتری هیرومونک را برای تحصیل به روسیه فرستاد. این دانشمند و الهیدان جوان صرب پس از اولین گفتگوهای آکادمیک با دانشجویان و اساتید، در سن پترزبورگ شناخته شد.به لطف کلانشهر محلی، نیکولای این فرصت را پیدا می کند که به اطراف روسیه سفر کند. آشنایی با کشور بزرگ، مردمان و زیارتگاه‌هایش به او بیش از حضور در دیوارهای آکادمی می‌داد. پدر نیکولای تحت تأثیر داستایوفسکی و دیگر متفکران مذهبی روسی شروع به توسعه ایده همه انسان در مقابل ابرمرد نیچه می کند. هیرومونک نیکولای به عنوان معلم جوان در مدرسه علمیه سواتوسلاو منصوب شد.
اکنون از قلم هیرومونک آثاری در مقیاس بزرگ منتشر می شود که ابتدا در مجلات چاپ می شود و سپس به صورت کتاب جداگانه منتشر می شود. نیکلاس به مطالعه فلسفه، الهیات و هنر ادامه می دهد. خطبه می دهد. او بسیار می نویسد و فعالانه در امر اتحاد مردم شرکت می کند. در سال 1912 کتاب های «نیچه و داستایوفسکی» و «خطبه های پودگورنی» او منتشر شد. واعظی که قرن بیستم منتظرش بود بالاخره رسید.
شرکت در جنگ اول بالکان
در زمستان 1912، جنگ اول بالکان آغاز شد. صربستان، همراه با سایر کشورهای ارتدوکس، مدافع آزادی نهایی شبه جزیره از یوغ ترکیه است. اگرچه او مشمول بسیج نبود، اما سنت نیکلاس ولیمیرویچ صربستان به همراه ارتش به جبهه اعزام شد. او نه تنها مردم را تشویق و دلجویی می کند، بلکه شخصاً به عنوان یک پرستار داوطلب به بیماران و مجروحان کمک می کند. در سال 1913، پس از جنگ های پیروزمندانه و موفقیت آمیز برای صربستان، شورای مقدس اسقف ها، شرکت کنندگان آن به اتفاق آرا پیشنهاد کردند که پدر نیکلاس را به تخت خالی اسقف ببرند. در کمال تعجب، نیکولای اعلام می کند که نمی تواند قبول کنداین انتخاب هم به دلیل درک کامل مسئولیت وزارت اسقفی و هم به دلیل وضعیت ناسالمی که در اطراف او ایجاد شده است.
1914 - کتاب جدیدی از خطبه های او مربوط به زمان جنگ های بالکان - "فراتر از گناه و مرگ" منتشر شد. این کتاب درست قبل از جنگ جهانی اول به فروش رفت. تمدن اروپایی در حال ورود به دوره بحران شدید است و صربستان با مسئله بقا مواجه است. در اولین روز بسیج، هیرومونک سنت نیکلاس صربستان ولیمیروویچ، که آثارش قبلاً در سراسر جهان شناخته شده است، به بلگراد می رسد و خود را در اختیار کامل فرماندهی نظامی قرار می دهد. در پایان جنگ، پدر نیکولای به صومعه باز می گردد.
شرکت در تبلیغات به نفع صربستان
موفقیت های بی سابقه در آغاز جنگ توجه تمام اروپا را به کشور کوچک بالکان جلب کرد. زمانی که آلمان به کمک اتریش-مجارستان آمد، روزهای سیاهی برای صربستان فرا رسید. هیچ کمک واقعی از جانب ارتش فرانسه وجود نداشت. در آوریل 1915، رئیس دولت صربستان پدر نیکولای را با هدف تبلیغات به نفع صربستان و مبارزه صربستان به انگلستان فرستاد. پس از انگلستان به آمریکا می رود و در آنجا با موعظه های صادقانه خود مردم را تحت تأثیر قرار می دهد. در تابستان 1915 نیکولای به لندن بازگشت. کلیساهای بزرگ انگلیسی نمی توانست هر کسی را که می خواست سخنرانی های او را بشنوند در خود جای دهد. ورود فقط با بلیط از پیش خریداری شده امکان پذیر بود. اسقف اعظم برای قدردانی از زحمات انباشته او در خاک انگلیس، گواهی ویژه و صلیب سینه را به او اعطا می کند.
Vladyka از اسقف‌های ژیچ و اوهرید
در مارس 1919، شورای اسقف مقدس کلیسای ارتدوکس صرب، نیکولای اسقف اسقف زیچ را انتخاب کرد و بعداً در همان درجه به اوهرید فرستاده شد. ولادیکا نیکلاس از حس شوخ طبعی محروم نبود و می دانست چگونه از این ویژگی هم در هنگام برقراری ارتباط با مردم و هم در برخی از موعظه های خود برای دستیابی به اقناع و قدرت نفوذ بیشتر استفاده کند. با این حال، برای معاصران خود، او بیش از هر چیز یک شخصیت استثنایی و مرموز بود. مردم اوهرید او را بسیار دوست داشتند و به او احترام می گذاشتند. نیکولای ولیمیروویچ در طول اقامت خود در صربستان جنوبی، مقدونیه کنونی، کتاب هایی را یکی پس از دیگری منتشر کرد: "اندیشه های خیر و شر"، "پرلوگ اورید"، "نامه های مبلغان"، "مذهب روشنفکران"، مجموعه سرودهای " غنچه معنوی، «جنگ و کتاب مقدس»، «عهد سلطنتی». در اوهرید، ولادیکا کارهای زیادی برای بازسازی صومعه های باستانی انجام داد. در همان زمان، او شروع به ساخت یک کلیسا در زادگاهش لیلیچ کرد.
اسقف نیکلاس پس از بازگشت به اسقف نشین ژیچسکی، بلافاصله دست به بازسازی کلیساها و صومعه های قدیمی و ساختن کلیساها و صومعه های جدید زد. او اکنون عنوان دیگری دارد، Lord Restorer.
شرکت در جنگ جهانی دوم
زمانی که آلمان ها یوگسلاوی را در سال 1941 اشغال کردند، اسقف نیکولای در یک صومعه در حصر خانگی قرار گرفت. مدام او را برای بازجویی می بردند. اندوهی که بر مردم صربستان وارد شد، زخمی التیام نیافته در قلب ارباب بر جای گذاشت. وضعیت سلامتی او به شدت رو به وخامت رفت، اما او همیشه در بازجویی ها ایستاده بود، اگرچه افسران آلمانی به او پیشنهاد کردند که بنشیند. در صومعه، کشیشان از Vladyka وراهبان که باعث ایجاد سوء ظن در بین آلمانی ها می شود و نگهبانان را تقویت می کنند. وقتی خواهرها بیرون می روند و با شمع های روشن وارد سلول ها می شوند، نگهبانان تصمیم می گیرند که این یک زنگ مخفی است. با این حال، جستجو در صومعه هیچ نتیجه ای ندارد. معلوم نیست اگر هیرومونک واسیلی برگه جایزه دریافت شده توسط ولادیکا را در سال 1935 از خود هیتلر برای گورستان نظامی بازسازی شده آلمان در طول جنگ جهانی اول نمی آورد، همه اینها چگونه به پایان می رسید. سپس ژنرال بازجویی از ولادیکا دستور داد که او را رها کنند.
بازداشتگاه و اردوگاه کار اجباری
در سحرگاه 3 دسامبر 1943، سربازان آلمانی درست در حین خدمت وارد صومعه شدند و اسقف نیکلاس صربستان را بردند. در آنجا، ولادیکا در انتظار یک رژیم زندان واقعی بود - بدون حق ملاقات، بدون اجازه خروج از حیاط، که به محل بازداشت تبدیل شده بود. فقط در روزهای یکشنبه و اعیاد بزرگ، زندانی را در کلیسای صومعه می‌پذیرفتند و اجازه می‌دادند که مراسم عبادت را انجام دهد.
در سپتامبر 1944، آلمانی ها ولادیکا را با یک واگن باری به اردوگاه کار اجباری داخائو فرستادند. رنج های مردم صربستان در طول جنگ جهانی دوم بزرگ بود - اعدام های دسته جمعی، فداکاری های عظیمی که در مبارزه با مهاجمان متحمل شدند، و بالاترین سلسله مراتب کلیسای صربستان در یک اردوگاه کار اجباری از بین رفت. او که بیمار و خسته بود، در سرنوشت دیگر زندانیان شریک شد. به زودی او را به بهداری زندان منتقل کردند. اما با این وجود، طومارهای متعددی با موفقیت به پایان رسید - ولادیکا اردوگاه را ترک می کند و تحت اسکورت برای معالجه به باواریا و سپس به وین فرستاده می شود.
سالهای طولانی مهاجرت
صحبت از داستان زندگیسنت نیکلاس صربستان، نمی توان به آخرین سال های سخت زندگی او پرداخت. پس از شکست نازی ها، اسقف نیکولای راه خاردار مهاجرت را انتخاب می کند. در سال 1946، با وضعیت بد سلامتی، به آمریکا می رسد، دورتر و دورتر از زادگاهش صربستان. در همان سال اول، به سنت نیکلاس مدرک دکترای الهی از دانشگاه کلمبیا اعطا شد. نه تنها مسیحیان ارتدوکس، بلکه سایر فرقه های آمریکا نیز ولادیکا نیکلاس را رسول و مبلغ دنیای جدید می دانند. او به فعالیت های ادبی و تبلیغی خود ادامه می دهد.
بعدها نیکلاس به صومعه روسی سنت تیخون بازنشسته شد. در آنجا در حوزه علمیه تدریس می کند، سپس رئیس آن حوزه می شود. در خانه با هموطنان ارتباط برقرار می کند - نامه می نویسد، تشویق می کند، آموزش می دهد، کمک می فرستد. او به برادرزاده اش می نویسد: «من نمی توانم زندگی کنم و سکوت کنم. در خانه، آنها به من اجازه این کار را نمی دهند، و من برای زندان خیلی پیر شده ام. بسیاری در صربستان قبلاً او را فراموش کرده اند، اما کمونیست ها همچنان او را خائن و دشمن مردم خطاب می کنند. او از همان روزهای اول از شهروندی یوگسلاوی سوسیالیستی محروم شد.
کتاب های سنت نیکلاس صربستان مخفیانه خوانده می شود. ولادیکا تا آخرین ساعت زندگی زمینی خود می نویسد و موعظه می کند. صبح یکشنبه، 18 مارس 1956، در صومعه سنت تیخون، در حین نماز قبل از عبادت الهی، سنت نیکلاس ولیمیرویچ با آرامش در خداوند آرام گرفت. تمام دنیا با شخصیت بزرگ خداحافظی کردند.
