با بازدید از معابد و باز کردن کتاب های کلیسا، با تعداد زیادی از انواع نمادهای مذهبی روبرو می شویم که معنای آنها گاهی کاملاً روشن نیست. این امر به ویژه زمانی قابل توجه است که مجبور باشید به نمادها، و همچنین نقاشی های دیواری، نقاشی ها یا حکاکی هایی که قرن ها پیش بر روی موضوعات کتاب مقدس ایجاد شده اند نگاه کنید. برای درک زبان مخفی آنها، بیایید با برخی از پرکاربردترین نمادها در آنها آشنا شویم و در مورد منشأ آنها صحبت کنیم.
نشانه های مخفی اولین مسیحیان
قدیمی ترین نمادهای مسیحی بر روی دیوارهای دخمه های رومی یافت می شود، جایی که پیروان آموزه های عیسی مسیح، در فضای آزار و اذیت شدید مقامات، مخفیانه عبادت می کردند. این تصاویر با تصاویری که امروزه عادت داریم روی دیوارهای معابد خود ببینیم متفاوت است. نمادهای مسیحی باستان ماهیت رمزنگاری داشتند که هم ایمانان را متحد می کرد، و با این حال آنها قبلاً حاوی معنای الهیات بسیار مشخصی بودند.
مسیحیان قرون اول، شمایل ها را به شکل امروزی نمی شناختند و بر روی دیوارهای دخمه ها نه خود منجی، بلکه فقط نمادهایی را نشان می دادند که جنبه های خاصی از او را بیان می کرد.موجودیت ها. مطالعه دقیق آنها عمق کامل الهیات کلیسای اولیه را آشکار می کند. در میان تصاویری که اغلب با آن مواجه می شوید می توان به چوپان خوب، بره، سبدهای نان، انگور و بسیاری از نمادهای دیگر اشاره کرد. کمی بعد، در قرون 5-6، زمانی که مسیحیت از فرقه ای که توسط مقامات تحت آزار و اذیت مقامات قرار می گرفت به یک دین دولتی تبدیل شد، صلیب نیز به آنها اضافه شد.
نمادهای مسیحی و معانی آنها که برای کاتچومن ها قابل درک نیست، یعنی افرادی که هنوز به معنای این آموزه آشنا نشده اند و غسل تعمید مقدس را دریافت نکرده اند، نوعی موعظه تصویری برای اعضای جامعه بود. کلیسا آنها ادامه مثلهای عیسی مسیح شدند که توسط او در حضور انبوه شنوندگان بیان شد، اما معنای آن را فقط برای حلقه نزدیک شاگردان خود آشکار کرد.
اولین تصاویر نمادین منجی
یکی از اولین موضوعات نمادین نقاشی دخمه، صحنه پرستش مجوس است. محققان دوازده نقاشی دیواری از این دست را پیدا کردند که قدمت آن به قرن دوم بازمی‌گردد، یعنی حدود یک قرن پس از وقایعی که در انجیل توضیح داده شده است. معنای الهیاتی عمیقی دارند. حکیمان شرق که برای پرستش میلاد منجی آمده بودند، به نظر می رسد به پیش بینی ظهور او توسط پیامبران باستان شهادت می دهند و نماد پیوند ناگسستنی بین عهد عتیق و جدید هستند.
تقریباً در همان دوره، کتیبه ای بر روی دیوارهای دخمه ها ظاهر شد که با حروف یونانی ΙΧΘΥΣ (در ترجمه - "ماهی") ساخته شده بود. در خواندن روسی مانند "Ihtis" به نظر می رسد. آی تیمخفف، یعنی شکل پایدار مخفف که معنای مستقلی دریافت کرده است. این از حروف ابتدایی کلمات یونانی تشکیل شده است که عبارت "عیسی مسیح پسر خدا نجات دهنده" را تشکیل می دهد و حاوی نماد اصلی ایمان مسیحی است که سپس در اسناد شورای جهانی نیقیه برگزار شد. در سال 325 در آسیای صغیر. شبان خوب و همچنین ایکتیس اولین تصاویر عیسی مسیح در هنر دوره اولیه مسیحیت محسوب می شوند.
جالب است بدانیم که در نمادگرایی اولیه مسیحیت این مخفف، که نشان دهنده پسر خداست که به جهان فرود آمد، واقعاً با تصویر یک ماهی مطابقت دارد. دانشمندان چندین توضیح برای این موضوع پیدا می کنند. معمولاً به شاگردان مسیح اشاره می کنید که بسیاری از آنها در اصل ماهیگیر بودند. علاوه بر این، آنها سخنان منجی را به یاد می آورند که پادشاهی بهشت مانند توری است که به دریا انداخته شده است که در آن ماهی های مختلف وجود دارد. این همچنین شامل قسمت های متعدد انجیل مربوط به ماهیگیری و غذا دادن به گرسنگان (گرسنگان) با آن است.
مسیح چیست؟
نمادهای تعالیم مسیحی شامل علامت بسیار رایجی مانند "کریسمس" است. همانطور که معمولاً تصور می شود در زمان رسولان ظاهر شد، اما از قرن چهارم گسترش یافت و تصویری از حروف یونانی Χ و Ρ است که ابتدای کلمه ΧΡΙΣΤΟΣ به معنای مسیح یا مسح شده است. خداوند. غالباً علاوه بر آنها، حروف یونانی α (آلفا) و ω (امگا) در سمت راست و چپ قرار می گرفتند که یادآور کلمات مسیح است که او آلفا است وامگا، یعنی آغاز و پایان همه چیز.
تصاویر این علامت اغلب بر روی سکه‌ها، در ترکیب‌بندی‌های موزاییکی، و همچنین بر روی نقش برجسته‌هایی که تابوت‌ها را تزئین می‌کردند، یافت می‌شود. عکس یکی از آنها در مقاله آورده شده است. در ارتدکس روسی، مسیح معنای کمی متفاوت به دست آورده است. حروف X و P به عنوان آغاز کلمات روسی مسیح متولد شد رمزگشایی می شوند که این علامت را به نمادی از تجسم تبدیل می کند. در طراحی کلیساهای مدرن، این نماد به اندازه سایر نمادهای مشهور مسیحی یافت می شود.
صلیب نماد ایمان مسیح است
به اندازه کافی عجیب، اولین مسیحیان صلیب را پرستش نکردند. نماد اصلی ایمان مسیحی تنها در قرن پنجم گسترش یافت. اولین مسیحیان از او تصویری نمی ساختند. با این حال، پس از ظهور، برای مدت کوتاهی جزء لوازم اجباری هر معبد و سپس نماد پوشیدنی یک مؤمن شد.
لازم به ذکر است که در باستانی‌ترین صلیب‌ها مسیح را زنده، ملبس به لباس و اغلب تاج سلطنتی نشان می‌دادند. علاوه بر این ، به عنوان یک قاعده ، ظاهری پیروزمندانه به او داده شد. تاج خار، میخ و همچنین زخم ها و خون منجی تنها در تصاویر مربوط به قرن نهم، یعنی در اواخر قرون وسطی ظاهر شد.
بره یک قربانی کفاره کرد
بسیاری از نمادهای مسیحی از نمونه های اولیه عهد عتیق سرچشمه می گیرند. در میان آنها تصویر دیگری از ناجی است که به شکل بره ساخته شده است. این شامل یکی از اصول اساسی دین در مورد قربانی شده استمسیح برای کفاره گناهان انسان. همانطور که در زمان های قدیم بره را به ذبح می دادند تا خدا را کفاره کند، اکنون خداوند خود پسر یگانه خود را بر روی مذبح گذاشت تا مردم را از بار گناه اصلی نجات دهد.
در دوران اولیه مسیحیت، زمانی که پیروان ایمان جدید مجبور به رعایت رازداری می شدند، این نماد بسیار راحت بود زیرا فقط افراد آغازگر می توانستند معنای آن را بفهمند. برای بقیه، این تصویر بی‌ضرر از یک بره باقی ماند که می‌توان آن را در هر جایی بدون پنهان کردن اعمال کرد.
اما در ششمین شورای جهانی که در سال 680 در قسطنطنیه برگزار شد، این نماد ممنوع شد. در عوض، در تمام تصاویر تجویز شده بود که ظاهری منحصراً انسانی به مسیح بدهد. در این توضیح آمده بود که به این ترتیب تطابق بیشتری با حقیقت تاریخی حاصل می شود و همچنین سادگی در درک آن توسط مؤمنان ایجاد می شود. از آن روز تاریخ شمایل نگاری منجی آغاز شد.
همین شورا فرمان دیگری صادر کرد که تا به امروز از قدرت خود کاسته نشده است. بر اساس این سند، ساخت هرگونه تصویر از صلیب حیات بخش بر روی زمین ممنوع بود. توضیح کاملاً منطقی و معقول نشان می داد که زیر پا گذاشتن آن غیرقابل قبول است که به لطف آن همه ما از نفرینی که پس از سقوط اصلی بر بشریت سنگینی می کرد نجات یافتیم.
لیلی و لنگر
همچنین نمادها و نشانه های مسیحی وجود دارد که توسط سنت و کتاب مقدس ایجاد شده است. یکی از آنها یک تصویر تلطیف شده از یک زنبق است. خودظاهر به این دلیل است که، طبق افسانه، فرشته جبرئیل، که با مژده سرنوشت بزرگ او به مریم باکره ظاهر شد، این گل خاص را در دست داشت. از آن زمان، سوسن سفید به نماد باکرگی باکره مقدس تبدیل شد.
این دلیلی بود که در نقاشی شمایل قرون وسطی رسم به تصویر کشیدن قدیسان با زنبق در دستان که به پاکی زندگی خود مشهور شده بودند تبدیل شد. قدمت همین نماد به دوران پیش از مسیحیت باز می گردد. در یکی از کتب عهد عتیق به نام آواز سرودها آمده است که معبد پادشاه بزرگ سلیمان با نیلوفرهایی تزئین شده بود که این گل را با تصویر فرمانروایی خردمند پیوند می داد.
با توجه به نمادهای مسیحی و معانی آنها، یادآوری تصویر لنگر نیز ضروری است. به لطف سخنان پولس رسول از "نامه به عبرانیان" او استفاده شد. در آن، قهرمان ایمان واقعی، امید تحقق وعده خدا را به یک لنگر امن و محکم تشبیه می کند که اعضای کلیسا را به طور نامرئی به ملکوت بهشت متصل می کند. در نتیجه، لنگر به نماد امید برای نجات روح از مرگ ابدی تبدیل شده است و تصویر آن را اغلب می توان در میان نمادهای مسیحی دیگر یافت.
تصویر کبوتر در نمادهای مسیحی
همانطور که در بالا ذکر شد، محتوای نمادهای مسیحی اغلب باید در میان متون کتاب مقدس جستجو شود. در این زمینه مناسب است تصویری از کبوتر را یادآوری کنیم که تعبیری دوگانه دارد. در عهد عتیق، هنگامی که با شاخه‌ای از زیتون در منقار خود، به کشتی نوح بازگشت و نشان داد که آب‌های طوفان کاهش یافته و خطر پایان یافته است، نقش مژده‌دهنده را به او اختصاص دادند. در این زمینه، کبوتر شده استنمادی از صلح و رفاه در چارچوب نمادگرایی نه تنها مذهبی، بلکه به طور کلی در سراسر جهان پذیرفته شده است.
در صفحات عهد جدید، کبوتر به مظهر مشهود روح القدس تبدیل می شود که در لحظه غسل تعمید او در اردن بر مسیح نازل شد. بنابراین، در سنت مسیحی، تصویر او دقیقاً این معنا را به دست آورد. کبوتر نماد سومین هیپوستاز خدای یگانه - تثلیث مقدس است.
تصاویر نماد چهار بشارت
عهد عتیق یا بهتر است بگوییم مزمور که یکی از کتابهای اوست به تصویر عقاب اشاره دارد که نماد جوانی و قدرت است. مبنای این کار عبارتی بود که به پادشاه داوود نسبت داده شد و در مزمور 102 آمده است: جوانی تو مانند عقاب تجدید می شود (مانند عقاب). تصادفی نیست که عقاب به نماد یوحنای رسول، جوانترین مبشر تبدیل شد.
همچنین مناسب است به نمادهای مسیحی اشاره کنیم که مؤلفان سه انجیل متعارف دیگر را نشان می دهند. اولین آنها - متی انجیلی - مربوط به تصویر یک فرشته است که مظهر سرنوشت مسیحایی پسر خدا است که برای نجات آن به جهان فرستاده شده است. اوانجلیست مارک او را تعقیب می کند. مرسوم است که یک شیر را در کنار او به تصویر می کشند که نمادی از کرامت سلطنتی منجی و قدرت او است. انجیل سوم (کلمه "انجیل" در ترجمه به معنای "مژده" است) انجیل لوقا است. همراه با یک بره یا گوساله قربانی است که بر معنای نجات بخش خدمت زمینی پسر خدا تأکید می کند.
این نمادهای دین مسیحیت همیشه در نقاشی ها یافت می شوندکلیساهای ارتدکس معمولاً آنها را می توان در چهار طرف طاق نگهدارنده گنبد دید که در مرکز آن، به طور معمول، منجی به تصویر کشیده شده است. علاوه بر این، آنها همراه با تصویر بشارت، به طور سنتی درهای سلطنتی را تزئین می کنند.
نمادهایی که معنای آنها همیشه واضح نیست
اغلب بازدیدکنندگان کلیساهای ارتدکس از تصویر یک ستاره شش پر در آنها شگفت زده می شوند - همان چیزی که روی پرچم ملی اسرائیل وجود دارد. به نظر می رسد، نمادهای مسیحی ارتدکس چه ارتباطی می توانند با این علامت صرفا یهودی داشته باشند؟ در واقع، اینجا جای تعجب نیست - ستاره شش پر در این مورد فقط بر ارتباط کلیسای عهد جدید با سلف خود در عهد عتیق تأکید می کند و ربطی به سیاست ندارد.
به هر حال، بیایید ستاره هشت پر را نیز به یاد بیاوریم که آن نیز عنصری از نمادگرایی مسیحی است. در سال های اخیر، اغلب برای تزئین بالای درختان کریسمس و سال نو استفاده می شود. این برای به تصویر کشیدن ستاره بیت لحم طراحی شده است، که در شب کریسمس به مجوس راه را برای رسیدن به غاری که منجی در آن متولد شد نشان داد.
و یک شخصیت مشکوک دیگر. در پایه صلیب هایی که گنبدهای کلیساهای ارتدکس را تاج می کنند، اغلب می توان هلال ماه را دید که در موقعیت افقی قرار گرفته است. از آنجایی که به خودی خود به لوازم مذهبی مسلمانان تعلق دارد، چنین ترکیبی اغلب به اشتباه تعبیر می شود و بیانگر پیروزی مسیحیت بر اسلام است. در واقع، اینطور نیست.
دروغگوییبه صورت افقی، هلال در این مورد تصویری نمادین از کلیسای مسیحی است که تصویر یک کشتی یا قایق حامل مؤمنان را از میان آب های طوفانی دریای زندگی به تصویر می کشد. به هر حال، این نماد نیز یکی از قدیمی‌ترین نمادها است و می‌توان آن را به یک شکل روی دیواره‌های دخمه‌های رومی دید.
نماد مسیحی تثلیث
قبل از صحبت در مورد این بخش مهم از نمادگرایی مسیحی، باید بر این واقعیت تمرکز کرد که بر خلاف سه گانه های بت پرست، که همیشه شامل سه خدای مستقل و جداگانه "موجود" بودند، تثلیث مسیحی نشان دهنده وحدت سه فرض او است. جدایی ناپذیر از یکدیگر، اما در یک کل واحد ادغام نشده اند. خداوند از هر سه شخص یکی است که هر کدام یکی از جهات ذات او را آشکار می کند.
مطابق با این، از دوره مسیحیت اولیه، نمادهایی برای تجسم بصری این تثلیث ایجاد شد. قدیمی ترین آنها تصاویری از سه حلقه یا ماهی در هم تنیده است. آنها بر روی دیوارهای دخمه های رومی پیدا شدند. آنها را می توان اولین آنها دانست به این دلیل که تعصب خود تثلیث مقدس که فقط در اواخر قرن دوم ظاهر شد، در قرن بعد توسعه یافت و رسماً در اسناد شورای نیکیه 325 گنجانده شد. که قبلاً در بالا ذکر شد.
همچنین، عناصر نمادگرایی، به معنای تثلیث مقدس، اگرچه، همانطور که معمولاً تصور می شود، کمی دیرتر ظاهر می شوند، باید شامل یک مثلث متساوی الاضلاع باشد که گاهی اوقات دایره می شود. چگونهو تمام نمادهای مسیحی دیگر، معنای عمیقی دارد. در این صورت نه تنها بر تثلیث خداوند تأکید می شود، بلکه بر بی نهایت بودن او نیز تأکید می شود. غالباً تصویری از یک چشم یا بهتر است بگوییم چشم خدا در داخل آن قرار می گیرد که نشان می دهد خداوند همه چیز را بینا و در همه جا حاضر است.
تاریخ کلیسا همچنین نمادهای پیچیده تری از تثلیث مقدس را می شناسد که در دوره های خاصی ظاهر شده اند. اما همیشه و در همه تصاویر، عناصری وجود داشت که نشان دهنده وحدت و در عین حال عدم آمیختگی سه عنصر تشکیل دهنده آن بود. آنها را اغلب می توان در طراحی بسیاری از کلیساهایی که در حال حاضر فعال هستند - چه در شرق و چه در کلیساهایی که به جهت های غربی مسیحیت مرتبط هستند، مشاهده کرد.
