رویکرد انسان گرایانه: ویژگی های اصلی

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

جامعه به طور فزاینده ای توجه افراد خلاقی را به خود جلب می کند که قادر به مقاومت در برابر رقابت هستند و دارای تحرک، هوش و توانایی خودشکوفایی و خودسازی خلاق مستمر هستند.

علاقه به مظاهر مختلف وجود انسان و شکل گیری شخصیت به ویژه در جهت گیری انسان گرایانه روانشناسی و تربیت متجلی می شود. به لطف او، یک فرد از نقطه نظر منحصر به فرد بودن، یکپارچگی و تمایل به بهبود مستمر شخصی در نظر گرفته می شود. اساس این جهت گیری، بینش انسان در همه افراد و احترام واجب به استقلال فرد است.

مفاهیم کلی اومانیسم

"Humanism" در لاتین به معنای "انسانیت" است. و به عنوان یک جهت، رویکرد انسان گرایانه در فلسفه در رنسانس به وجود آمد. تحت نام "اومانیسم رنسانس" قرار گرفت. این یک جهان بینی است که ایده اصلی آن استاین ادعا که یک شخص بالاتر از همه کالاهای زمینی ارزش است و بر اساس این اصل، باید نسبت به او نگرش ایجاد کرد.

به طور کلی، اومانیسم یک جهان بینی است که متضمن ارزش شخصیت، حق آزادی، وجود شاد، رشد کامل و امکان بروز توانایی های اوست. به عنوان یک سیستم جهت گیری های ارزشی، امروزه به عنوان مجموعه ای از ایده ها و ارزش هایی شکل گرفته است که اهمیت جهانی وجود انسان را هم به طور کلی و هم به طور خاص (برای یک فرد) تأیید می کند.

قبل از ظهور مفهوم "رویکرد انسان گرایانه به فرد"، مفهوم "انسانیت" شکل گرفت که نشان دهنده یک ویژگی شخصیتی مهم مانند تمایل و تمایل به کمک به دیگران، نشان دادن احترام، مراقبت است. ، همدستی بدون انسانیت، اصولاً وجود نوع بشر غیرممکن است.

این یک ویژگی شخصیتی است که نشان دهنده توانایی همدلی آگاهانه با شخص دیگر است. در جامعه مدرن، اومانیسم یک آرمان اجتماعی است و انسان بالاترین هدف توسعه اجتماعی است که در فرآیند آن باید شرایطی برای تحقق کامل همه ظرفیت های او برای دستیابی به هماهنگی در حوزه اجتماعی، اقتصادی، معنوی و بالاترین شکوفایی فرد.

مبانی اصلی رویکرد انسان گرایانه به انسان

امروزه، تعبیر اومانیسم بر رشد هماهنگ توانایی های فکری فرد و همچنین بر معنوی، اخلاقی و زیبایی شناختی آن متمرکز است.جزء. برای این مهم، تشخیص داده های بالقوه شخص در فرد مهم است.

هدف اومانیسم موضوعی تمام عیار از فعالیت، شناخت و ارتباط است که آزاد، خودکفا و مسئول آنچه در جامعه می گذرد، است. معیاری که رویکرد انسان گرایانه در این مورد در نظر می گیرد با پیش نیازهای خود تحقق یک فرد و فرصت های ارائه شده برای این امر تعیین می شود. نکته اصلی این است که اجازه دهید شخصیت باز شود و به او کمک کنید در خلاقیت آزاد و مسئولیت پذیر شود.

الگوی شکل گیری چنین فردی، از دیدگاه روانشناسی انسان گرا، توسعه خود را در ایالات متحده آمریکا (1950-1960) آغاز کرد. در آثار مزلو ا.، فرانک اس.، راجرز کی.، کلی جی.، کامبی ای.، و دیگران شرح داده شده است.

شخصیت

رویکرد انسان گرایانه به شخص، به روانشناسی شخصیت، که در نظریه مذکور شرح داده شد، توسط دانشمندان و روانشناسان عمیقاً مورد تحلیل قرار گرفت. البته نمی توان گفت که این حوزه به طور کامل بررسی شده است، اما تحقیقات نظری قابل توجهی در آن انجام شده است.

این جهت از روانشناسی به عنوان نوعی مفهوم جایگزین برای فعلی پدید آمد که به طور کامل یا جزئی روانشناسی انسان و رفتار حیوانات را شناسایی می کند. نظریه شخصیت که از دیدگاه سنت‌های انسان‌گرا در نظر گرفته می‌شود، به عنوان روان پویا (در عین حال، تعامل گرا) طبقه‌بندی می‌شود. این یک شاخه تجربی از روانشناسی نیست که سازمانی ساختاری- پویا داشته باشد و کل دوره زندگی یک فرد را در بر گیرد. او او را به عنوان فردی که از اصطلاحات استفاده می کند توصیف می کندویژگی ها و ویژگی های ذاتی، و اصطلاحات رفتاری.

طرفداران نظریه ای که شخصیت را در رویکردی انسان گرایانه در نظر می گیرد، در درجه اول به درک، درک و تبیین رویدادهای واقعی یک فرد در زندگی اش علاقه مند هستند. به پدیدارشناسی شخصیت ترجیح داده می شود تا جستجو برای توضیح. بنابراین، این نوع نظریه اغلب پدیدارشناسانه نامیده می شود. خود توصیف یک شخص و رویدادهای زندگی او عمدتاً بر زمان حال متمرکز است و با عباراتی توصیف می شود: "اهداف زندگی" ، "معنای زندگی" ، "ارزش ها" و غیره.

اومانیسم در روانشناسی راجرز و مزلو

در نظریه خود، راجرز بر این واقعیت تکیه کرد که یک فرد میل و توانایی خودسازی شخصی را دارد، زیرا او دارای آگاهی است. به عقیده راجرز، انسان موجودی است که می تواند قاضی نهایی خود باشد.

رویکرد نظری انسان گرای راجرز در روانشناسی شخصیت به این واقعیت منتهی می شود که مفهوم اصلی یک فرد «من» است، با همه ایده ها، ایده ها، اهداف و ارزش ها. با استفاده از آنها، او می تواند خود را مشخص کند و چشم انداز بهبود و پیشرفت شخصی را ترسیم کند. انسان باید این سوال را از خود بپرسد که من کیستم؟ من چه می خواهم و می توانم بشوم؟ و به هر طریقی آن را حل کنید.

تصویر "من" در نتیجه تجربه زندگی شخصی بر عزت نفس و درک جهان و محیط تأثیر می گذارد. می تواند منفی، مثبت یا بحث برانگیز باشد. افراد با مفاهیم «من» متفاوت دنیا را متفاوت می بینند. چنین مفهومی می تواند باشدتحریف شده، و آنچه در زیر آن نمی گنجد، توسط آگاهی به زور خارج می شود. میزان رضایت از زندگی معیاری برای پر بودن شادی است. این به طور مستقیم به سازگاری بین "من" واقعی و ایده آل بستگی دارد.

در میان نیازها، رویکرد انسان گرایانه در روانشناسی شخصیت برجسته می شود:

• خودشکوفایی؛
• تلاش برای ابراز وجود؛
• برای بهبود خود تلاش کنید.

غالب در میان آنها خودشکوفایی است. همه نظریه پردازان این حوزه را حتی با تفاوت های چشمگیر در دیدگاه ها متحد می کند. اما متداول‌ترین موردی که باید مورد توجه قرار گیرد، مفهوم دیدگاه مزلو A. بود.

او خاطرنشان کرد که همه افراد خودشکوفایی در برخی مشاغل درگیر هستند. آنها به او ارادت دارند و علت آن چیزی است که برای شخص بسیار ارزشمند است (نوعی مسلک). افراد این نوع برای نجابت، زیبایی، عدالت، مهربانی و کمال تلاش می کنند. این ارزش ها نیازهای حیاتی و معنای خودشکوفایی هستند. برای چنین شخصی، وجود به عنوان یک فرآیند انتخاب ثابت ظاهر می شود: به جلو حرکت کنید یا عقب نشینی کنید و جنگ نکنید. خودشکوفایی مسیر رشد مداوم و طرد توهمات، رهایی از عقاید نادرست است.

ماهیت رویکرد انسان گرایانه در روانشناسی چیست

به طور سنتی، رویکرد انسان گرایانه شامل نظریه های آلپورت جی در مورد ویژگی های شخصیتی، مزلو آ. در مورد خودشکوفایی، راجرز کی. در مورد روان درمانی دستوری، در مورد مسیر زندگی شخصیت بوهلر ش. به عنوان ایده های مایا آر مینمفاد مفهوم اومانیسم در روانشناسی به شرح زیر است:

• در ابتدا، یک شخص دارای قدرت واقعی سازنده است؛
• تشکیل نیروهای مخرب با پیشرفت توسعه رخ می دهد؛
• یک فرد انگیزه ای برای خودشکوفایی دارد؛
• در مسیر خودشکوفایی موانعی وجود دارد که مانع از عملکرد مؤثر فرد می شود.

اصطلاحات کلیدی مفهوم:

• تناسب؛
• پذیرش مثبت و بدون قید و شرط خود و دیگران؛
• گوش دادن و درک همدلانه.

اهداف اصلی رویکرد:

• اطمینان از عملکرد کامل شخصیت؛
• ایجاد شرایط برای خودشکوفایی؛
• آموزش خودانگیختگی، صراحت، اصالت، صمیمیت و پذیرش؛
• آموزش همدلی (همدردی و همدستی)؛
• توسعه ظرفیت برای ارزیابی داخلی؛
• باز بودن به چیزهای جدید.

این رویکرد محدودیت هایی در کاربرد دارد. اینها روان پریشان و کودکان هستند. نتیجه منفی با تأثیر مستقیم درمان در یک محیط اجتماعی پرخاشگر امکان پذیر است.

درباره اصول رویکرد انسان گرایانه

اصول اصلی رویکرد انسان گرایانه را می توان به اختصار خلاصه کرد:

• با تمام محدودیت های وجودی، انسان برای تحقق آن آزادی و استقلال دارد؛
• یک منبع مهم اطلاعات، وجودی بودن و تجربه ذهنی فرد است؛
• طبیعت انسان همیشه برای توسعه مستمر تلاش می کند؛
• انسان یک و تمام است؛
• شخصیتمنحصر به فرد است، نیاز به خودشناسی دارد؛
• انسان به آینده می نگرد و موجودی خلاق و فعال است.

از اصول، مسئولیت اعمال می آید. انسان ابزار ناخودآگاه و برده عادات شکل گرفته نیست. در ابتدا طبیعت او مثبت و خوب است. مزلو و راجرز معتقد بودند که رشد شخصی اغلب توسط مکانیسم‌های دفاعی و ترس‌ها مانع می‌شود. از این گذشته، اغلب عزت نفس با عزت نفسی که دیگران به فرد می دهند در تضاد است. بنابراین، او با یک دوراهی روبرو می شود - انتخاب بین پذیرش ارزیابی از بیرون و تمایل به ماندن با خودش.

اگزیستانسیالیت و اومانیسم

روانشناسانی که رویکرد اگزیستانسیال-انسانی را نمایندگی می کنند عبارتند از Binswanger L., Frankl W., May R., Byudzhental, Yalom. رویکرد توصیف شده در نیمه دوم قرن بیستم توسعه یافت. ما مفاد اصلی این مفهوم را فهرست می کنیم:

• یک شخص از مقام وجود واقعی تلقی می شود؛
• باید برای خودشکوفایی و خودسازی تلاش کند؛
• یک شخص مسئول انتخاب، وجود و تحقق توانایی های خود است؛
• شخصیت آزاد است و انتخاب های زیادی دارد. مشکل اجتناب از آن است؛
• اضطراب نتیجه عدم تحقق توانایی های بالقوه فرد است؛
• اغلب انسان متوجه نمی شود که برده الگوها و عادات است، انسان اصیل نیست و باطل زندگی می کند. برای تغییر چنین حالتی، باید به موقعیت واقعی خود پی برد؛
• انسان از تنهایی رنج می برد، اگرچه اودر ابتدا تنها، چون به دنیا می آید و آن را تنها می گذارد.

اهداف اصلی که در رویکرد اگزیستانسیال-انسانی دنبال می شود عبارتند از:

• پرورش مسئولیت، توانایی تعیین وظایف و حل آنها؛
• یادگیری برای فعال بودن و غلبه بر مشکلات؛
• جستجو برای فعالیت هایی که می توانید آزادانه خود را بیان کنید؛
• غلبه بر رنج، تجربه لحظات "اوج"؛
• یادگیری تمرکز انتخاب؛
• جستجوی معانی معتبر.

انتخاب آزاد، گشودگی به رویدادهای جدید آینده - راهنمایی برای افراد. چنین مفهومی انطباق را رد می کند. این ویژگی ها در زیست شناسی انسان گنجانده شده است.

اومانیسم در تربیت و آموزش

هنجارها و اصولی که رویکرد انسان‌گرایانه را در آموزش ترویج می‌کنند، بر حصول اطمینان از اینکه نظام روابط "معلم/دانش‌آموز" مبتنی بر احترام و عدالت است، متمرکز است.

بنابراین، در تعلیم و تربیت سی راجرز، معلم باید نیروی خود دانش آموز را برای حل مشکلاتش بیدار کند، نه اینکه به جای او تصمیم بگیرد. شما نمی توانید یک راه حل آماده را تحمیل کنید. هدف تحریک کار شخصی برای تغییر و رشد است و اینها نامحدود هستند. نکته اصلی مجموعه ای از واقعیت ها و نظریه ها نیست، بلکه تغییر شخصیت دانش آموز در نتیجه یادگیری مستقل است. وظیفه آموزش توسعه امکانات خودسازی و خودشکوفایی، جستجوی فردیت است. K. Rogers شرایط زیر را تعریف کرد که تحت آن این کار اجرا می شود:

• دانش آموزان در فرآیند یادگیری مسائلی را که برایشان مهم است حل می کنند؛
• معلم در رابطه بادانش آموزان احساس هماهنگی می کنند؛
• او بدون قید و شرط با دانش آموزان رفتار می کند؛
• معلم نسبت به دانش آموزان همدلی نشان می دهد (نفوذ به دنیای درونی دانش آموز، نگاه کردن به محیط از چشم او و در عین حال باقی ماندن خود؛
• معلم - دستیار، محرک (ایجاد شرایط مطلوب برای دانش آموز)؛
• او دانش آموزان را با ارائه مطالبی برای تجزیه و تحلیل به انتخاب اخلاقی تشویق می کند.

فردی که تربیت شده بالاترین ارزشی است که حق زندگی شایسته و خوشبختی دارد. بنابراین، رویکرد انسان‌گرایانه در آموزش، که بر حقوق و آزادی کودک صحه می‌گذارد، به رشد خلاق و خودسازی او کمک می‌کند، یک جهت اولویت در تربیت است.

این رویکرد نیاز به تحلیل دارد. علاوه بر این، یک درک عمیق کامل از مفاهیم (به طور متضاد) ضروری است: زندگی و مرگ، دروغ و صداقت، پرخاشگری و حسن نیت، نفرت و عشق…

آموزش ورزشی و انسان گرایی

در حال حاضر، رویکرد انسان گرایانه به آموزش یک ورزشکار، فرآیند آماده سازی و تمرین را حذف می کند، زمانی که ورزشکار به عنوان یک سوژه مکانیکی عمل می کند و به نتیجه ای که پیش روی خود گذاشته می شود.

مطالعات نشان داده است که اغلب ورزشکاران با دستیابی به کمال جسمانی آسیب جدی به روان و سلامت خود وارد می کنند. این اتفاق می افتد که بارهای ناکافی اعمال می شود. این برای ورزشکاران جوان و بالغ کار می کند. در نتیجه این رویکرد منجر به فروپاشی روانی می شود. اما در عین حال تحقیق کنیدنشان می دهد که امکانات برای شکل گیری شخصیت ورزشکار، نگرش های اخلاقی، معنوی و شکل گیری انگیزه بی پایان است. در صورتی که ارزش های ورزشکار و مربی تغییر کند، یک رویکرد با هدف توسعه آن می تواند به طور کامل اجرا شود. چنین نگرشی باید انسانی تر شود.

شکل گیری ویژگی های انسان گرایانه در یک ورزشکار فرآیندی نسبتاً پیچیده و طولانی است. باید سیستماتیک باشد و به مربی (آموزگار، معلم) نیاز دارد که بر فن آوری های ظریف تسلط یابد. این رویکرد بر یک محیط انسان گرایانه متمرکز است - رشد فرد، سلامت روانی، جسمانی او از طریق ورزش و فرهنگ بدنی.

حکومت و انسان گرایی

امروزه سازمان های مختلف تلاش می کنند تا سطح فرهنگ کارکنان خود را به طور مداوم بهبود بخشند. به عنوان مثال، در ژاپن، هر شرکت (شرکت) برای کارکنانش نه تنها مکانی برای کسب درآمد برای زندگی، بلکه مکانی است که همکاران فردی را در یک تیم متحد می کند. روحیه همکاری و وابستگی متقابل برای او مهم است.

سازمان گسترش خانواده است. رویکرد انسان‌گرایانه به مدیریت به‌عنوان فرآیندی تلقی می‌شود که واقعیتی را ایجاد می‌کند که افراد را قادر می‌سازد رویدادها را ببینند، آنها را درک کنند، مطابق با موقعیت عمل کنند، به رفتار خود معنا و اهمیت دهند. در واقع قوانین وسیله هستند و عمل اصلی در لحظه انتخاب اتفاق می افتد.

همه جنبه های سازمان مملو از معنای نمادین است و به ایجاد واقعیت کمک می کند.رویکرد انسان گرایانه بر فرد متمرکز است نه سازمان. برای تحقق این امر، بسیار مهم است که بتوانیم با نظام ارزشی موجود ادغام شویم و در شرایط جدید فعالیت تغییر کنیم.