در بودیسم، موجود نسبتاً جالبی به نام بودیساتوا وجود دارد. اعتقاد بر این است که یکی شدن بسیار دشوار است، اما شاید به همین دلیل است که بسیاری از کسانی که این مسیر را تمرین می کنند برای رسیدن به وضعیت مطلوب تلاش می کنند. در این مقاله به این سوال پاسخ خواهید داد که بودیساتوا کیست؟ شما همچنین می توانید مسیری را که او دنبال می کند و اصولی که دنبال می کند بیاموزید.
مفهوم "بودیساتوا"
بودیساتوا فردی (در سیاره ما) است که به روشنگری دست یافته است، اما بر خلاف بودا، این جهان را ترک نکرد، بلکه ماندگار شد. هدف آن بسیار ساده و در عین حال پیچیده است - کمک به مردم در مسیر کمال معنوی. همچنین باید توجه داشت که موجودی که اولین بومی را درک کرد را می توان بودیساتوا نامید. تا زمانی که این اتفاق نیفتد، اصطلاح "جاتیساتوا" استفاده می شود.
بودیساتواها اغلب در دنیا در میان مردمان دیگر زندگی می کنند و به عهد خود عمل می کنند و از مسیر منحرف نمی شوند. آنها با رحمت و همدلی نسبت به موجودات دیگر متمایز می شوند. در ویمالاکیرتی سوترا،طرحی در مورد یک بودیساتوای بیمار پیدا کنید. اما وقتی علت مریض بودنش را پرسیدند، پاسخ این بود: این بیماری از همدلی زیاد با افرادی که مریض هستند اتفاق افتاده است. بنابراین، او به نوعی با موج آنها هماهنگ شد.
به طور کلی اعتقاد بر این است که ورود چنین موجودی به زمین یک نعمت بزرگ است. از این گذشته، بودیساتواها همیشه افرادی را جذب می کنند که می خواهند حکمت را از آنها بشنوند. برخی فشار لازم را برای ایجاد تغییر واقعی در زندگی خود دریافت می کنند.
همچنین باید توجه داشت که در سنت های مختلف بودیسم این مفهوم و همچنین رویکرد خود به مسیر تا حدودی متفاوت است. بیشتر در این مورد در زیر نوشته خواهد شد.
اولین ذکر از یک بودیساتوا
برای اولین بار بودیساتوا در آیین بودایی در مرحله اولیه توسعه این جنبش مذهبی ذکر شده است. می توان آن را در قدیمی ترین سوتراها، مانند سادارماپانداریکا سوترا (بیست و سه موجود از این قبیل فهرست شده است)، ویمالاکیرتی نیردشا سوترا (بیش از پنجاه ذکر شده) یافت.
سرنوشت بودیساتوا
همانطور که در بالا ذکر شد، بودیساتوا کسی است که قبلاً به روشنگری رسیده است. سرنوشت او در این دنیا این است که رنج را با شادی بپذیرد، چه رنج خود و چه دیگران. اعتقاد بر این است که این اساس تمرین چنین موجوداتی است.
بر اساس برخی گزارش ها، دو نوع بودیساتوا وجود دارد. برخی فقط خیر می کنند، اعمالشان نه به خودشان و نه به دیگران آسیب نمی رساند. بنابراین، آنها هرگز کارمای بد را جمع نمی کنند، همیشه کار درست را انجام می دهند.
نوع دوم بودیساتوا شامل انباشته شدن کارمای بد، انجام کارهای بد به نفع دیگران است. علاوه بر این، او کاملاً از اعمال خود و همچنین مجازات آنها (ورود به جهان های پایین پس از مرگ) آگاه است. بسیاری بر این باورند که این راه دوم است که مستلزم استقامت بیشتر است.
نذرهای ناگسستنی
یک قدم بسیار مهم برای رسیدن به سطح یک بودیساتوا، نذرهایی است که او قبل از شروع به بالا رفتن از نردبان می بندد. مراقبت از موجودات دیگر، از بین بردن رذیلت‌های مختلف در خود، رعایت اخلاق و غیره است. همچنین کسانی که وارد این راه می‌شوند سوگند یاد می‌کنند و چهار نذر بزرگ نیز می‌خورند.
ویژگی های (پارامیتاس) یک بودیساتوا
بودیساتواها دارای ویژگی های خاصی هستند که با پایبندی به آنها نمی توان از مسیر انتخاب شده برای سود بردن همه مردم منحرف شد. سوتراهای مختلف تعداد متفاوتی از آنها را توصیف می کنند، اما ما ده مورد مهم را برجسته می کنیم:
- دانا-پارامیتا. سخاوتمندی که فواید مختلفی، اعم از مادی و معنوی و نیز هدایایی را به همراه دارد.
- شیلا-پارامیتا. ادای نذر، یعنی التزام به احکام و نذرهایی که به روشنگری کمک می کند.
- کشانتی پارامیتا. صبر، که اجازه می دهد تا نفرت و دستگیری را تجربه نکنید. این ویژگی را می‌توان آرامش نامید - عصبانی کردن یک واکر دشوار است.
- ویریا-پارامیتا. کوشش (کوشش) - تنها یک فکر، تنها یک عمل و جهت وجود دارد.
- Dhyana-paramita. تفکر - تمرکز وجود دارد،سمادی.
- پراجنا پارمیتا. دستیابی و شناخت خرد برتر، تلاش برای آن.
- Upaya-paramita. ترفندهایی که بودیساتواها با آن ها نیازمندان را نجات می دهند. ویژگی این است که روش مناسب برای همه یافت می شود و به شما این امکان را می دهد که رنجدیده را در مسیر خارج از چرخ سامسارا هدایت کنید.
- پرانیدانا-پارامیتا. سوگندهایی که بودیساتوا باید نگه دارد.
- بالا پارامیتا. نیروی درونی که همه چیز اطراف را روشن می کند و به کسانی که در اطراف موجودی برتر هستند کمک می کند تا در مسیر فضیلت قرار گیرند.
- Jnana-paramita. دانشی که حاکی از امکان وجود مستقل در مکان های کاملاً متفاوت است.
مراحل رشد بودیساتوا
همچنین ده مرحله رشد بودیساتوا وجود دارد. هر قدم چندین تولد دوباره به دنبال دارد و این امر میلیون‌ها سال طول می‌کشد. بنابراین، این موجودات داوطلبانه خود را به چرخ سامسارا محکوم می کنند تا به سایر موجودات کمک کنند تا از آن خارج شوند. سطوح (بومی) بودیساتواها را در نظر بگیرید (آنها از دو منبع گرفته شده اند - "Madhyamikavatara" و "Golden Sacred Sutra"):
- کسی که از شادی عالی برخوردار است؛
- بی گناه;
- براق؛
- آتشین؛
- گریزان;
- ظاهر؛
- دوردست؛
- املاک و مستغلات;
- خوش اخلاق؛
- ابر دارما.
بودیساتوا در هینایانا
همچنین معنی آن را در نظر بگیریدبودیساتوا در بودیسم از سنت های مختلف. در طول زمان ظهور این دین، برخی مسیر روشنگری و همچنین نگرش به موجودات دیگر را تا حدودی متفاوت درک کردند.
بنابراین، در هینایانا، بودیساتوا موجودی است (بدن او می تواند کاملاً متفاوت باشد، به عنوان مثال، یک حیوان، یک شخص یا نماینده سیارات جهنمی)، که تصمیم گرفت راهی را طی کند تا تبدیل به یک موجود شود. بودا چنین تصمیمی باید بر اساس تمایل زیاد به ترک چرخ سامسارا باشد.
در جهت هینایانا، فقط بودای سابق (بیست و چهار نفر بیشتر) می توانند چنین موجوداتی باشند، و تا لحظه ای که به آنها تبدیل شوند. بوداها باید در یکی از تولدهای خود با بودا ملاقات کنند، که آنها را پیشگویی می کند و روشنگری آینده را پیش بینی می کند.
لازم به ذکر است که در سنت هینایانا، بودیساتوا ایده آل آموزش نیست. بیشتر از همه، پیروان تلاش می کنند تا تنها با پیروی از دستورات بودا به مقام یک آرهانت دست یابند، که قدیس به حساب می آید که مسیر نیروانا را به تنهایی طی کرده است. اینجا هیچ کس دیگری نمی تواند به او کمک کند. این اتفاق به این دلیل رخ داد که در این آموزش برای یک مؤمن ساده غیرممکن است که به درجه بودا برسد.
بودیساتوا در ماهایانا
بودیساتوا در بودیسم ماهایانا وضعیت کمی متفاوت دارد، اما خود جریان که بسیار دیرتر از جریان قبلی شکل گرفت، متفاوت است. ویژگی اصلی ماهایانا این تز است که هر کسی که به عهد خود ایمان داشته باشد و به عهد وفادار باشد، می‌تواند نجات یابد. به همین دلیل است که جنبش چنین نامی را دریافت کرد که به "ارابه بزرگ" نیز ترجمه می شود.
در بودیسم ماهایانا، بودیساتوا یک آرمان مذهبی است که به آنهر پیرو جریان باید تلاش کند. آرهانت‌ها که در هینایانا ایده‌آل شده‌اند، مورد پرسش قرار می‌گیرند، زیرا برای روشنگری شخصی بدون نگرانی برای رنج دیگران تلاش می‌کنند. بنابراین، او در چارچوب "من" خود باقی می ماند.
به طور کلی، در ماهایانا، مسیر باستان گرایی یک مسیر باریک و خودخواهانه است. ماهایانا مفهوم سه راه را اثبات کرد: دستیابی به آرکانیسم، سپس روشنگری پراتیکا-بوداها، و مسیر خود بودیساتوا.
بودیساتوا در Vajrayana
در وجرایانا، بودیساتوا ترکیبی از ایده آل این تصویر با یوگی است که تسلط کامل بر همه سیدی ها دارد. این، در اصل، طبیعی است، زیرا خود جریان بسیار دیرتر از دو جریان قبلی به وجود آمد. ویژگی دیگر این است که برخی از بودیساتواها نشات گرفته از بوداهای خاصی هستند. بنابراین، اصل مسیر کمال از بین می رود.
برخی بودیساتوا که در دنیای ما زندگی می کردند
لازم به ذکر است که هر فرقه بودیسم دارای پانتئون بودیساتواهای خاص خود است که فهرست آنها ممکن است متفاوت باشد. به عنوان مثال، در ماهایانا می توان بودیساتواهایی را ملاقات کرد که در واقع قبلاً زندگی می کردند و در مراحل مختلف رشد خود بودند. اینها آریااسانگا (سطح سوم)، ناگارجونا (سطح نهم)، و غیره هستند.
Maitreya یک بودیساتوا است که به زودی باید به زمین بیاید. اکنون او در آسمان قلمرو آرزوی توشیتا در حال گذراندن یک آزمون بزرگ است. باید توجه داشت که این اوست که در همه به عنوان یک بودیساتوا مورد احترام استجریان های بودیسم.
نتیجه گیری
اکنون پاسخ این سؤال را می دانید: بودیساتوا در بودیسم چیست؟ علیرغم اینکه نگرش به این موجودات در جهات مختلف بودیسم متفاوت است، اما نمی توان در خصوص ویژگی و ضرورت آنها بحث کرد، زیرا برای گام نهادن در این راه، باید اراده و روحیه قوی داشت.
