انجیل چیست؟ کلمه "انجیل" یک حساب (ترجمه مستقیم) از کلمه یونانی "evangelion" است که در لغت به معنای "خبر خوب" است. اناجیل متونی هستند که زندگی عیسی مسیح را توصیف می کنند. مشهورترین آنها چهار کتاب مقدس متعارف - انجیل مرقس، متی، لوقا و یوحنا است. با این حال، این تعریف می تواند متون آخرالزمان یا غیر متعارف، اناجیل گنوسی و یهودی-مسیحی را توصیف کند. در اسلام مفهوم «انجیل» برای اشاره به کتابی درباره مسیح وجود دارد که گاهی به «انجیل» ترجمه می‌شود. یکی از چهار کتاب مقدس اسلام است و از نظر قرآن وحی الهی به شمار می رود. مسلمانان بر این عقیده اند که با گذشت زمان، انجیل دوباره ساخته و تحریف شد، در نتیجه خداوند حضرت محمد را به زمین فرستاد تا آخرین کتاب - قرآن را برای مردم نازل کند.
به طور سنتی، مسیحیت از چهار انجیل متعارف که وحی الهی محسوب می شوند و اساس نظام اعتقادی دینی هستند، بسیار قدردانی می کند. مسیحیان ادعا می کنند که چنین انجیلی تصویر دقیق و قابل اعتمادی از زندگی عیسی مسیح ارائه می دهد، اما بسیاری از متکلمان موافق هستند.عقیده دارد که همه قسمت های کتاب مقدس از نظر تاریخی دقیق نیستند.
انجیل چیست: نوشته های شرعی مسیحی
در دوران باستان، متون زیادی با ادعای توصیف قابل اعتماد زندگی مسیح ایجاد شد، اما تنها چهار مورد از آنها به عنوان متعارف شناخته شدند، یعنی بخشی از عهد جدید شدند. تقاضای اصراری مبنی بر گنجاندن این کتابها، و نه برخی دیگر، در قانون در سال 185 توسط یکی از پدران کلیسا، ایرنائوس لیون، مطرح شد. ایرنائوس در اثر اصلی خود علیه بدعت ها، گروه های مختلف مسیحی اولیه را که تنها یکی از انجیل ها را پذیرفته بودند، محکوم می کند. بنابراین، مارکیونی ها در نسخه مارسیون فقط بر انجیل لوقا تکیه کردند، در حالی که ابیونی ها، تا آنجا که معلوم است، از نسخه آرامی انجیل متی پیروی می کردند. همچنین گروه‌هایی بودند که به متون مقدس متأخر پایبند بودند.
Irenaeus اعلام کرد که چهار آزمایشی که او مطرح کرد "ستون و پایه کلیسا" هستند. او با اشاره به قیاس با چهار نقطه اصلی و چهار باد استدلال کرد: «غیر ممکن است که بیشتر یا کمتر از چهار باشد. استعاره ای که وی در مورد عرش الهی ذکر کرد که توسط چهار مخلوق با چهار چهره (شیر، گاو نر، عقاب و انسان) حمایت می شود، از کتاب حزقیال نبی به عاریت گرفته شده و به انجیل «چهار گوشه» اشاره کرده است. در نهایت، ایرنائوس موفق شد که این انجیل را که شامل چهار کتاب مقدس می‌شد، به‌عنوان تنها کتاب مقدس شناخته شود. او همچنین مطالعه هر کتاب مقدس را در پرتو کتابهای دیگر تشویق کرد.
در آغاز قرن پنجم، کلیسای کاتولیک، به نمایندگی از Innocent I، قانون کتاب مقدس را به رسمیت شناخت که شامل انجیل متی، مرقس، لوقا و یوحنا بود، که قبلاً در برخی از انجمن های منطقه ای تأیید شده بود: شورای کلیسای روم (382)، شورای کرگدن (393) و دو شورا در کارتاژ (397 و 419). بنابراین، قانون ترجمه شده توسط سنت ژروم در سال 382 از طرف پاپ داماس اول به طور کلی پذیرفته شد.
