جاذبه اصلی شهر باستانی روسیه Pereslavl-Zalessky را می توان صومعه نیکیتسکی نامید که یکی از قدیمی ترین صومعه های روسیه است. این شهر که قبل از حمله تاتارها تأسیس شد، شاهد وقایع کلیدی بسیاری در تاریخ ما بود و همراه با همه مردم، از سختی‌های یوغ هورد، سالهای دوران مشکلات و دوران سخت بلشویک جان سالم به در برد.
کلیسا در ساحل دریاچه Pleshcheyevo
درباره زمانی که صومعه Perslavl-Zalessky Nikitsky تأسیس شد، اطلاعات نسبتا مبهمی در رابطه با این رویداد به دهه های اول پس از غسل تعمید روسیه حفظ شده است. از یک بنای ادبی قرن پانزدهم، به نام کتاب درجات، مشخص شده است که شاهزاده ولادیمیر مساوی با حواریون، کنترل سرزمین های روستوف-سوزدال را به پسرش بوریس واگذار کرد.
همچنین گفته می شود که در حدود سال 1010، شاهزاده جوان به همراه اسقف هیلاریون، با ریشه کن کردن بت پرستی در سرزمین های تابع خود، چندین کلیسا را در سواحل دریاچه Pleshcheyevo تأسیس کردند. به طور کلی پذیرفته شده است که جامعه ای پیرامون یکی از آنها ایجاد شده است که در طول زمان به آن تبدیل شده استصومعه نیکیتسکی این گام مهمی در جهت استقرار مسیحیت در این سرزمین ها بود.
اولین قدیسین صومعه
در اسناد تاریخی دوره پیش از مغولستان از صومعه خبری نیست، اما در قرن پانزدهم زندگی اولین قدیس آن نیکیتا سبک که زمانی در اینجا کار می کرد، جمع آوری شد و به وضوح نشان داد. که او در قرن دوازدهم می زیسته است، و این نیز قدمت اولیه بنای صومعه را تایید می کند.
پس از رحلت مبارک قدیس، بقاع آن حضرت معجزه یافت. به عنوان مثال، مشخص است که بسیاری از شخصیت های تاریخی از طریق دعاهایی که در پیشگاه آنها خوانده می شد، شفا یافتند. در میان آنها شاهزاده جوان چرنیگوف میخائیل وسوولودویچ و پسر ایوان ایوان وحشتناک بودند، همان کسی که متعاقباً توسط پدرش در شدت عصبانیت کشته شد.
در میان ساکنان صومعه مرتاضان بزرگی وجود داشتند که بعدها صومعه های دیگری از Perslavl-Zalessky را تأسیس کردند. مشهورترین آنها سنت دانیال است که به عنوان قدیس مقدس شناخته شده است. او خالق صومعه ترینیتی-دانیل است.
تشکیل پایه مادی صومعه
تا آغاز قرن شانزدهم، صومعه نیکیتسکی به سختی در میان صومعه هایی که در آن زمان در سرزمین های روستوف-سوزدال ظاهر شده بودند، متمایز بود. ساکنان تنها با زحمات خود زندگی می کردند و تنها به درآمد اندکی از خدماتی که انجام می دادند و کمک های گاه به گاه زائران راضی بودند.
وضعیت مالی آنها تا حدودی در سال 1515 بهبود یافت، زمانی که شماس پرسلاو اوستافی، که از طریق دعا دریافت کرد.قبل از اینکه بقایای سنت دانیال که از یک بیماری کشنده شفا می یافت کمک قابل توجهی به خزانه صومعه کرد. با این پول، کلیسایی چوبی ساخته شد که به افتخار معجزه‌گری که او را نجات داد، مقدس شد و زائران زیادی را با شکوه خود جذب کرد.
در سال 1521، صومعه نیکیتسکی توسط شاهزاده اوگلیچ دیمیتری یوانوویچ مورد برکت قرار گرفت و او روستایی را به او هدیه داد که بخشی از املاک او بود. اهدا کننده اصلی صومعه دوک بزرگ مسکو واسیلی سوم - پدر ایوان مخوف بود. به دستور او و با بودجه اختصاص داده شده توسط او، کلیسای جامع نیکیتسکی در قلمرو صومعه در سال 1523 برپا شد.
صومعه تحت ایوان مخوف
از این زمان به بعد، صومعه شکوفا شد و در زمان سلطنت ایوان مخوف به اوج خود رسید. صومعه نیکیتسکی (Perslavl-Zalessky) که واسیان راهب آن از لطف تزار برخوردار بود، جایگاه بسیار مهمی در میان سایر صومعه ها اشغال کرد. تزار که مشکوک بود و مایل بود همه جا خیانت را ببیند، قصد داشت از دیوارهای قدرتمند صومعه به عنوان قلعه یدکی oprichnina استفاده کند، اگر به هر دلیلی قلعه اصلی خود، Aleksandrovskaya Sloboda، اعتبار خود را از دست داد.
ساخت کلیسای جامع نیکیتسکی
مشخص است که ایوان و اعضای خانواده اش بارها از صومعه نیکیتسکی دیدن کردند و چندین روز به آن زیارت کردند. کمک سخاوتمندانه تزار، ساختمان جدید کلیسای جامع نیکیتسکی است که به دستور او و با پول او ساخته شده است، که جایگزین ساختمان قدیمی ساخته شده توسط پدرش شد. ساختمان سابقجای راهروی جنوبی را در آن گرفت، که به افتخار سنت نیکیتا سبک مقدس، که بسیار مورد احترام او بود. به دستور خودش تعدادی بناهای دیگر نیز ساخته شد که به دست ما نرسیدند یا زنده ماندند، اما ظاهرشان تغییر کرد.
در سال 1564، تزار شخصاً به مراسم تقدیس رسمی رسید و یک لوستر عظیم ساخته شده از برنز را به کلیسای جامع جدید هدیه داد و با پرداخت هنری بالا متمایز شد. همسر او، آناستازیا رومانونا، که او را در این سفر همراهی می کرد، تصویر گلدوزی شده ای از سنت نیکیتا سبک را که توسط دست خود او ساخته شده بود، ارائه کرد. اصلی ترین و با ارزش ترین هدیه حاکم، املاک متعددی بود که به صومعه اهدا کرد و پایگاه مادی قابل اعتمادی برای وجود آن ایجاد کرد.
سالهای دردسرهای بزرگ
سالهای دوران گرفتاری برای صومعه امتحان سختی شد. مانند بسیاری از صومعه های Pereslavl-Zalessky، بارها توسط دشمنان مورد حمله قرار گرفت. در سال 1609 با کمک ساکنان محلی، برادران موفق شدند در برابر محاصره مقاومت کنند و دشمن را از دیوارهای صومعه دور کنند، اما دو سال بعد لیتوانیایی ها به رهبری لو ساپیها موفق شدند صومعه را تصرف کنند.
بیشتر ساکنان کشته شدند، ساختمان ها غارت و سوزانده شدند و ابوت میزائیل که به طرز معجزه آسایی فرار کرد، سرگردان شد. تا به امروز، در موزه تاریخی پرسلاول، می توان دو توپ لیتوانیایی حفظ شده از آن دوران را دید که در محاصره صومعه شرکت داشتند.
احیای صومعه
مرمت صومعه بلافاصله پس از رسیدن به تاج و تخت اولین تزار از سلسله رومانوف - حاکم آغاز شد.میخائیل فدوروویچ. او و پدرش، پدرسالار فیلارت، کمک های مالی زیادی کردند که به لطف آن توانستند بلافاصله کار را شروع کنند.
در طول سلطنت بعدی، در زمان الکسی میخایلوویچ، با هزینه و کمک های مالی او، در سال 1645 دیوارها و برج های اطراف صومعه بازسازی شدند. در همان زمان، کلیسای بشارت گذاشته شد که تا به امروز تقریباً بدون تغییر باقی مانده است.
در سال 1698، پیتر اول از صومعه نیکیتسکی بازدید کرد. حاکم پس از چندین روز زندگی در آنجا، با حکم خود مجوز صادر شده به صومعه توسط پدرش برای حق ماهیگیری در دریاچه پلشچیوو را تأیید کرد. در آن زمان، این یک لطف قابل توجه سلطنتی بود، زیرا دریاچه غنی از ماهی بود و متقاضیان کافی برای ماهیگیری انحصاری آن وجود داشت. دوره سلطنت پتر کبیر همچنین شامل ساخت کلیسای کوچک Chernihiv در قلمرو صومعه است که آخرین نمونه از سبک قدیمی روسی در Pereslavl محسوب می شود.
زمان های بعدی
در قرن هفدهم، صومعه فرصتی برای تحمل تحولات جدی نداشت. حتی برای بسیاری از صومعه‌ها در دوران سلطنت کاترین دوم که با سکولاریزاسیون (خروج) زمین‌های کلیسا مشخص شد، او بدون تلفات جان سالم به در برد. ساخت و ساز در قلمرو آن ادامه یافت. به ویژه، یک کلیسای کوچک به کلیسای بشارت که قبلاً ساخته شده بود، اضافه شد، و کلیسایی بر روی ستون ساخته شد، که بر اساس افسانه، سنت نیکیتا روز و شب روی آن نماز می خواند.
این ستون نقش مهمی در زندگی صومعه داشت. او و زنجیر آهنیکه زمانی زاهد مقدس برای تلف کردن بدن می پوشید، قرن ها به عنوان بزرگترین زیارتگاه نشان داده شد و زائران زیادی را به صومعه جذب کردند و در تکمیل خزانه صومعه سهیم شدند. زمانی بود که یک کلاه سنگی به همراه آنها نشان داده می شد که همان هدف زنجیر بود، اما در سال 1735 مقامات کلیسای مسکو آن را ضبط کردند.
آخرین ساخت و ساز جدی در آغاز قرن نوزدهم انجام شد، زمانی که کلیسای دروازه ای که در زمان ایوان مخوف ساخته شده بود برچیده شد و به جای آن یک برج ناقوس ساخته شد که امروزه نیز قابل مشاهده است..
سالهای کمونیستی
قرن بیست ویکم آینده با همان "چرخ قرمز" بی رحمانه (بیان A. I. سولژنیتسین) مانند سراسر روسیه رنج کشیده، صومعه را در نوردید. صومعه تعطیل شد و از اموال آن چیزی که قابل غارت نبود به موزه منتقل شد. ساختمان‌های صومعه برای نیازهای مختلف مورد استفاده قرار می‌گرفتند - از خانه استراحت برای دانشمندان تا مستعمره زنان.
در سال 1933، نمادی از قرن شانزدهم به منظور تبلیغات الحادی در مقابل ساختمان کلیسای جامع سابق نیکیتسکی در ملاء عام سوزانده شد. بسیاری دیگر از نمادهای ارزشمند صومعه نیکیتسکی نیز در آتش سوزی از بین رفتند. پرسلاو-زالسکی، مانند کل کشور، در آن سالها درگیر یک کارزار ضد مذهبی گسترده بود که منجر به زیر پا گذاشتن کور پایه های معنوی زندگی مردم شد.
راه طولانی تا احیای صومعه
در دهه هفتاد، زمانی که هم استالین و هم خروشچفآزار و شکنجه کلیسا، در کلیسای جامع نیکیتسکی برای اولین بار پس از چندین سال، مرمت انجام شد. چگونگی انجام این کار را می توان از این واقعیت دریافت که اندکی پس از آن، در 2 اوت 1984، درست در روزی که کلیسای ارتدکس روز ایلین را جشن می گیرد، فصل مرکزی آن فروریخت. بازسازی آن ده سال دیگر طول کشید و سرانجام کلیسای جامع در زمان پرسترویکا افتتاح شد.
از آن زمان به بعد، کار جدی مرمت آغاز شد که توسط رئیس تازه منصوب شده، ارشماندریت دیمیتری (الکسی میخایلوویچ خرمتسوف) اداره می شد. صومعه نیکیتسکی در اصل تولد دوم خود را تجربه کرد. لازم بود نه تنها ظاهر سابق ساختمان‌های آن را ببخشید، بلکه طراحی داخلی را نیز بازتولید کرد، و همچنین دیوارها را دوباره رنگ کرد.
اکنون این کارها اساساً تکمیل شده اند و صومعه نیکیتسکی که آدرس آن عبارت است از: منطقه یاروسلاول، پرسلاو-زالسکی، نیکیتسکایا اسلوبودا، خ. Zaprudnaya 20 ساله درهای خود را دوباره باز کرد. مانند سال های گذشته، هزاران زائر به اینجا می آیند تا زیارتگاه های آن را ستایش کنند، که مهمترین آنها یادگارهای سنت نیکیتا سبک و همه کسانی است که به تاریخ ما اهمیت می دهند.
