جهت های پروتستانتیسم. مفهوم و ایده های اصلی پروتستانتیسم

2024 نویسنده: Miguel Ramacey | [email protected]. آخرین اصلاح شده: 2023-12-17 06:18

پروتستانتیسم یکی از جنبش های معنوی و سیاسی است که به انواع مسیحیت تعلق دارد. ظهور آن به طور مستقیم با توسعه اصلاحات، که پس از انشعاب در کلیسای کاتولیک روم آغاز شد، مرتبط است. جهات اصلی پروتستانیسم: کالوینیسم، لوترانیسم، انگلیکانیسم و زوینگلیانیسم. با این حال، تکه تکه شدن این اعترافات چندین صد سال است که به طور مداوم ادامه دارد.

تولد پروتستانیسم

ظهور اصلاحات در اروپا در نتیجه نارضایتی از رفتار غیر اخلاقی مؤمنان و تضییع حقوق آنها توسط بسیاری از رهبران مذهبی کلیسای کاتولیک رخ داد. همه این مشکلات نه تنها توسط افراد ساده دین، بلکه توسط شخصیت های عمومی، دانشمندان الهیات محکوم شد.

ایده‌های پروتستانتیسم و اصلاح‌طلبی توسط استادان دانشگاه آکسفورد و پراگ، جی. وایکلیف و یان هوس، که مخالف سوء استفاده از حقوق کشیش‌ها و اخاذی‌های پاپ به انگلستان بودند، اعلام شد. حق را زیر سوال بردندروحانیون برای آمرزش گناهان، ایده واقعیت راز آیین مقدس، تبدیل نان به بدن خداوند را رد کردند.

جان هوس از کلیسا خواست که از ثروت انباشته شده دست بردارد، مناصب را بفروشد، از محروم کردن روحانیون از امتیازات مختلف، از جمله مراسم معاشرت با شراب، حمایت کرد. به خاطر عقایدش، او را بدعت گذار اعلام کردند و در سال 1415 در آتش سوزاندند. با این حال، عقاید او توسط پیروان هوسی انتخاب شد و آنها به مبارزه او ادامه دادند و به برخی حقوق دست یافتند.

آموزه ها و شکل های کلیدی

بنیانگذار پروتستانتیسم، که ابتدا در آلمان و سوئیس کار کرد، مارتین لوتر (1483-1546) بود. رهبران دیگری نیز وجود داشتند: T. Müntzer، J. Calvin، W. Zwingli. متدین ترین مؤمنان کاتولیک که سال ها تجمل و فسق را که در بین روحانیون بالاتر رخ می دهد مشاهده کرده بودند، شروع به اعتراض کردند و از آنها به دلیل نگرش رسمی آنها به هنجارهای زندگی مذهبی انتقاد کردند.

به گفته بنیانگذاران پروتستانتیسم، بارزترین بیان تمایل کلیسا برای غنی سازی، اغماض بود که در ازای پول به مؤمنان عادی فروخته می شد. شعار اصلی پروتستان ها احیای سنت های کلیسای اولیه مسیحیت و افزایش اقتدار کتاب مقدس (انجیل)، نهاد مرجعیت کلیسا و وجود کشیشان و شخص پاپ به عنوان واسطه بین گله و خدا طرد شدند. اینگونه بود که اولین جهت پروتستانتیسم پدیدار شد - لوترانیسم که توسط مارتین لوتر اعلام شد.

تعریف و فرضیه های اساسی

پروتستانتیسم اصطلاحی است که از کلمه لاتین protestatio (اعلام، اطمینان، عدم توافق) گرفته شده است که به مجموعه فرقه های مسیحی اشاره دارد که در نتیجه اصلاحات پدید آمدند. این آموزش مبتنی بر تلاش برای درک کتاب مقدس و مسیح است، متفاوت از مسیحی کلاسیک.

پروتستانتیسم یک تشکل مذهبی پیچیده است و شامل جهات بسیاری است که اصلی ترین آنها عبارتند از: لوترانیسم، کالوینیسم، آنگلیکانیسم، که به نام دانشمندانی که ایده های جدید را اعلام کرده اند، نامگذاری شده اند.

آموزه کلاسیک پروتستانتیسم شامل 5 اصل اساسی است:

1. کتاب مقدس تنها منبع تعالیم دینی است که هر مؤمنی می تواند آن را به شیوه خود تفسیر کند.
2. همه اعمال صرفاً با ایمان موجه می شوند، خواه خوب باشند یا نباشند.
3. نجات هدیه خوبی از سوی خداوند به انسان است، بنابراین خود مؤمن نمی تواند خود را نجات دهد.
4. پروتستان ها تأثیر مادر خدا و قدیسان را در نجات انکار می کنند و آن را تنها از طریق ایمان یگانه به مسیح می بینند. روحانیت نمی تواند واسطه بین خدا و گله باشد.
5. انسان فقط خدا را تکریم و تجلیل می کند.

شاخه های مختلف پروتستانتیسم در انکار عقاید کاتولیک و اصول اساسی دین آنها، به رسمیت شناختن برخی از مقدسات و غیره تفاوت هایی دارند.

کلیسای لوتری (انجیلی)

آغاز این جهت پروتستانتیسم با آموزه های ام. لوتر و ترجمه او از انجیل از لاتین به آلمانی آغاز شد تا هر مؤمنی بتواندمتن را بخوانید و نظر و تفسیر خود را از آن داشته باشید. در دکترین دینی جدید، ایده انقیاد کلیسا از دولت مطرح شد که باعث علاقه و محبوبیت پادشاهان آلمان شد. آنها از اصلاحات حمایت کردند و از پرداخت های کلان پول به پاپ و تلاش های او برای مداخله در سیاست کشورهای اروپایی ناراضی بودند.

لوتریان در ایمان خود 6 کتاب نوشته شده توسط ام. کلیسا و مقدسات.

در آلمان، اتریش، کشورهای اسکاندیناوی و بعدها - در ایالات متحده آمریکا گسترده است. اصل اصلی آن «توجیه از راه ایمان» است؛ از آداب مقدس دینی، تنها غسل تعمید و اشتراک به رسمیت شناخته شده است. کتاب مقدس تنها شاخص صحت ایمان در نظر گرفته شده است. کشیش ها کشیشانی هستند که ایمان مسیحی را موعظه می کنند، اما بالاتر از بقیه اهل محله نیستند. لوتران همچنین آداب تایید، عروسی، تشییع جنازه و احکام را انجام می دهند.

اکنون حدود 80 میلیون پیرو کلیسای آنگلیکن در جهان و 200 کلیسای فعال وجود دارد.

Calvinism

آلمان مهد جنبش اصلاحات بود و می ماند، اما بعدها جریان دیگری در سوئیس ظاهر شد که به گروه های مستقل تحت نام کلی کلیساهای اصلاح طلب تقسیم شد.

یکی از جریان های پروتستانیسم، کالوینیسم است که شامل اصلاح طلبی وکلیسای پروتستان، در سختی بیشتر دیدگاه ها و قوام تیره و تار، که مشخصه قرون وسطی مذهبی بود، با لوترییسم متفاوت است.

تفاوت با دیگر فرقه های پروتستان:

• کتاب مقدس به عنوان تنها منبع شناخته شده است، هر گونه شوراهای کلیسا غیر ضروری تلقی می شوند؛
• رهبانیت انکار می شود، زیرا خداوند زن و مرد را برای تشکیل خانواده و بچه دار شدن آفریده است؛
• نهاد آیین ها از جمله موسیقی، شمع ها، نمادها و نقاشی های دیواری در کلیسا در حال نابودی است؛
• مفهوم جبر مطرح می شود، حاکمیت خداوند و قدرت او بر زندگی مردم و جهان، امکان محکومیت یا نجات او.

امروز، کلیساهای اصلاح شده در انگلستان، بسیاری از کشورهای اروپایی و ایالات متحده آمریکا قرار دارند. در سال 1875، "اتحاد جهانی کلیساهای اصلاح شده" ایجاد شد که 40 میلیون ایماندار را متحد کرد.

ژان کالوین و کتابهایش

دانشمندان کالوینیسم به یک گرایش رادیکال در پروتستانیسم اشاره می کنند. همه اندیشه های اصلاح طلبانه در آموزه های بنیانگذار آن که خود را به عنوان یک چهره عمومی نیز نشان می داد، بیان شد. او با اعلام اصول خود، عملاً فرمانروای شهر ژنو شد و زندگی دگرگونی خود را که مطابق با هنجارهای کالوینیسم بود، معرفی کرد. تأثیر او در اروپا را این واقعیت نشان می دهد که او نام "پاپ ژنو" را برای خود به ارمغان آورد.

آموزه‌های جی. کالوین در کتاب‌های او «دستورالعمل‌هایی در ایمان مسیحی»، «اعتراف گالیکی»، «کاتشیسم ژنو»، «هایدلبرگ» بیان شده است.اصلاح کلیسا مطابق با کالون جهتی عقل گرایانه دارد که با بی اعتمادی به معجزات عرفانی نیز تجلی می یابد.

معرفی پروتستانتیسم در انگلستان

ایدئولوگ جنبش اصلاح طلبی در جزایر بریتانیا توماس کرانمر، اسقف اعظم کانتربری بود. شکل گیری آنگلیکانیسم در نیمه دوم قرن شانزدهم اتفاق افتاد و با ظهور پروتستانتیسم در آلمان و سوئیس بسیار متفاوت بود.

جنبش اصلاح طلبی در انگلستان به دستور پادشاه هنری هشتم آغاز شد که توسط پاپ از طلاق همسرش رد شد. در این دوره، انگلستان در حال آماده شدن برای آغاز جنگ با فرانسه و اسپانیا بود، که دلیلی سیاسی برای بی اعتبار کردن کاتولیک بود.

پادشاه انگلیس کلیسا را ملی اعلام کرد و تصمیم گرفت آن را رهبری کند و روحانیون را تحت سلطه خود درآورد. در سال 1534، پارلمان استقلال کلیسا را از پاپ اعلام کرد. تمام صومعه های کشور بسته شد، اموال آنها به مقامات دولتی منتقل شد تا خزانه را دوباره پر کنند. با این حال، مناسک کاتولیک حفظ شد.

انگلیسیزم پایه

کتابهای کمی وجود دارد که نمادی از ایمان پروتستان در انگلیس باشد. همه آنها در عصر تقابل دو مذهب در جستجوی سازش بین روم و اصلاح طلبی در اروپا گردآوری شدند.

اساس پروتستانتیسم انگلیکن اثر ام. سفارش ازخدمات الهی آخرین ویرایش آن در سال 1661 تصویب شد و نمادی از اتحاد پیروان این ایمان باقی مانده است. تعالیم انگلیکن نسخه نهایی خود را تا سال 1604 تصویب نکرد

انگلیسیزم، در مقایسه با سایر حوزه های پروتستان، به سنت های کاتولیک نزدیکتر بود. همچنین کتاب مقدس را اساس آموزه می داند، خدمات به زبان انگلیسی برگزار می شود، و نیاز به واسطه بین خدا و انسان، که تنها با اعتقاد مذهبی او می تواند نجات یابد، مردود است.

Zwinglianism

یکی از رهبران اصلاحات در سوئیس اولریش زوینگلی بود. پس از دریافت مدرک کارشناسی ارشد در هنر، از سال 1518 به عنوان کشیش در زوریخ و سپس شورای شهر خدمت کرد. زوینگلی پس از آشنایی با ای. روتردام و نوشته های او، تصمیم گرفت که فعالیت های اصلاحی خود را آغاز کند. ایده او این بود که استقلال گله را از قدرت اسقف ها و پاپ اعلام کند و به طور خاص خواستار لغو عهد تجرد در میان کشیشان کاتولیک شود.

اثر او "67 تز" در سال 1523 منتشر شد و پس از آن شورای شهر زوریخ او را به عنوان مبلغ دین پروتستان جدید منصوب کرد و با قدرت خود آن را در زوریخ معرفی کرد.

تعلیم زوینگلی (1484-1531) اشتراکات زیادی با مفاهیم لوتری پروتستانتیسم دارد و تنها آنچه را که توسط کتاب مقدس تأیید شده است صادق می داند. هر چیزی که مؤمن را از تعمیق نفس منحرف می کند، و هر چیز نفسانی را باید از معبد دور کرد. به این دلیل، موسیقی و نقاشی، توده کاتولیک، به جایموعظه های کتاب مقدس را معرفی کرد. بیمارستان‌ها و مدارسی در صومعه‌ها تأسیس شد که در دوران اصلاحات بسته شدند. در پایان قرن شانزدهم و آغاز قرن هفدهم، این جنبش با کالوینیسم متحد شد.

تعمید

جهت دیگری از پروتستانتیسم، که قبلاً در قرن هفدهم در انگلستان ظهور کرد، "تعمید" نام داشت. کتاب مقدس نیز اساس این آموزه در نظر گرفته می شود، نجات مؤمنان تنها در صورتی می تواند حاصل شود که ایمان رستگاری به عیسی مسیح وجود داشته باشد. در غسل تعمید، اهمیت زیادی به "احیای معنوی" داده می شود که زمانی رخ می دهد که روح القدس بر شخص عمل می کند.

پیروان این گرایش پروتستانتیسم راز غسل تعمید و عشای ربانی را انجام می دهند: آنها مناسک نمادینی هستند که به اتحاد روحانی با مسیح کمک می کنند. تفاوت با سایر آموزه‌های دینی، مراسم تعمید است که از طریق هر کسی که می‌خواهد به جامعه بپیوندد طی یک دوره آزمایشی ۱ ساله و به دنبال آن غسل تعمید می‌رود. همه دستاوردهای فرقه نسبتاً متواضعانه انجام می شود. ساختمان نمازخانه به هیچ وجه شبیه بنای مذهبی نیست، همچنین فاقد تمام نمادها و اشیاء مذهبی است.

تعمید در جهان و در روسیه گسترده است و 72 میلیون ایماندار دارد.

Adventism

این روند از جنبش باپتیست در دهه 30 قرن نوزدهم پدیدار شد. ویژگی اصلی Adventism انتظار آمدن عیسی مسیح است که باید به زودی اتفاق بیفتد. این آموزه حاوی مفهوم آخرت شناختی نابودی قریب الوقوع جهان است که پس از آن پادشاهی مسیح به مدت 1000 سال بر روی زمین جدید برقرار خواهد شد. و همه مردمنابود شوند و فقط ادونتیست ها زنده خواهند شد.

این روند با نام جدید "آدونتیست های روز هفتم" محبوبیت پیدا کرد، که تعطیلی شنبه ها و "اصلاح سلامت" را برای بدن مؤمن برای رستاخیز بعدی ضروری اعلام می کرد. ممنوعیت هایی برای برخی از محصولات اعمال شده است: گوشت خوک، قهوه، الکل، تنباکو و غیره.

در پروتستانیسم مدرن، روند تلاقی و تولد جهات جدید ادامه دارد، که برخی از آنها موقعیت کلیسا پیدا می کنند (پنطیکاستی ها، متدیست ها، کواکرها و غیره). این جنبش مذهبی نه تنها در اروپا، بلکه در ایالات متحده که مراکز بسیاری از فرقه‌های پروتستان (باپتیست‌ها، ادونتیست‌ها و غیره) در آنجا مستقر شده‌اند، گسترده شده است.