Euphrosinia از Polotsk اولین بلاروس و طبق برخی اطلاعات تاریخی و مربی اسلاوی شرقی است. علاوه بر این، ما او را به عنوان اولین زن در روسیه می شناسیم که به عنوان مقدس شناخته شده است. علیرغم این واقعیت که زندگی Euphrosyne از پولوتسک در دوره ای رخ داد که مسیحیت قبلاً از هم جدا شده بود، او به همان اندازه توسط کلیسای ارتدکس و کاتولیک بسیار مورد احترام است.
مهمترین شایستگی قدیس ترجمه و بازنویسی کتابها و همچنین ساختن صومعه ها و کلیساهای خود است که مراکز آموزشی واقعی حکومت پولوتسک بودند.
شاهزاده خانم معروف
Euphrosyne of Polotsk… این نام با حروف طلایی نه تنها در صفحات زندگی معنوی موجود در سرزمین های اسلاوی شرقی، بلکه در کل تاریخ فرهنگ بلاروس حک شده است.
Euphrosinia از Polotsk یک شاهزاده خانم و یک راهبه است. اما بالاتر از همه، او یک مربی شناخته شده است که خاطره ای فراموش نشدنی را در روح مردم به جا گذاشته است. بیش از هشت قرن بین زمان کنونی و دوره ای که شاهزاده خانم معروف زندگی می کرد، فاصله دارد. و بنابراین، جای تعجب نیست که اطلاعات زیادی در مورد او وجود ندارد.در تاریخ مردم اسلاوی شرقی حفظ شده است. با این حال، آنها همچنین می توانند زن بزرگ پولوتسک را به عنوان یک زن روشنگر با استعداد ارزیابی کنند و به اهمیت پان اروپایی او اشاره کنند. تمام فعالیت های Euphrosyne و همچنین هموطنان مشهورش K. Smolyatich و K. Turovsky، بدون هیچ شکی، حکایت از یک جهش فرهنگی بالایی دارد که در آن سال ها در خاک بلاروس مشاهده شد.
زندگی پرنسس مقدس
سنت یوفروسین آینده پولوتسک در سال ۱۱۱۰ به دنیا آمد. در ابتدا به او نام پردسلوا داده شد. او دختر شاهزاده سواتوسلاو پولوتسک (پسر وسلاو جادوگر) و نوه دختری شاهزاده روگندا و شاهزاده ولادیمیر بود. پدر پردسلاوا ارثی از پدر و مادرش دریافت نکرد و به همین دلیل به همراه خانواده اش در دربار برادر بزرگترش بوریس وسلاویچ زندگی می کرد.
در پایان قرن دوازدهم، کتاب "زندگی افروسین از پولوتسک" نوشته شد. نویسنده آن برای ما ناشناخته است. به احتمال زیاد، او یک راهب یا راهبی بود که در یکی از صومعه هایی که شاهزاده خانم تأسیس کرده بود زندگی می کرد. احتمال زیادی وجود دارد که نویسنده کتاب خود از شاگردان Euphrosyne باشد. اما به هر حال، این روایت به خوانندگان به تفصیل از زندگی یک زن مقدس می گوید.
متاسفانه "زندگی…" در اولین چاپش تا به امروز باقی نمانده است. این به خاطر جنگ و آتش سوزی است. با این حال، می‌توانیم در شش نسخه و تقریباً در ۱۵۰ فهرست با کتاب آشنا شویم. این تاییدی بر محبوبیت زیاد این اثر است. یکی از کامل ترین لیست ها پوگودینسکی است. مربوط به قرن شانزدهم است.
"زندگی سنت یوفروسین از پولوتسک" استیک بنای تاریخی واقعی از ادبیات اسلاوی شرقی قرن دوازدهم. متن کتاب بر اساس قوانینی ساخته شده است که ادبیات هاژیوگرافی را متمایز می کند. اعتقاد بر این است که این اثر نمونه اولیه خود را دارد. آنها به خوبی می توانند به عنوان اثر "زندگی افروسین اسکندریه" عمل کنند. با این حال، نویسنده بنای ادبی اسلاوی شرقی ویژگی های فردی را در کار خود معرفی کرد. بنابراین، محققان به روشنایی دیالوگ ها و مونولوگ های خود Euphrosyne توجه می کنند. به احتمال زیاد آنها از کتاب های نوشته شده توسط شاهزاده خانم مقدس گرفته شده اند.
ساختار "زندگی افروسین پولوتسک"
پیش از این اثر معروف، مقدمه ای بلاغی، سنتی برای هاژیوگرافی آمده است. بعد قسمت اصلی می آید. از مسیر زندگی زن مقدس پولوچان می گوید و صعود معنوی او را تأیید می کند. قسمت پایانی کار ستایش است. در اینجا، علیرغم سنت های هیوگرافیک، هیچ داستانی در مورد معجزات پس از مرگ وجود ندارد. برای کسانی که زندگی یوفروسین از پولوتسک را نخوانده اند، خلاصه ای از کتاب در زیر ارائه می شود.
اشتیاق به دانش
کار "زندگی یوفروسین از پولوتسک" به ما می گوید که او از کودکی عشق زیادی به دعا و کتاب از صمیم قلب نشان داده است. طبق برخی منابع، پردسلوا تحصیلات خود را در کلیسای جامع سنت سوفیا، و به گفته دیگران - در خانه، مستقیماً در دربار شاهزاده (این نسخه محتمل تر در نظر گرفته می شود) دریافت کرد.
معلمان دختران فقط روحانی بودند. آنها به او آموزش دادند و به جای کتاب های درسی، از ادبیات هاژیوگرافی و کتاب مقدس استفاده کردند. به گفته معلمان و از شرح حال اولیاء، دخترمن تصوری از قوانین و آداب و رسومی که در صومعه وجود داشت به دست آوردم. علم برای او آسان شد. او از بسیاری جهات از همسالان خود جلوتر بود. در "زندگی …" عشق غیرمعمول او به یادگیری، توانایی های عالی و سخت کوشی ذکر شده است. پردسلاوا دسترسی وسیعی به کتاب داشت. در خانه او کتابخانه وسیعی وجود داشت که دختر علاوه بر ادبیات دینی، رمانی در مورد مفاخر آ. مقدونی، مجموعه‌هایی از قصار و سخنان و غیره خواند. کمی بعد به آثاری در توصیف تفاسیر الهیاتی علاقه مند شد. جوهر طبیعت و همچنین کتاب هایی با تاریخ باستانی.
"زندگی …" همچنین نشان می دهد که دختر از سنین پایین عشق به تحصیل را با نماز متمرکز ترکیب کرده است. خرد او نه تنها والدین را "تعجب" کرد. شهرت پردسلاوا در بسیاری از شهرها گسترش یافته است.
انتخاب مسیر زندگی
شاهزاده خانم پولوتسک نه تنها به دلیل خرد، بلکه از نظر زیبایی نیز متمایز بود. با این حال، او پیشنهادات ازدواج متعددی را که به او می‌رسید بدون هیچ تردیدی رد کرد. پردسلاوا آگاهانه تصمیم گرفت در سن 12 سالگی از زندگی دنیوی دست بکشد. این دوره زمانی بود که والدین برای اولین بار به فکر ازدواج دخترشان افتادند. این دختر با ایده هایی در مورد خدمت فداکارانه به آرمان های اخلاقی عالی و اهمیت کمال معنوی هدایت شد. شاهزاده خانم تصمیم گرفت از "دامادش" پیروی کند - برای مسیح.
پردسلوا به یکی از اقوام خود که در پولوتسک زندگی می کرد، بیوه عمویش رومن وسلاویچ، روی آورد. او یک صومعه بود و می توانست به دخترک کمک کند راهبه شود. با این حال، زیبایی خارق العاده پردسلاوا و سن پایین اوبه نظر شاهزاده خانم پیر با تنسور ناسازگار بود. ذهن عمیق و اعتقاد مذهبی بالای دختر به متقاعد کردن شاهزاده خانم پیر کمک کرد. صومعه کشیشی را صدا زد که نذر کرد و نام پردسلاوا را Euphrosyne گذاشت.
سالهای رهبانی
برای مدتی، Euphrosyne از Polotsk مدرسه اطاعت از خداوند را طی کرد. در همان زمان، او در همان صومعه ای زندگی می کرد که در آن تونسور را به عهده گرفت. با این حال، کمی بعد او برکت اسقف پولوتسک الیاس را دریافت کرد و به کلیسای جامع سنت سوفیا رفت. اتاق او یک سلول بود - "یک کرن بری سنگی". در این کلیسای جامع، Euphrosyne به ویژه توسط کتابخانه جذب شد. از کتاب هایی که در آن بود، راهبه "اشباع از خرد بود" و تمرکز شگفت انگیز شاهزاده خانم به درک عمیق آن کمک کرد.
در تمام این سالها، بزرگوار عشق به تدریس را ترک نکرد. و در عین حال او معتقد بود که روشنگری معنوی جزء جدایی ناپذیر رحمت و عشق به مردم است. Euphrosinia شروع به بازنویسی کتاب کرد و با کمک همت خود حکمت را برای همه آشکار کرد. در آن سال ها فقط مردان به این کار سخت مشغول بودند. و این واقعیت که یک زن جوان چنین شغلی را بر عهده گرفت، خود یک شاهکار بود.
بخشی از کتاب‌های رونویسی شده توسط Euphrosyne به فروش رفت. درآمد حاصل از این امر به درخواست راهبه ها بین فقرا تقسیم شد. در همان زمان، شاهزاده خانم معروف شروع به نوشتن کتاب های خود کرد. او در آنها آموزه ها و دعاها را به تصویر کشید و همچنین ترجمه هایی از لاتین و یونانی انجام داد. علاوه بر این، Euphrosinia با برادران خود در روح و با هموطنان خود مکاتبه کرد. یکی از آنها بودکریل توروفسکی. در عین حال، بزرگوار به مبارزه با سنت های قدیمی موجود نرفت. او به دنبال "روشنایی با نور" بود که بالاترین خرد یک زن را نشان می داد.
باز کردن صومعه خود
بر اساس "زندگی…"، الیاس - اسقف پولوتسک - از فرشته خدا تأیید اوج زهد و خدمت Euphrosyne را دریافت کرد. در همان زمان، قدرت های بالاتر به او اشاره کردند که یک راهبه را در رأس صومعه قرار دهد. سه بار با پیامی مشابه، فرشته به راهب Euphrosyne ظاهر شد که با خوشحالی انتخاب مسیح را پذیرفت. برای مکان صومعه، روستایی در نزدیکی پولوتسک تعیین شد. اینجا کلیسای ناجی و محل دفن اسقف ها بود.
تحویل مراسم آیینی دهکده Euphrosyne در کلیسای جامع سنت سوفیا انجام شد. اسقف ایلیا خود به بزرگوار برکت داد تا صومعه ای در این مکان ایجاد کند.
شکوفه صومعه
کشیش Euphrosyne از Polotsk بنیانگذار صومعه تبدیل شد. این صومعه به طور گسترده در سراسر سرزمین پولوتسک شناخته شده بود. خواهران Euphrosyne و خواهر Euphrosyne نیز در اینجا tonsored شدند.
یک مدرسه زنانه در صومعه تأسیس شد. فعالیت های آموزشی Euphrosyne از Polotsk را انجام داد. شاهزاده خانم که دختران جوان را جمع می کرد، به آنها آواز خواندن و نوشتن کتاب، سوزن دوزی و بسیاری هنرهای مفید دیگر را آموزش داد. راهبه نیز مراقب بود که دختران قانون خدا را بدانند و سخت کوش باشند. شایان ذکر است که مدرسه ای که در صومعه تبدیل منجی تأسیس شد، از بسیاری جهات به شکوفایی سریع کمک کرد.اقامتگاه.
ساخت معبد
در اواسط قرن دوازدهم، در محل یک کلیسای چوبی، Euphrosyne از پولوتسک تصمیم گرفت یک کلیسای سنگی بسازد. برای تحقق رویای خود، او برای مشاوره نزد جان آمد. این راهب قبلاً در ساخت معابد تجربه داشت. با توجه به "زندگی …" همه کار خیلی سریع پیش رفت. قبلاً 30 هفته بعد ، معبد Euphrosyne of Polotsk برپا شد. کشف آن در سال 1161 اتفاق افتاد. "زندگی…" داستان یک دیوا را روایت می کند که در پایان نعوظ اتفاق افتاد. این شامل این واقعیت بود که در طول فرآیند ساخت و ساز آجرها تمام شد و سنگ تراشان نمی دانستند چگونه کار خود را تکمیل کنند. اما روز بعد، بعد از دعای حضرت، صنعتگران مواد مناسب را در تنور پیدا کردند.
کلیسای Euphrosyne of Polotsk هرگز از شگفت‌انگیز کردن محققان باز نمی‌ماند. از نظر تناسب، سقف شیروانی و همچنین کشیدگی غیرمعمول درام با بسیاری از ساختمان های آن زمان تفاوت دارد. فضای داخلی کلیسا برای بازدیدکنندگان مرموز به نظر می رسد: با وجود دیوارهای عظیم، ستون های ضخیم پر شده است.
تجهیزات معبد
پس از ساخت کلیسای جدید، Euphrosyne فعالانه کار کرد تا اطمینان حاصل کند که این خانه خدا همه چیز لازم برای برگزاری مراسم را دارد. راهبه از هنرمندانی دعوت کرد که دیوارها را با صحنه های کتاب مقدس که چهره قدیسان را به تصویر می کشد نقاشی کردند. نقاشی‌های شگفت‌انگیز از نظر زیبایی روی گروه‌های کر و همچنین در سلول در نظر گرفته شده برای کشیش کشیده شد.
برای صومعه خود در کلیسای Euphrosyneنمادی از مادر خدا (هدجتریای معجزه آسای افسس) را به دست آورد. طبق افسانه، خود لوقا انجیلی آن را نوشته است.
صلیب محراب
جایگاه ویژه ای در معبد جدید به کالای ساخته شده توسط بهترین جواهرساز کیوان روس لازار بوگشا داده شد. این صلیب Euphrosyne از Polotsk است. این را یک راهبه مخصوصاً برای کلیسایی که خود ساخته بود سفارش داد. تاریخ دقیق ساخت (1161) و نام استاد بر روی صلیب قابل مشاهده بود.
صلیب یوفروسین پولوتسک شکلی شش پر دارد. به گفته متکلمان، چنین تصمیمی نمادی از نور بدوی است. شش انتهای صلیب به معنای آن شش روز است که در طی آن خداوند جهان را آفرید. شاهکاری از هنر جواهرات باستانی با تصاویر مربوط به کل تاریخ عهد جدید و همچنین کلیسای باستانی تزئین شده بود. صلیب (نگاه کنید به عکس) Euphrosyne از Polotsk تصاویری از مسیح و مادر خدا، فرشته جبرئیل و میکائیل، رسولان پولس و پیتر، خود سنت Euphrosyne و همچنین یحیی باپتیست داشت. فلزات و سنگ های گرانبها این مورد مهم تاریخی را تزئین کرده اند.
اما ذراتی از بقاع مقدس ارزش ویژه ای به بقاع داده شد. بنابراین، در چهارراه بالایی در سمت جلوی صلیب، خون مسیح قرار داده شد. کمی پایین تر "درخت حیات بخش" است. در تلاقی بالایی در سمت عقب، سنگی از مقبره الهه مقدس و در زیر آن ذره ای از مقبره مقدس وجود داشت.
متاسفانه در طول جنگ با آلمان نازی، این زیارتگاه بدون هیچ اثری ناپدید شد. این صلیب، مانند اتاق بدنام کهربا، یکی از ارزشمندترین آثار هنری، جستجو برای در نظر گرفته می شودکه هنوز ادامه دارد. تا به امروز، در صومعه سنت Euphrosyne Polotsk یک کپی دقیق از یادگار وجود دارد که در سال 1997 توسط جواهرساز برست N. P. Kuzmich ساخته شد.
صومعه
Euphrosyne از پولوتسک را بنیانگذار نه تنها صومعه می دانند. به دستور او یک صومعه ساخته شد و با او - کلیسای سنت. مادر خدا.
متعاقباً، هر دو صومعه به مراکز آموزشی واقعی برای شاهزاده پولوتسک تبدیل شدند. در مدارسی که زیر نظر آنها افتتاح شد، جوانان نوشتن و خواندن و نوشتن را آموختند. در اینجا کتابخانه ها و کارگاه های کتاب نویسی و همچنین نقاشی شمایل و جواهرات کار می کردند. راهب Euphrosyne از Polotsk خود خلق کرد و سپس دعاها و موعظه ها را نوشت. اما راهبه علاوه بر فعالیت های آموزشی، نزد معاصرانش به عنوان مشاور، صلح طلب و قاضی منصف نیز شناخته می شد.
آخرین سالهای زندگی
در دوران پیری، Euphrosyne تصمیم گرفت به زیارت اورشلیم مقدس برود. در آنجا او که پس از یک سفر طولانی خسته شده بود، بیمار شد و به زودی درگذشت. شاهزاده خانم پولوتسک نه چندان دور از اورشلیم، در صومعه سنت به خاک سپرده شد. تئودوسیوس در سال 1187، دفن مجدد قدیس انجام شد. بقایای او به غار فئودوسیف در لاورای کیف-پچرسک منتقل شد. فقط در سال 1910 آثار مقدس به پولوتسک تحویل داده شد.
