کریل توروفسکی - نویسنده و متفکر بلاروسی قرن دوازدهم، قدیس ارتدکس، اسقف. او در شهر کوچکی در کنار رودخانه پریپیات در توروف به دنیا آمد و بزرگ شد. توروفسکی - متکلم روسی قرون وسطایی، یکی از برجسته ترین شخصیت های معنوی ارتدکس قرن دوازدهم.
تور
شهر توروف در منطقه گومل، در منطقه ژیتکوویچی واقع شده است. این یکی از قدیمی ترین شهرهای بلاروس است. توروف در سی کیلومتری مرکز منطقه ای شهر ژیتکوویچی و 263 کیلومتری شهر گومل واقع شده است.
تا به امروز متاسفانه عظمت سابق شهر حفظ نشده است. اگرچه حتی بدون دیدنی های معماری، پتانسیل گردشگری بسیار خوبی دارد. نه تنها بلاروس ها، بلکه بسیاری از روس ها نیز برای تعظیم به صلیب مقدس به توروف می آیند. بسیاری از زائران نیز به بنای یادبود سیریل توروف که اخیراً ساخته شده است علاقه مند هستند. این بنا بر اساس سنت کلیسای ارتدکس تقدیس شده است و زائران زیادی را به خود جذب می کند.
شاهزاده توروف از نظر فرهنگی، سیاسی و اقتصادی بسیار توسعه یافته بود. یک توروفمرکز اداری آن بود. اسقف نشینی در آن در قرن دهم - اوایل قرن یازدهم تأسیس شد. بعداً پس از تخریب توسط ترکها به پینسک منتقل شد. در نیمه دوم قرن دوازدهم، حاکمیت توروف از نظر فئودالی تکه تکه شد. اهمیت سیاسی از بین رفته است. و توروف برای مدتی وارد لیتوانی شد.
خانواده، سالهای اولیه
کریل توروف، که زندگینامه او در سال 1130 (تاریخ تولد) آغاز می شود، در تمام عمر خود هرگز از زادگاهش توروف به جایی نقل مکان نکرده است. با وجود اینکه پدر و مادرش افراد بسیار ثروتمندی بودند، او ثروت را دوست نداشت. سیریل بیشتر جذب کتاب های الهی، الهیات بود.
او آموزش خانگی عالی دریافت کرد. بعدها نزد معلمان یونانی به فراگیری علم و هنر پرداخت. او به لهجه های اسلاو قدیم و برخی از گویش های عامیانه کاملاً تسلط داشت. فصاحت را به طور جداگانه مطالعه کرد. او فرهنگ بیزانس را به خوبی دوست داشت و می شناخت. او به شعر احترام خاصی قائل بود.
اطاعت
کریل خیلی زود مبتدی شد. از آنجایی که یک مرد بالغ بود، در سال 1161 در صومعه بوریسوگلبسک به قتل رسید. تقریباً بلافاصله به انزوا رفت و خود را در یک ستون بست. در آنجا مدتی در نماز زندگی کرد و تمام روزه ها را به شدت رعایت کرد. خیلی فکر کردم در خلال این انزوا بود که او چندین اثر اولیه خود را نوشت.
اسقف
کریل توروفسکی (بیوگرافی تاریخ ارتقاء او به درجه اسقف - 1169 را حفظ کرد) به لطف شاهزاده محلی یوری یاروسلاوویچ ارتقاء کلیسا را دریافت کرد. پس از آن، که قبلا یک کشیش بودم،در مبارزات کلیسا-سیاسی شرکت فعال داشت. زندگی او توصیف می کند که این سیریل بود که متهم اسقف دروغین تئودورتس بود که به بدعت متهم و اعدام شد.
میراث ادبی کریل توروفسکی
کریل توروفسکی میراث ادبی بزرگی از خود به جای گذاشت. برای کارهای مستعد در این زمینه به او لقب «زلاتوس دوم» داده شد. بسیاری از نسخه‌های سیریل که تا به امروز باقی مانده‌اند، از ولع بزرگ قدیس برای نوشتن سخن می‌گویند.
او بر سبک، سبک و شیوه گفتار تسلط کامل داشت. او می توانست افکار خود را به شیوه ای بسیار واضح و در دسترس بیان کند. به همین دلیل توجه خواننده تا پایان کار ضعیف نشد. او کاهنان بیزانسی را تبلیغ کرد، که تفاسیر آنها از کتاب مقدس در قرن دوازدهم و سیزدهم بسیار محبوب بود. هنوز هم به یکی از آثار او، «مثل بدن و روح انسان» توجه ویژه ای می شود.
حرفه ادبی
آثار سیریل به اندازه مجموعه‌های خطی بسیاری از پدران کلیسا محبوب بود. در آثار توروفسکی عمق محتوا، معنویت بالا و مهارت ادبی دنبال شد. محققان کار او خاطرنشان کردند که سیریل تفسیر کتاب مقدس را تقریباً به کمال کامل رساند. او تصاویر زنده را با سبک نفیس و هنرمندانه کلمات ترکیب کرد.
کریل توروفسکی نه تنها به اختصار وصیت نامه ها را نقل کرد. او جرأت کرد تا آنها را حدس بزند و از این طریق آنها را به یک روایت کامل و هماهنگ تبدیل کرد. مثلاً اپیزودی مثل عیسی مسیحمرد فلج را شفا داد، او آن را به روش خود اضافه کرد.
نتیجه یک اثر هنری پر جنب و جوش است. در آن رابطه انسان با خدا به زبانی ساده و در دسترس بیان شد. حتی معلوم شد که این یک تصویر کلی از کل بشریت است.
در نوشته های مقدس خود، نه تنها از متون مسیحی، بلکه از متون غیر متعارف نیز استفاده می کرد. برخی از تمثیل های سیریل توروف بر اساس صحنه هایی است که از تلمود بابلی ("مکالمه بین امپراتور و خاخام") گرفته شده است.
موضوعات هنر کریل توروفسکی
موضوع اصلی در آثار سیریل توروف انسان و خدمت او به خدا است. فقط انسان است که قادر است برای پیروزی حقیقت خدا بر روی زمین بجنگد. سیریل برای مردی که خداوند این جهان را برای او آفرید آهنگ های ستایش کرد. خدا همه چیز را به او داد - غذا، آب و مهمتر از همه - عقل. این مخلوق خداوند است، بنابراین با استفاده از برکات زمینی، از جمله لذت های نفسانی، انسان نباید مفاهیم برتر - خلوص معنوی و عشق، خلقت و خلقت را فراموش کند.
یکی از بهترین ساخته های کریل توروفسکی
نوشته های الهیاتی سیریل توروف حاوی تمثیلی از مرد نابینا و لنگ است. مردی یک تاکستان کشت کرد. مردی کور و لنگ برای نگهبانی او استخدام شد. او تصمیم گرفت که چنین مردم بدبختی به حصار تاکستان نفوذ نکنند و نتوانند آن را غارت کنند. اگر کار انجام می شد، قول داد به آنها پول بدهد وگرنه معلولان مجازات می شوند.
اما نگهبانان بدبخت نتوانستند در برابر وسوسه صعود مقاومت کنند.به تاکستان مرد لنگ بر دوش مرد نابینا نشست و بدین ترتیب آنها توانستند وارد سرزمین ممنوعه شوند. همه انگورها را دزدیدند و به خاطر آن مجازات شدند. یعنی "میوه ممنوعه" آنقدر به آنها اشاره کرد که مجازات بعدی نیز نتوانست آنها را بترساند.
کریل به این تمثیل تصاویر واضحی بخشید. صاحب تاکستان خداوند پدر است، بندگان فرشتگان هستند، حصار قانون خداست و غیره. و تصاویر کور و لنگ به هم پیوستند - یک مرد.
در تعبیر سیریل توروف، معنای این مثل این است که خداوند، پس از آفریدن زمین و جهان، از قبل تصمیم گرفته است که آن را به وقتش به انسان بدهد. اما مردم اغلب از قانون خدا تخطی می کنند. و آنچه را که هنوز عطا نشده است به تنهایی می گیرند، یعنی می دزدند.
علاوه بر این، بدن انسان (نه روح) اغلب نمی تواند در برابر وسوسه مقاومت کند. این لنگ است که لذت های تاکستان را توصیف می کند و نابینا را به گناه تحریک می کند. اما هر دو مقصرند. یکی برای وسوسه، دیگری برای تسلیم شدن در برابر آن.
جهان‌بینی کریل توروفسکی
کریل توروفسکی تأکید کرد که مردم باید روحیه خود را تقویت کنند و در برابر وسوسه های بدنی مقاومت کنند. آنگاه دروازه های ملکوت خدا به روی آنها گشوده خواهد شد. و آنها لایق رستگاری ابدی خواهند بود. او حامی کلیسا، وفای به نذورات و انجام روزه ها، بهبود روحیه بود. توروفسکی را در زمره مقدسین به حساب می آورند و روز یادبود او بیست و هشتم آوریل (به سبک جدید یازدهم ماه می) است.
کریل مطمئن بود که تنها مراقبت مداوم از روح، فروتنی و دعاهای روزانه راه رستگاری را باز می کند. او همیشه پیرو سخت ترین قوانین رهبانی بوده است.زندگی می کند. زیرا او معتقد بود که تنها نفی کامل لذات و امیال دنیوی به حقیقت الهی می انجامد.
کلام سیریل توروف نابردباری را نسبت به مخالفان و بدعت‌های مختلف به همراه داشت. تلاش برای اتحاد کلیسا همیشه خشم عادلانه را در او برانگیخت. او یک ندای اخلاقی به بشریت را برای تربیت روح و ایمان آنها تجسم کرد.
بناهای یادبود کریل توروف
شهر توروف، جایی که سیریل در آن متولد شد و در آن زندگی کرد، یکی از سه شهر است که بناهای یادبود این قدیس در آن ساخته شده است. این بنای تاریخی توسط مجسمه ساز اینکوف و معمار لوکیانچیک ساخته شده است. آنها آن را در ساحل پریپیات، در تپه قلعه، در 11 مه 1993 نصب کردند.
در قلب ترکیب آن یک صلیب غیر معمول بیزانسی قرار دارد. خود شخصیت سیریل با او ارتباط برقرار می کند. به نظر می رسد او کمی جلوتر است، در حالی که سرش را بالا می گیرد. بازوها خم شده و در سطح قفسه سینه قرار می گیرند. در سمت چپ قدیس کتابی در دست دارد که روی جلد آن صلیب نقش بسته است. و دست راست به این کار اشاره می کند. دور سر سیریل هاله ای وجود دارد و در کنار کتاب کتیبه ای "قدیس سیریل اسقف توروف" وجود دارد. ارتفاع این بنای تاریخی هفت متر است. از بتن ساخته شده و با مس پوشش داده شده است.
در مینسک، بنای یادبود کریل توروف در 31 نوامبر 2001 برپا شد. این دانشگاه در کنار دانشگاه دولتی بلاروس واقع شده است. ایگور گلوبف مجسمه ساز این بنای تاریخی شد.
سنت سیریل توروف نیز در گومل جاودانه شد. این بنای یادبود در 4 آوریل 2004 در یکی از میادین تئاتر این شهر برپا شد. نویسندگان بنای یادبود مجسمه ساز بودندلو گومیلوسکی و پسرش سرگئی. معمار نیکولای ژلوبا نیز در این کار شرکت کرد.
بنای یادبود در روز نوشتن بلاروس برپا و افتتاح شد. این یک مجسمه بزرگ برنزی به ارتفاع سه و نیم متر است که بر روی یک پایه گرانیتی ایستاده است. توروفسکی با چهره ای معنوی و مملو از اشراف در برابر مردم ظاهر می شود. با حالتی مغرور و دستهای نازک رسا جذب می کند. او طومار کوچکی در دست دارد که روی آن دعایی حک شده است.
