لوباویچر ربه اشنیرسون (1902-1994) یک متفکر معنوی یهودی و رهبر عصر مدرن است. آثار زیادی از رهبر یهود منتشر شده است، او انبوهی از پیام آوران در سرتاسر کره زمین دارد که نور آموزه های او را به همنوعان، هزاران پیرو، میلیون ها ستایشگر و حامی که او را مربی، معلم، رهبر و نقش می دانند می رساند. مدل. این مردی است که تلاشش وجدان نسل را به لرزه درآورد، بیداری معنوی ملت آغاز شد.
کودکی
Lubavicher Rebbe که عکس او در این مقاله ارائه شده است در شهر نیکولایف (در امپراتوری روسیه) به دنیا آمد. پدر این پسر، لوی یتزچوک اشنیرسون، یکی از مشهورترین خاخام ها بود. این دانشمند که دانش گسترده ای از قوانین یهود، تلمود، تفکر حسیدی داشت، مشخص شد که مخالفی سرسخت بادهای جدیدی است که بلشویک ها آورده بودند. خانا (همسرش، دختر میر-شلویمو یانوفسکی - خاخام نیکولایف) یک دوست واقعی بود وجفت روح شوهرش.
پدر نام پسرش را به افتخار خاخام مناخیم مندل، پدربزرگش، سومین لوباویچر ربه، که در محافل یهودی به خاطر اثرش «تزماخ تزِدک» معروف است، نامگذاری کرد. یکی از بستگان معروف پدری به نام خاخام رشاب یک سری دستورات را به والدین کودک ارائه کرد. به عنوان مثال، یک مادر باید قبل از شیر دادن به نوزاد، شستن دست های اجباری را انجام دهد.
آموزش
وقتی کودک پنج ساله بود، والدینش او را به دلیل عملکرد شگفت‌انگیز تحصیلی‌اش از این رقابت خارج کردند و پس از آن او را برای معلمان فردی استخدام کردند. معلم چدر معتقد بود که این بچه برای بزرگ شدن به دنیا آمده است.
در خاطرات دوران کودکی خود، رب لوباویچر چیزی در مورد بازی های کودکان نگفته است. بچه بازی نمی کرد، مدام در حال یادگیری بود. لازم به ذکر است که خیلی ها به آشنایی با او افتخار می کنند، اما هیچکس جرات نمی کند او را دوست خطاب کند. او احتمالاً هیچ دوستی نداشت: برای کودکان، کودک بیش از حد باهوش بود. پدر خیلی زود متوجه شد که پسرش نمی تواند یک دانش آموز ساده یشیوا باشد. پسر 9 ساله بود که کار خود را در حوزه قضایی یهودی به روزنامه کودکان "آه" که در لوباویچی منتشر می شد فرستاد. انشا کودک اعجوبه منتشر شد.
او نه تنها مجذوب تورات بود، بلکه به علوم سکولار نیز علاقه داشت. پدر به او اجازه داد در اوقات فراغت خود به تحصیل علم بپردازد. مناخیم مندل کوچولو در عرض شش ماه از دبیرستان به عنوان دانش آموز خارجی فارغ التحصیل شد و گواهی دولتی و مدال طلا دریافت کرد.
برادران
Lubavicher Rebbe دو نفر داشتبرادرانی که اسامی آنها یسروئل آریه لیب و دوبر بود. سرنوشت دومی غم انگیز بود. او از دوران کودکی مشکلات سلامتی داشت، بنابراین بیشتر عمر خود را در بیمارستان گذراند. به احتمال زیاد، به همین دلیل، خانواده در صورت امکان موفق به رفتن به خارج از کشور نشدند. هنگامی که Levi Yitzchok دستگیر و به قزاقستان فرستاده شد، جایی که Dovber نمی توانست مراقبت های پزشکی لازم را دریافت کند، و راه بسیار دشوار به نظر می رسید، تصمیم گرفته شد که کودک در Dnepropetrovsk بماند. در طول جنگ، او در سرنوشت بسیاری از یهودیان شریک شد - او توسط نازی ها تیرباران شد.
اما Yisroel-Arye-Leib یک ریاضیدان شد. پس از انقلاب به فلسطین و سپس به انگلستان رفت و تا پایان عمر در آنجا زندگی کرد.
روستوف
در سال 1923، مناخیم مندل به روستوف رفت، جایی که شاید مهمترین ملاقات زندگی او در آنجا اتفاق افتاد. او با یوسف یتزچوک اشنیرسون (ربه لوباویچر ششم) آشنا شد. ربه همراه با خانواده اش در سال 1927 روسیه را ترک کرد و دو سال بعد با دخترش چایا موسی در ورشو ازدواج کرد. تازه ازدواج کرده از ورشو به برلین نقل مکان کردند.
برلین
دوره بعدی زندگی Rebbe Lubavitcher در دانشگاه برلین تحصیل می کند. با روی کار آمدن نازی ها، شنیرسون مجبور شد دانشگاه هایدلبرگ را ترک کند، جایی که همزمان فلسفه و ریاضیات می خواند.
پاریس
این زوج در سال 1933 از آلمان به پاریس نقل مکان کردند. تحصیلات مرد جوان در دانشکده کشتی سازی در سوربن ادامه یافت و در آنجا دیپلم گرفت.
ایالات متحده
امروز، بسیاری با ویدیوی آواز خواندن Lubavitcher Rebbe آشنا هستند. سپس مرد جوان فقط سعی کرد زنده بماند. پس از یک سری شرایط و ماجراهای واقعاً کارآگاهی در سال 1941، زوج Schneerson موفق شدند از فرانسه اشغالی به ایالات متحده فرار کنند، جایی که در آن زمان پدرشوهرش، خاخام یوسف یتزچوک، قبلاً ساکن شده بود.
در اینجا خاخام انتظار داشت که به کشتی سازی مشغول باشد - فعالیت حرفه ای او. او در واقع مدتی در ساخت زیردریایی ها در یک پایگاه نظامی شرکت کرد. منشی او می گوید که رب تا پایان عمرش برای نوآوری در زمینه کشتی سازی به او مبالغی را دریافت می کرد. اگرچه پدرزن معروف او اصرار داشت که ربه رئیس سازمان های بزرگ Lubavitcher - مرکز موسسات آموزشی ChaBaD، Merkaz Leinyanei Khinukh، انتشارات "Kegot" و سازمان خیریه "Mahane Yisrael" باشد.
در سال 1950 یوسف یتزچوک شنیرسون (ششممین لوباویچر ربه) درگذشت. بر این اساس، بحث جانشینی مطرح شد. جالب اینجاست که حسیدی ها بین دو داماد ربه انتخاب داشتند. شوهر دختر بزرگ، خاخام شماریا گوری، رئیس لوباویچر یشیوا بود. او تمام سال ها را در کنار پدرشوهرش گذراند و توانست جانشین او شود. خاخام مناخیم مندل به دنبال قبول چنین مسئولیت بزرگی نبود. او نماینده یک نسل متفاوت بود: دانشمند، فارغ التحصیل دانشگاه سوربن، مسلط به زبان های اروپایی. یوسف یتزچوک دستورالعمل روشنی در این مورد نگذاشت. اگرچه او چندین بار اشاره کرد که ترجیح می دهد یک برادر شوهر کوچکتر به عنوان جانشین خود داشته باشد.
شدنربه
معلوم شد که رب آینده به طور قاطع مخالف پیشنهاد جایگزینی پدرشوهر است. او حتی به حسیدی‌هایی که او را مورد آزار و اذیت قرار دادند، گفت که برای خلاص شدن از شر این پیشنهادات پوچ، مجبور می‌شود اینجا را ترک کند. او نمی توانست تنها یک چیز را از یهودیان رد کند - حمایت و مشاوره. حسیدیم با درخواست و پرسش نزد داماد بزرگ و نزد او هجوم آورد. این یک آزمون خوب برای متقاضیان بود. خاخام شماریا پس از نصیحت دیگری گفت که می خواهد خود حسید برادرشوهرش شود و از او خواست که وظایف ربان را به عهده بگیرد. اما برای مرد جوان این کافی نبود. در اولین سالگرد خروج خاخام یوسف یتزچوک از این دنیا، داماد کوچکتر او در واقع ربه جدید شد.
در طول رهبری خود، او موفق شد افراد بیشتری را از مجموع همه رهبران نسل فعلی به یهودیت نزدیک کند. آخرین (7) Lubavitcher Rebbe از روش های کاملاً نوآورانه ای استفاده کرد که قبلاً در سازمان های یهودی دیده نشده بود. به نظر می رسد او از تمام فناوری ها، فرصت ها، نفوذ عمومی، مطبوعات برای رسیدن به موفقیت استفاده کرد. جنبش حسیدی که در حال مرگ بود به نیروی قدرتمندی تبدیل شد که تأثیر آن توسط میلیون ها نفر احساس شد. Rebbe توانست شبکه عظیمی از شعبه های چاباد را در سراسر جهان ایجاد کند.
اسرائیل
بسیاری تعجب کردند که چرا ربه برای اقامت دائم به اسرائیل نقل مکان نکرد. این سوال به دلیل عشق او به کشور و علاقه به اتفاقاتی که در آنجا رخ می دهد واضح بود.
این سوال بیش از یک بار توسط خود ربه پرسیده شده است. یک روز گفت که می دانم که برخیدر مورد سادگی استدلال در مورد وحدت اورشلیم، بودن در پارک وی شرقی صحبت کنید. فقط هر یهودی دارای میراث خود در سرزمین اسرائیل است. تمام ایمان یهودیان با این کشور مرتبط است.
سوال دوم: چرا همه برای زندگی به آنجا نمی روند. اسرائیلی‌ها دائماً نزد یهودیان دیاسپورا می‌آیند، جایی که آنها برای حل مسائل مختلف با یک سناتور خاص یا تأثیرگذاری بر یک مقام دولتی خاص کمک می‌خواهند تا او احساس بهتری نسبت به کشور پیدا کند. ربه ها می خواستند اسرائیل حداکثر منافع را برای خانواده های دارای فرزند داشته باشد. در همان زمان، همه می توانند شخصاً نامه ای به لوباویچر ربه بنویسند.
پیام به ربه
اگر بخواهید در چند کلمه پیام اصلی ربه را به جهان توصیف کنید، احتمالاً مسئولیت هر یهودی از کل قوم یهود خواهد بود. فرقی نمی کند که این شخص کیست و در چه وضعیت معنوی است. هیچ شخصی نیست که بتوان در مورد او گفت: "فرافلن" یا "گمشده". یهودیان حق ندارند یک نفر را بدون توجه رها کنند. برای انجام این کار، ربه امپراتوری چاباد را ایجاد کرد و فرستادگان خود را حتی به جاهایی فرستاد که یهودیان بسیار کمی در آن حضور داشتند.
